傳統(tǒng)建筑文化研究與共生性保護(hù)

曹仁杰 杜瑤 田佳佳 范旭東 李偉杰

（安康學(xué)院，陜西 安康 725000）

一、前言

在城市建設(shè)過程中，傳統(tǒng)建筑吸取各地的長處，融合各地的精華，結(jié)合其當(dāng)?shù)貙?shí)際，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，很多由鋼筋混凝土構(gòu)成的現(xiàn)代建筑取代了傳統(tǒng)建筑。傳統(tǒng)建筑是人類生存、生活、發(fā)展的足跡。因此，通過對部分地區(qū)傳統(tǒng)建筑的研究，分析不同的傳統(tǒng)文化元素等對于設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的影響，不僅能為我國的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展提供更多元的元素，而且能體現(xiàn)出我國文化的特色，對保護(hù)傳統(tǒng)建筑有著重大影響。

二、研究傳統(tǒng)建筑的意義

目前，我國建筑設(shè)計(jì)仍處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期，建筑流派、建筑思想多樣。在建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)師一般處于“自上而下”的狀態(tài)。在中國廣闊的土地上，有許多類型的建筑，在古代社會(huì)時(shí)，很多當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)參與建筑實(shí)踐。在這些建筑的建造過程中，人們將根據(jù)自己的自然、社會(huì)和技術(shù)條件來建造和改善他們所居住的環(huán)境。這些建筑可以說其本身就遵循著自然條件和客觀規(guī)律，相應(yīng)的也就包含了豐富的僅屬于該地區(qū)的傳統(tǒng)特色。這些傳統(tǒng)建筑的存在形式和特點(diǎn)不應(yīng)被主流的建筑模式所遺忘。

三、中國傳統(tǒng)建筑基本特征

1.中國傳統(tǒng)建筑多為院落式的組分，形成多層次的院落式建筑組合空間多采用圍合式布置，這樣既有利于防盜和養(yǎng)生，又符合我國傳統(tǒng)的文化思想。

2.中國傳統(tǒng)建筑的造型多種多樣，很多單體建筑一般都可分為屋頂、屋身和臺(tái)基三部分。在外觀形式上，傳統(tǒng)建筑的三段中最引人注目的是屋頂，它是傳統(tǒng)建筑中最為重要的組成部分，中國傳統(tǒng)建筑一般從屋頂?shù)男问骄湍芊殖鼋ㄖ牡燃墶?/p>

3.斗拱是中國傳統(tǒng)建筑木構(gòu)架中一種獨(dú)具特色的構(gòu)建，是屋頂與柱子連接的過渡部分，起到屋頂荷載向下傳遞的結(jié)構(gòu)功能作用。斗拱只限于在宮殿、寺廟等重要大式建筑上使用。

4.中式建筑承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開，這是中國傳統(tǒng)建筑木框架的重要特征。從建筑群的總體布局到單體建筑的構(gòu)造，都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的思想理念與文化特色。

四、傳統(tǒng)建筑共生性保護(hù)的原則

城市作為一種特殊的文化資源，其保護(hù)與舊城空間更新的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為舊城改造面臨的主要問題。在研究具體對象的保護(hù)策略之前，明確其應(yīng)遵循的保護(hù)原則是進(jìn)一步研究的前提，傳統(tǒng)建筑歷史風(fēng)貌區(qū)的共生保護(hù)也不例外。通過對傳統(tǒng)建筑歷史風(fēng)貌區(qū)自身特點(diǎn)的分析，提出以下幾個(gè)在保護(hù)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的原則，作為保護(hù)策略提出的基礎(chǔ)。

1.整體性原則

完整性是傳統(tǒng)建筑保護(hù)的最基本的原則，是保持傳統(tǒng)建筑空間特色和人文景觀的統(tǒng)一性和延續(xù)性的基礎(chǔ)。當(dāng)我們提出對傳統(tǒng)建筑保護(hù)的要求時(shí)，必須認(rèn)識到當(dāng)前城市快速發(fā)展的背景，明確城市發(fā)展應(yīng)該是歷史進(jìn)程的延續(xù)，我們應(yīng)該以整體的方式對待它，保護(hù)好傳統(tǒng)建筑的完整性，并且保護(hù)傳統(tǒng)建筑需要在各級之間進(jìn)行全面性的規(guī)劃和整合。

2.動(dòng)態(tài)性原則

從時(shí)間維度看，城市空間隨著時(shí)代的發(fā)展而變化。雖然變化是連續(xù)的，可以探索某些內(nèi)在規(guī)律，但也應(yīng)重視其變化性質(zhì)，即動(dòng)態(tài)演化。在《城市規(guī)劃理論與實(shí)踐概論》一書中，“如果城市保護(hù)不需要更多的規(guī)劃，它至少需要靈活多樣的、敏感的發(fā)展計(jì)劃來迅速地觀察和反應(yīng)。”。這就需要在城市規(guī)劃中引入動(dòng)態(tài)的概念。在傳統(tǒng)建筑的保護(hù)中，動(dòng)態(tài)原則同樣重要，更重要的是，由于其所面對的對象是復(fù)雜多樣的，為了適應(yīng)城市的可持續(xù)發(fā)展，各種變量的存在需要與動(dòng)態(tài)原理相結(jié)合。

3.多樣性原則

隨著城市在時(shí)空兩個(gè)維度的不斷演變發(fā)展，傳統(tǒng)建筑自然而然的形成了“多樣性”這一自身特點(diǎn)，在傳統(tǒng)建筑的歷史風(fēng)貌區(qū)，由于區(qū)域發(fā)展疊合度高，由于再轉(zhuǎn)化利用時(shí)間短等因素的影響，“多樣性”特征更加突出。因此，保護(hù)和合理引導(dǎo)傳統(tǒng)建筑的多樣性是重要原則之一。首先，保護(hù)傳統(tǒng)建筑的多樣性是保護(hù)不同時(shí)代城市發(fā)展群體共同記憶的必要原則。其次，也是保護(hù)傳統(tǒng)建筑目前環(huán)境多樣化的前提。最后，也是使傳統(tǒng)建筑能夠更好地適應(yīng)未來發(fā)展、保持可持續(xù)更新的有效途徑。

五、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化是社會(huì)、自然、人際三者綜合的統(tǒng)一體，如果將其看作是一個(gè)小宇宙，那么社會(huì)自然人際都是這個(gè)宇宙必不可缺的構(gòu)成元素，我們應(yīng)該自覺地將地理環(huán)境與各具特色的傳統(tǒng)建筑的形式聯(lián)系起來，將其看作一個(gè)整體進(jìn)行分析，因?yàn)閭鹘y(tǒng)建筑的形成無不都受制于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然地理環(huán)境。每一處建筑都有其發(fā)展的文化特色，因地制宜。取其精華、去其糟粕是現(xiàn)代特色建筑必不可少的方式，人們在滿足生存場所的基本需求的同時(shí)，也更應(yīng)該注重祖先留下來的傳統(tǒng)文化，保證我國傳統(tǒng)文化的豐富性，傳統(tǒng)文化的不流失，也是國家強(qiáng)大的一種體現(xiàn)。作為時(shí)代的主人，保護(hù)傳統(tǒng)建筑，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，而且，這更是我們保護(hù)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)的一種體現(xiàn)。