新中國建立初期農村文化建設探析

張 旭

(長春理工大學馬克思主義學院，吉林 長春 130022)

新中國建立初期，黨領導的農村文化改造與重建對新中國農村社會影響深遠。在政治方面，農村文化改造與重建有利于鞏固群眾基礎，維護農村穩定；在經濟方面，傳播知識，提高農民生產力，促進農村經濟發展。在文化方面，提升農民綜合素質，改變農村精神文化貧瘠的面貌。

一、文化與農村文化建設概述

文化一詞最早源于拉丁文，是指農耕文明和祭祀文明，因此文化一詞被譽為耕作、開發等傳統意識。在19世紀70年代，英國科學家愛德華，在《原始文化》中對其進行了明確的定義：文化就是指人類在自身歷史建設和經驗總結中，實現包羅萬象的綜合體。從廣義上講，文化一般泛指歷史實踐和社會生活的范疇，而狹義上講，主要是指精神財富的建設，換句話說就是人類在歷史上所創造的所有精神文明的總和。文化不僅是民族生命的根基，并且是民族凝聚力的重要保障。

廣義的農村文化是指廣大農民在長期的農業文化進程中創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的農村文化是指在一定的社會經濟條件下形成的以農民為載體的文化。農村文化作為農村社會的重要組成部分，在實踐和鞏固發展過程中有著極為重要的影響，其觀念在漫長的農耕文化指導下，形成更具特色的文化積淀，在認知方式、思維結構和價值觀念上有著較大的差別，它表達的是農民的內心世界活動以及人生態度和文明開化程度。在革命戰爭時期，毛澤東同志就十分重視農村文化建設，在革命時期和建設時期都傾注了更大的心血。革命時期和建設時期的歷史經驗告訴我們，想要真正的改變農村面貌，在農村發展社會主義文化，就必須以農民為基礎。對文化建設的問題，毛澤東同志在1944年3月的講話中充分強調：文化作為反映政治斗爭和精神斗爭的主戰場，它既能反映政治斗爭和經濟斗爭的嚴峻形勢，并且能夠正確的指導政治斗爭和經濟斗爭的發展趨勢，文化作為必不可少的一部分在任何制度的建設中都有極強的參與感，這充分說明了文化建設的重要性。

二、新中國建立初期農村文化建設的實踐

(一)通過冬學運動倡導馬克思主義。冬學運動是利用農村冬季閑暇時間組織農民宣傳文化活動，學習文化知識，充分利用閑暇時間來提高農村的整體文化水平。冬學活動在我國北方地區普遍適用，并且是中國農村流傳下來的一種傳統教育方式。這樣的教育方式既貼近農民的生活實際，又能夠充分利用閑暇時間，受到群眾的歡迎。此外，冬學運東不僅是學習文化、教授知識、傳播新技術的一種手段，也是改造思想、樹立馬克思主義價值觀的重要渠道。

(二)領導全國各地開展群眾性掃盲識字運動。通過文化和識字的普及，人們的知識水平有了很大的提高。隨著中國大規模識字運動的開展，全國文盲率明顯下降。掃盲后，農民群眾識字讀書，參加學習會、農校，素質明顯提升，為促進農業合作和國家工業化作出了巨大貢獻。在農村掃盲運動中，堅持自愿原則，避免強制命令，通過說服教育和思想動員帶動廣大農民群眾參與學習。第一，通過各種各樣的宣傳活動，讓人民群眾重新認識學習文化知識這件事，使他們深刻的了解到學習文化知識對自身、對組織、對國家的益處以及必要性。第二，充分發揮黨團干部、黨員和積極分子的領導、橋梁、示范作用，帶領農民學習文化知識。

(三)推動農村婦女解放。據統計，新中國成立初期，全國90%以上的女性是文盲。在農村地區，女性占文盲總數甚至達到了95%以上，情況不容樂觀。面對婦女深受封建遺毒殘害、得不到教育的國情，推動婦女解放，實現男女平等成為中國共產黨和政府迫在眉睫的重大挑戰。1951年5月1日，中國第一部婚姻法頒布實施。它的根本任務是徹底廢除封建婚姻制度，建立社會主義新型婚姻制度。《婚姻法》的頒布，極大地沖擊了傳統的世俗觀念，有力地促進了農村婦女實現自身解放，并為新中國農村婦女提高婚姻家庭地位提供了法律依據，封建婚姻制度帶來的封建遺毒逐漸被清除干凈。建國初期，黨和政府的一系列行而有效的舉措推動了婦女解放的進程。第一，在農村開展了挨家挨戶教育運動，上門教育，文明開化，幫助廣大農村婦女提高文化知識，實現自身解放。開展婚姻法普及運動，幫助婦女擺脫封建的桎梏，成功邁向社會主義新時代，成為新時代女性。

