大學英語閱讀課堂中的思辨素養(yǎng)培養(yǎng)

宋詠梅

（河北經(jīng)貿(mào)大學，河北 石家莊 050600）

一、研究背景

黨的十九大提出中國社會走進新時代，但是從生活富裕走向國力強盛的未來幾十年，僅僅滿足于讀寫算的國民素養(yǎng)教育是遠遠不能支撐新時代的發(fā)展進程的。 如何培養(yǎng)面向新時代的全人大學生， 使其能夠更好地適應新時代的工作和生活，已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)。2018年3月28日， 北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院首次對外發(fā)布的《21世紀核心素養(yǎng)5C模型研究報告（中文版）》引起了教育界的廣泛關(guān)注。報告中提出的5C 模型，包括文化理解與傳承、審辨思維、創(chuàng)新、溝通、合作五個方面。 其中，審辨思維（Critical Thinking）的內(nèi)涵：質(zhì)疑批判；分析論證和綜合生成、創(chuàng)新(Creativity)的三個內(nèi)涵之一：創(chuàng)新思維、溝通(Communication)的內(nèi)涵：同理心；傾聽理解和有效表達、 合作(collaboration) 的內(nèi)涵：愿景認同；責任分擔和協(xié)商共贏完全與大學英語讀寫課堂教育目標相一致，即思辨素養(yǎng)的培養(yǎng)。我國大學英語教學歷經(jīng)數(shù)次改革后雖然取得了長足發(fā)展，但對學生思辨能力的培養(yǎng)的關(guān)注仍顯不足。（劉曉民，2013）。進入21世紀以來，隨著EAP教學在全國很多高校如火如荼地進行，這些培養(yǎng)學生的思辨素養(yǎng)的有益的嘗試使學生有了一定的思辨意識，但學生搜索相關(guān)資料和文獻的能力；分析、綜 合和評價各種信息的思辨能力；合理引用這些資源而避免學術(shù)剽竊，以及提出問題和解決問題的創(chuàng)新能力；團隊合作、溝通交流的 能力等科學素養(yǎng)方面還是很欠缺的（蔡基剛，2012），尤其是在筆者所在的地方院校，目前也在嘗試 EAP教學，但是在最基礎(chǔ)的大學英語讀寫教學課程上，是否真正讓學生成為了一個思考者、一個思辨者？在筆者所在的高校，盡管近年來的教學改革一定程度上改變了教師和學生的垂直等級關(guān)系，一定程度上改變了滿堂灌的教學理念，也一定程度上培養(yǎng)了學生的思辨能力，但是大部分課堂還是教師主導的課堂；讀寫還是停留在表面的初級解讀；因此，學生仍然是機械的信息的接收者，復制者。因此，本文基于大學英語讀寫課堂，構(gòu)建基于思辨素養(yǎng)四個維度框架的教學模式，旨在引導學生通過Read the word, Read the world, 并且結(jié)合寫作教學，從中培養(yǎng)其思辨素養(yǎng)。

二、思辨素養(yǎng)的內(nèi)涵

國外對思辨素養(yǎng)的界定眾說紛紜，盡管定義各不相同，還是可以從眾多的定義中梳理出其共性：多視角地閱讀定位；質(zhì)疑文本的意識形態(tài)；探究社會現(xiàn)實問題；思辨素養(yǎng)的目的是讓世界變得更公平、更美好。基于眾多的定義的共性， Lewison, Flint, and Van Sluys (2002) 提出思辨素養(yǎng)四個維度的框架：1）打破常規(guī) 2）探究多個視角 3）聚焦社會政治問題 4）采取行動，以便更好地解讀和應用思辨素養(yǎng)。思辨素養(yǎng)及思辨素養(yǎng)四個維度框架，在國內(nèi)都是舶來品，鮮有文獻記錄，究其原因，主要是思辨素養(yǎng)起源于美國，適用于美國國情。比如讓少數(shù)族群人發(fā)聲等。但是其部分內(nèi)涵可以為我課堂所用，那么本土化此框架內(nèi)涵并且適用于大學英語讀寫課堂的四個框架如下：師生對話，生生對話；互文性、多視角；關(guān)注社會、教育、校園問題；基于問題，分析問題。

三、思辨素養(yǎng)在大學英語讀寫課堂的應用

（一）打破常規(guī)

