論正當防衛的時機

賈良緣

（桂林電子科技大學 廣西桂林市 541000）

問題的提出

《中華人民共和國刑法》第二十條規定，為使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行中的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當防衛，不負刑事責任。

從正當防衛規定于《刑法》之中以來，正當防衛的認定便存在司法困境，最終導致防衛人很難使法院采信正當防衛成立，正當防衛制度也就成為了所謂的“僵尸條款”或者“沉睡條款”。有研究者從全國各級法院公示的正當防衛的案件中調取了226份判決書，其中絕大部分被判為不構成正當防衛或防衛過當，認定正當防衛的僅僅為6%。張明楷教授曾表明，“在閱讀國外的相關法律文獻時，發現正當防衛的判決相當多，但在偌大的中國，很少見到正當防衛的判決?！盵1]正當防衛成立的判決之所以如此稀少，關鍵在于法條中規定的“正在進行中的不法侵害”，即防衛時機難以認定。何種不法侵害才算“正在進行中的不法侵害”？何時防衛才算符合防衛時機？對此，理論界比較統一的觀點認為“正在進行”是指不法侵害已經開始并且尚未結束，所以論述“正在進行中的不法侵害”相當于論述不法侵害開始與結束的界限，只要防衛行為在此界限內，就符合正當防衛的時機要求。

不法侵害開始的認定

關于不法侵害開始的認定，目前較為主流的觀點為綜合了“著手說”與“進入現場說”等學說的“折中說”，該說主張以著手為基礎，同時結合具體危險情形進行判斷。我國多名學者就不法侵害開始的時間均表達了自己的觀點，如陳興良教授認為不法侵害雖然沒有實行，但已經造成緊迫情勢時，屬于不法侵害正在進行；又如姜偉教授認為不法侵害開始應包括實際實行與合法權益將要遭受侵害兩種情形等等。[2]筆者認為，雖然各學者的表述存在一定區別，但認定不法侵害開始的核心觀點具有一致性，即不法侵害已經具有危險的緊迫性，所以認定不法侵害開始的時間實際上就是認定不法侵害何時具有緊迫危險這一特性。

首先，“緊迫”一詞表明法益正在受到傷害或者現實威脅，這種傷害或威脅已經達到了當事人無法或者極難避開的程度。這常常體現于侵犯人身權利的場合，例如，歹徒欲持槍殺人，將被害人堵在一個死胡同，此時歹徒沒有拿出槍，一般認為持槍殺人的著手應當是舉槍行為，然而在這種場景下被害人的法益受到了現實威脅，且被害人無法或難以避開這種威脅，所以這時候如果防衛人進行防衛是符合正當防衛的時機的。這是因為嚴重危及人身安全的暴力性犯罪的不法侵害本身就已經對法益主體構成現實的緊迫性危險，一旦其轉入實施階段后該法益主體則即可喪失防衛的可能性。[3]其次是緊迫性認定標準的問題，即如何認定某一場合下的不法侵害是否具有緊迫性。關于這個問題，理論界比較統一的是認為緊迫性認定的主體應當是防衛人本人，即只能站在防衛人所處的不法侵害環境下來認定是否具有緊迫性，而不能采用事后的、絕對理性的視角來確定緊迫性是否成立。如果僅僅由防衛人個人來判斷不法侵害的緊迫性難免造成不公，因為防衛人完全可以將自己的不適時防衛行為以自認他人實際不具有緊迫性的侵害行為具有緊迫性來實現脫罪。所以學界普遍認為防衛人認定是否具有緊迫性應當存在現實的、普適的標準，這個標準就是一個正常人在通常情況下的判斷能力，即如果一個正常人在通常情況下認為一個不法侵害具有緊迫性，則該行為便具有緊迫性。這一標準可以防止防衛人惡意防衛，然而僅依靠此標準仍難以囊括緊迫性認定的特殊情況，如某人患有醫學上認定的刺激敏感性疾病，即使按照前述標準不認為具有緊迫性的不法侵害對其來說也是確實的緊迫性侵害，此時如果仍適用前述標準就得出其不符合正當防衛的時機的結論；同理，若具有相關專業技能或經過專業訓練的人，例如醫生或警察，在受到不法侵害后實施反擊，將不法侵害人打成重傷致其喪失繼續侵害的能力，在這種情況下普通人由于不能分辨侵害人是否還能繼續實施侵害而繼續反擊，應當認定為緊迫性成立，但是醫生或者警察具備超過常人的判斷能力，他們根據自己的專業知識應當認為不法侵害喪失緊迫性，不再屬于正在進行的不法侵害了，所以如果此時他們繼續反擊，就不能認定為正當防衛。