(四)創辦農民業余學校，發展基礎文化教育。中國共產黨通過開展多種形式的農民業余學校進行文化教育，提升農民的思想覺悟。農民業余學校在完成各項政治任務和艱苦卓絕的斗爭中，都發揮著極為重要的作用。在戰爭年代，由于當時的教育環境極為落后，大多數農民處于文盲或半文盲的狀態，農學的效果還不夠明顯。因此在建國初期，開展有計劃、有針對性的農校活動，能夠有效的提升農民的文化水平，并且是我國當時文化建設過程中非常重要的任務之一。農學教育主要任務是以認字為主，并且配合當時的國際形勢，有針對性的開展農業生產和衛生教育的普及。

(五)成立農村俱樂部開展群眾文化活動。在社會主義建設初期工農文藝兵的服務對于廣大群眾接受知識，提高素養而言，有著極為重要的作用。在發展農村文化的基礎上，不斷豐富人民群眾的業余生活。通過農村俱樂部的建設，實現農民的高度自治，充分發揮農民的創造性，從而有力的提高了農村生產力發展，推動了農村文化的建設。

三、新中國建設初期農村文化建設的歷史意義與經驗總結

(一)歷史意義

新中國成立初期中國共產黨領導的農村文化建設，基本上實現了對農村社會文化方面的社會主義改造，確立了馬克思主義在意識形態領域的主導地位。第一，掃清了封建社會的思想遺毒，占據了農村社會文化教育的領導地位。第二，大力宣傳社會主義先進文化，豐富農民群眾精神生活。一方面，在農村推動文化建設，并進行農民教育，開展掃盲運動，讓廣大農民群眾“認識字，讀好書”，提升自身文化素質，改變農村精神文化生活貧瘠面貌。另一方面，倡導社會主義道德價值觀和精神作風，通過文藝作品去鼓舞、感染、教育農民群眾，幫助農民群眾樹立社會主義道德價值觀和精神作風。第三，馬克思主義作為意識形態領域的主導思想，被明確樹立起來。農民群眾通過改造與學習，接受馬克思主義，認同馬克思主義，在實踐中學習和發展馬克思主義，樹立共產主義理想。

(二)經驗總結

新中國建立初期，中國共產黨領導的農村文化的改造與重建為我們建設社會主義新農村提供了寶貴的歷史經驗。

第一，激發農民群眾參加文化建設的熱情。在建國初期農村文化建設過程中，中國共產黨主要是采取群眾運動的方式，積極地調動農民群眾參與農村文化的創造和重建，依靠群眾的力量進行農村文化建設。這向我們再次印證，人民群眾不僅是歷史的創造者，更是推動文化發展的可靠力量。因此，社會主義農村文化建設，應該激發農民群眾的參與熱情，充分調動廣大農民群眾的積極性和創造性，為社會主義建設添磚加瓦。

第二，關注農村實際，采取農民喜聞樂見的方法建設農村文化。關注農村實際，不能把城市的一套搬到農村去，不能忽視農民群眾的需要。建國初期的農村文化建設，通過冬學運動傳播知識，通過興辦農民業余學校發展基礎教育，通過下鄉入戶宣傳文化法制，通過各種形式的學習會分享經驗，采取多種方式，在了解農民群眾需求的基礎上進行宣傳教育、文化建設。由此可見，要想又好又快地推動社會主義農村文化的建設，必須關注農村實際，深入農民生活，采取農民喜聞樂見的方法建設農村文化。

第三，始終堅持馬克思主義在意識形態領域的領導地位。馬克思主義是中國共產黨的思想理論武器，是指引社會主義道路的科學指南。農村文化建設要結合馬克思主義，通過馬克思主義科學理論指導農村文化建設，在農村文化建設中反戰社會主義建設，理論豐富社會主義理論體系，又好又快的實現社會主義的宏偉目標。

四、小結

農村文化作為文化建設的主陣地，應該給予充分的肯定和重視，政府應加強政策傾斜和資金支持，加快農村文化建設的發展進程，實現城鄉一體化發展，共同構建社會主義和諧社會。