1.打破教師和課本權(quán)威。杜威的教育的民主性認為教師和課本都不是權(quán)威 ，因為教師和學生是平等關(guān)系，學生和教師一樣有表達個人觀點的權(quán)利。學生在教師的引導下應該學會不光質(zhì)疑課本，也要去質(zhì)疑教師，因為只有在不斷的質(zhì)疑中才能不斷提高思辨能力。2.打破師生關(guān)系。要實現(xiàn)教育的民主性，首先要改變Paulo Freire 所說的師生的兩元垂直體系，營造一個師生有對話的平等溝通環(huán)境，教師引導，師生互相學習，共同成長。3.打破yes or no和what，向 yes, but/yet和why /how 轉(zhuǎn)變。在這個轉(zhuǎn)變中，從單純的文本信息獲取向思辨問題的提出，不止要求教師和學生善于提出思辨問題，還要求學生去思考，成為思辨者。4.打破單純課堂講授，轉(zhuǎn)向以學生為主的小組討論。如教師走下權(quán)威的神壇，從傳統(tǒng)的課堂講授到跟學生對話，那么當前筆者的大學英語讀寫課堂的任務(wù)型教學模式基本基本能夠?qū)崿F(xiàn)師生對話和生生對話，在小組討論中，在教師點評反饋中，思辨在發(fā)生。

（二）讀同一主題、不同角度的相關(guān)文章

讀同一主題、不同角度的相關(guān)文章，實際上也是打破常規(guī)的一種做法，筆者把其單獨列為一個方面，目的是凸顯其重要性。讓學生打破固有的輕信、盲從作者觀點、讓學生從不同角度，尤其是相反角度看問題都是訓練學生思辨能力的有效手段。以下為兩個典型例子：例一：如外研社引進教材《學術(shù)閱讀》第三單元 文本A： Stop Selling out Science to Commerce題目為 B：Is Business Bad for Science? 出版社精心安排的同一主題，相反角度的兩篇文本就是很好的訓練學生思辨能力的例子。我們可以問學生同意哪個角度，為什么？這就需要學生從文本中找出充分論據(jù)來證明自己的觀點。例二：外研社出版的《新視野大學英語讀寫教程》第三版第四冊第一單元text A： Love and Logic 這篇文章改編自Max Shulman 的 Love is a Fallacy。筆者的做法是 讓兩組學生比較兩篇文本的異同，并且分析出每篇文本的優(yōu)缺點。這樣我們就得到兩個版本的對比、兩篇文本的對比，此做法已在好幾屆學生中實踐，學生的參與熱情高漲，表現(xiàn)超乎我們想象。

（三）聚焦社會、教育和校園問題

除了教材的文本，教師還應該提供一些社會、教育和校園等大學生比較關(guān)注的、尤其是一些比較有爭議的社會問題，如高校學生的學費貸款問題。教師可以讓學生搜集中文文本，美國問題文本；然后比較中美問題的異同。在任務(wù)或項目中，讓學生去搜集、分析文獻，得出合理的結(jié)論。

（四）采取行動：由讀寫分離向讀寫結(jié)合轉(zhuǎn)變

如外研社引進的雷丁大學的《學術(shù)閱讀》教材的第二單元的主題是可持續(xù)性能源問題，基于文本，教師可讓學生探討所在城市的能源問題：哪種能源適合本地？為什么？學生必須查閱大量文獻、提供充分證據(jù)來證明某一能源的可行性。在此過程中，學生處理文獻、分析文獻、綜合文獻等思辨素養(yǎng)可以得到訓練。

四、挑戰(zhàn)和思考

（一）教師和學生都應該培養(yǎng)批判意識

盡管源于巴西教育學家 Paulo Freire 的批判意識最初是為巴西的被壓迫者發(fā)聲，盡管時至今日批判意識在中國已經(jīng)延伸出新的內(nèi)涵，我們?nèi)匀豢梢詮闹锌梢允芤妗Ｗ寣W生發(fā)聲、分析問題、綜合問題、提出理據(jù)得出結(jié)論等；教師如何提出思辨問題都應該始于思辨意識。

