祁氏的家風

周游

山西文友下揚州，要我陪同他們叩訪東圈門20號祁家大院，自然樂于奉陪，因為那是“中國第一書香門第”。

揚州東圈門好多人家都有門堂，但有門樓的人家極少，惟有祁氏與何氏的宅第。祁家大院又稱“祁氏山林”，原有花園，后來山林逐漸荒廢，只有門樓以北、長樓以南，尚存散落的山石、稀疏的花木。據傳，祁家大院是清代“四朝元老、三代帝師”祁寯藻在道光十七年（1837）出任提督江蘇學政時締建。祁寯藻（1793—1866），字叔穎，山西壽陽人。歷任國子監祭酒、戶部右侍郎、兵部尚書、戶部尚書、體仁閣大學士、禮部尚書，勤政愛民，學粹品端，以詩文書法領袖群倫，影響嘉道以降詩旨書趣。也正因此，祁寯藻曾兼任道光皇帝的上書房總師傅、咸豐皇帝的太子太保、同治皇帝的弘德殿授讀，故有“三代帝師”之稱。祁寯藻為官46年，正學風、薦賢臣、安流民、禁鴉片，常用“民惟邦本，本固邦寧”（《尚書》）這一古訓教育三代皇帝。祁寯藻一生都在探索“何以為君，何以為民”這個沉重的問題，盡管歷經坎坷，始終堅定自己的理想，保持自己的正氣，表現出高風亮節和公正廉潔。祁寯藻的民本思想在清朝中晚期這個特殊的時代表現為崇尚節儉的作風。他門無雜客，不通賄賂。道光年間，有一門生送祁寯藻一方硯臺，因為送者已故，無法歸還，便投井中。逢年過節，他總要寫信告誡家人：凡有送禮品銀錢者，一律退回。因此，他得罪了不少官員同僚。祁寯藻的節儉主張不僅體現在自己身上，而且體現在他對君主、對官員、對普通百姓的要求上。他希望可以通過自己的清正廉潔和他人的節儉來營造一個樸實節約的社會環境，塑造一個腳踏實地、勤勞勇敢的中華民族，這對于晚清政府而言，是有效的，是必須的自強之路。祁寯藻身為朝廷要員，能夠廉潔奉公，兩袖清風，不染纖塵，保持一顆安貧樂道之心，這在世風日下的晚清社會，尤其是在士大夫階層中極其少見。可以說，祁寯藻的節儉是對自己的一種自律和仕途上的一種要求。他的勤政節儉，不只是表現在自己親身實踐上，更重要的是他以這種品性去要求別人。咸豐十一年（1861）正月初八，他上疏陳述時務，“幾五千言，始于勤圣學，終于崇節儉。其崇節儉一條，于土木游觀，尤三致意焉，識者服其先見”，其旨在“敦崇節儉，以培元氣”（《陳時務疏》）。他把節儉的理念灌輸給君主，明確要求最高統治者也要做到節儉，罷營造之舉，省游觀之費。同治二年（1863），祁寯藻還向兩宮皇太后進呈《杜漸防微疏》，建議皇太后以節儉教育穆宗皇帝。雖然穆宗皇帝早夭，在政治上沒有什么大的建樹，但他在位時社會風氣良發，不尚奢華，這與祁寯藻的警訓不無關系。試想從統治者到人臣都能崇尚節儉，那么普通民眾必將效仿，整個社會將會籠罩在節儉的氛圍中。只有從上到下都能戒奢華，崇勤儉，社會才能有更好的發展，民眾才能更好地生活。總的來說，祁寯藻通過自己的言行和對他人的要求表現出自己的社會愿望，詩筆中書寫的是節儉的風尚，這是值得每個執著于仕途的人學習的地方，是每個普通老百姓應該學習的生活理念。

壽陽祁氏與常熟翁家齊名，時稱“南翁北祁”，前者代表人物是翁心存、翁同龢;后者有祁韻士、祁寯藻、祁世長。與翁家相比，祁氏雖無“狀元門第”之榮，但祁寯藻一生中能為三代皇帝授課，成為三代帝師，舉世無雙，且在三世之中，代有翰林，實乃罕見。其父祁韻士（1751—1815）以史地之學名動天下，開啟一代學術新風;其子祁世長（1825—1892），13歲就侍父江蘇學政任上，幕客有俞正燮、張穆、苗夔諸人，耳濡目染，尤篤守宋儒義理之說。咸豐十年（1860）中進士，歷任江南監考官、兵部左侍郎、吏部左侍郎、順天學政、浙江學政、左都御史、經筵講官、工部尚書兼順天府尹等職，尤其在浙江學政期間推崇樸實的學風，選拔人才注重文章德行并重，大力整頓考風，禁止考生私自拜官，嚴肅考風考紀，一守其父舊規。浙江任滿，祁世長轉任左侍郎，勘察山東河工，主張疏浚海口以泄盛漲，修防民埝以保大堤，命偕尚書延煦勘山東河工，上疏：“非疏海口不能泄盛漲。修防以民埝為第一層屏障，守民埝即以守大堤。巡撫陳士杰筑修民埝多在大堤既決之后，殊為失計。請乘時興修。”光緒皇帝從之，并賜祁世長紫禁城騎馬。同年充任武鄉試正考官。光緒十六年（1890），祁世長遷工部尚書，兼管順天府尹，清操自勵，累世官卿貳，家如寒素，時以稱焉。祁世長去世后，翁同龢親書挽聯吊唁：“遺疏尚聞憂國是，傳經真不愧家風。”

關于祁家大院另有說法，據董玉書《蕪城懷舊錄》記載：“祁孳敏，名友蒙，山西文端（祁寯藻謚號）公孫，文恪（祁世長謚號）公次子，卞誦臣制軍之婿。由南河堰盱同知，改官湖北知府。民國后來揚，購東圈門何氏樓，以棲遁焉。”卞誦臣，即卞寶第，揚州儀征人，光緒年間曾“手綰七印”，他的兒子是張之洞的女婿。因為張氏做媒，祁友蒙娶了卞寶第最小的女兒。辛亥革命爆發，清朝氣數完結，祁友蒙便隱居揚州。其時，壺園何家已經日漸衰敗，祁友蒙買下了何氏東宅，人稱“祁家大院”。杜召棠《揚州訪舊錄》亦云：“一人巷東西墻壁內，皆何家屋。巷多曲折，上有木板支橋，有扶欄，兩院可通。東屋臨街皆樓，人稱‘何家大樓。祁孳敏，名友蒙，寓內。”董玉書《蕪城懷舊錄》還說，祁友蒙“性敏悟，喜隱語，與孔小山諸同社，常懸文虎，互相猜測為樂”，可見祁友蒙是知名的揚州謎人。其實，祁友蒙在中國近百年來的謎語界算得上是個人物。2004年9月，上海古籍出版社出版《百年謎品》一書，全面總結百年燈謎藝術成就，總共收入了百余位燈謎名家的代表作。除了俞樾、況周頤、唐景崧、樊增祥等早期謎家外，祁友蒙也在其中。1930年，祁友蒙卒于揚州，年僅48歲。著名學者陳含光在《（祁寯藻）〈息園日記〉跋》中評論祁友蒙說：“公孫字孽敏者，居揚州，與先君為僚婿于卞氏，其家人甘食美服，口皆燕語，非復文端之風。孽敏死數年，劫后家藏書籍蕩盡……”

祁友蒙有一兒子祁式潛（1915—1966），青少年時，他就酷愛馬列著作，走出“祁氏山林”，參加籌組南京學生界救國會，并當選為執行委員。1937年，他秘密加入中國共產黨，并受中共南京市委派遣，回到揚州，與中共黨員朱邁先（朱自清長子）取得聯系，建立黨支部。1938年9月到1943年7月，祁式潛（化名趙政）偕同妻子居瀛棣（辛亥革命元勛、國民黨元老居正之女，化名朱慎）在蘇皖鄂豫抗日根據地工作。祁式潛曾擔任中共鄂東特委委員、中共鄂豫皖邊區黨委會委員、中共蘇皖省委委員等職，多次受到劉少奇、陳毅和方毅接見;居瀛棣則在根據地擔任文書、文化教員，從事根據地農村黨組織的宣傳與組織工作。1945年8月，祁式潛奉命前往重慶加入中共吳克堅情報系統。1946年，祁式潛、居瀛棣夫婦隨吳克堅同機由渝抵滬，以國民黨中央銀行專員和長期任國民政府司法院院長、同盟會和國民黨元老居正女婿的公開身份，從事黨的情報和策反工作。他奉命到上海后，以滬、寧、杭三角地帶為基礎，兼顧國統區其他有條件的重點城市，組織和指導對敵隱蔽斗爭。1949年5月，上海解放后，他擔任中共中央軍委聯絡部上海聯絡局專員兼秘書處處長。新中國成立后，他到中國社會科學院工作，“文革”一開始被打成“反革命分子”，后服毒自殺。1978年10月獲得平反。

如今，根據人民的愿望以及海內外知名人士的提議，揚州市政府已經修復了祁家大院，但尚未開放。據《山西通志》記載：“壽陽祁氏家族，清風儉德，霍山以北，言家范者，必首稱焉。”當今社會需要大力倡導這種優良家風。

（責任編輯：蘇）