（二）營造一個民主的、包容的環(huán)境。思辨素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步是讓學生發(fā)聲—發(fā)出聲音，不沉默。學生沉默可能是因為習慣于老師講-學生聽模式、怕出錯、語言障礙、無發(fā)言動力（不跟成績掛鉤）等（Bista, 2011）。基于思辨問題的師生對話、生生對話的有效性的前提是學生敢于發(fā)聲，因此需要營造一個教師和學生包容的課堂環(huán)境：不論年齡、性別、英語水平、出生地、家庭狀況、經(jīng)濟條件等（Bart, 2012），讓學生敢于組內(nèi)發(fā)言、組間發(fā)言、師生對話。教師要基于文本設(shè)計出學生有話說的任務(wù)，尊重、鼓勵不同的聲音；學生要課下做好功課，課上聆聽、尊重不同的聲音。

（三）對教師的挑戰(zhàn)：1）規(guī)避固有定位Positionality，克服偏見：我是教師，我就是權(quán)威，因此我說的是對的；我懂得比學生多，學生得向我學習(Takacs,2003）。教師要克服自身的定位偏見，尊重每個學生基于生活、學習經(jīng)歷的觀點。2）善于提出思辨問題，同時引導學生提出思辨問題。能夠提出思辨問題，教師需要長期的關(guān)于思辨教學、關(guān)于文本的積累；學生需要課前大量閱讀相關(guān)文本。3）提供多角度的、相關(guān)的閱讀文本。為了培養(yǎng)學生的思辨素養(yǎng)， 教師首先需要閱讀相關(guān)的、不同角度的文本并且提供給學生學習。4）發(fā)揮腳手架作用。教師要規(guī)劃、設(shè)計出對學生有一定挑戰(zhàn)的活動或任務(wù)，同時兼顧不同層次學習者，如對英語水平較高的學生可以提出較難的任務(wù)要求，而對稍差的學習者可提出挑戰(zhàn)小的任務(wù)，引導學生完成活動和任務(wù)。5）與學科的結(jié)合（文秋芳，2014）。英語課程的人文性目標是 與其他課程共享的目標，提高思辨能力、 自主學習能力和綜合素養(yǎng)等目標的實現(xiàn)需要大學英語與其它課程一起共同完成，這樣才能完成育人和培養(yǎng)全人的任務(wù)。

（四）對學生的挑戰(zhàn)：1）轉(zhuǎn)變固有的定位偏見，認為教師、課本是權(quán)威，把被動、盲目的接受轉(zhuǎn)為主動探索、學會質(zhì)疑。2）發(fā)表觀點：根據(jù)杜威的教育哲學，每個學習者都有權(quán)利和義務(wù)發(fā)表自己的觀點，因此每個學習者無論貢獻大小，只要是源自自己的切身經(jīng)歷，都應該參與討論。3）提出思辨問題，同時用論據(jù)證明自己的觀點。學習者應該從yes or no 問題向yes, yet轉(zhuǎn)變；從what向 why 問題轉(zhuǎn)變。在回答why時，學習者需要用論據(jù)如事實、例子、數(shù)據(jù)、等方式來說服別人相信自己的觀點。 4)承認自己的定位偏見，克服自己的固有觀點，學會聆聽同伴不同的聲音，聆聽不同的經(jīng)歷，用包容、尊重的心態(tài)來參與對話，這是思辨的開始。

五、結(jié)論

將國外的思辨素養(yǎng)教學理念搬到國內(nèi)并且本土化于國內(nèi)大學英語讀寫課堂，需要教師和學生都要轉(zhuǎn)變固有的理念、能夠從不同的角度看問題、分析社會問題并且能夠一定程度上提出問題的解決方法。盡管這種理念筆者已經(jīng)實踐了幾年，取得了一定的成效，學生的思辨素養(yǎng)有了一定的提高，但是從以上的分析可以看出，此教學理念不光對教師、對學生的挑戰(zhàn)極大，改變長期以來的固有理念還有很長的路要走。

本文系河北經(jīng)貿(mào)大學2016年度校級教研課題“以思辨素養(yǎng)培養(yǎng)為導向的大學英語閱讀教學設(shè)計實證研究 ”（編號：2016JYY16 ）研究成果；中國高等教育學會高等教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題“基于思辨能力培養(yǎng)的大學英語閱讀模式構(gòu)建 ”（編號：16YB010）成果；河北省社科規(guī)劃辦2017年度項目“以思辨素養(yǎng)培養(yǎng)為導向的大學英語教學范式構(gòu)建及有效性驗證研究）中期成果。