綜合上述，筆者認為緊迫性認定應有兩套標準，其一為前述正常人在通常情況下的判斷能力，其二為特殊主體在特定場合下的判斷能力。曾經有過這樣一個案例，歐洲列車槍擊案中兩名美國海軍陸戰隊戰士對廁所內恐怖分子的判斷，一般人是無法做到的，但是他們卻依

據職業的敏感性和戰場訓練的技能第一時間作出判斷和反應，及時制止了一場屠殺。按照第二套標準，該兩名戰士經過專業訓練，因此即使不法侵害尚未實際開始，但基于二人的專業判斷已經具有緊迫性的特點，所有擊斃恐怖分子的行為成立。

不法侵害結束的認定

不法侵害結束的時間點也就是行使正當防衛行為的最后時機，一旦超過該時間界限在進行的防衛，就不屬于適時的防衛行為了。雖然“結束”一詞在字面上容易區分，但實踐中卻不容易判斷。

不法侵害結束的相關學說

關于不法侵害結束的界限，我國刑法理論上存在多種學說，主要包括：第一種為危險結果形成說，認為侵害行為造成相應結果即代表不法侵害結束；第二種是排除危險說，認為我國的正當防衛是排除社會危害性行為，不法侵害的結束應以不法侵害危險是否排除為標準。[4]；第三種是行為停止說，主張侵害行為結束就是侵害結束；第四為離開現場說，主張侵害人離開現場就是結束侵害；第五種是侵害狀態排除說，認為危害狀態沒有繼續存在就屬于結束；第六種為無統一標準說，認為不法侵害結束只能具體情境具體分析，沒有統一標準。

上述學說均有一定合理性，但筆者認為排除危險說更具有廣泛的適用性。

排除危險說分析

正當防衛是對不法侵害的反擊行為。[5]這一點即表明正當防衛具有反抗、制止不法侵害的特點，也就是說防衛行為必須是為了對抗不法侵害所創設的緊迫危險，如果危險不存在，那防衛行為就失去了實施的正當性。從這一點來看，筆者更加認同陳興良教授主張的不法侵害結束應當以危險是否排除為標準，但凡不法侵害危險沒有排除，不法侵害就沒有結束，防衛行為就處于正當防衛的時機之內。

何謂“不法侵害已經排除”？也即是說如何認定不法侵害已經結束。筆者認為不法侵害排除應當具備以下特征：

首先，不法侵害行為所造成的危害結果已經特定化，不能再對法益造成額外的現實傷害或危險。這一點表明不法侵害行為已然終止，不再屬于正當防衛要件之一的“不法侵害正在進行”。例如，小偷偷得財物后逃離失主的控制，此時小偷不法侵害行為所造成的危害結果已然特定，即使法益侵害狀態一直存在，但不能再對法益造成額外的現實傷害或危險。所以如果失主第二天發現小偷并奪回財物則不應當視為防衛行為，而是自救行為。又如，上世紀八十年代有過這樣一個案例，一婦女在回家探親的偏僻路上遇到試圖對她進行強奸的一名身強體壯的男子，該婦女趁其不注意將他推入化糞池，男子掙扎著從想從化糞池爬出來，但該婦女用磚頭砸他的手最終致其淹死。此案曾引起不小的爭論，婦女的行為是否構成正當防衛？有人認為男子被推入化糞池即代表不法侵害已經結束，所以不能再進行防衛，也有人指出，根據當時的特定情況，危險并沒有排除，是可以實施正當防衛的。[6]筆者認為，男子雖然已經掉進化糞池，但試圖爬出來，可見其不法侵害行為所造成的危害結果尚未特定化，仍然具有造成額外傷害的現實危險，所以本案不法侵害并沒有被排除，仍然屬于“正在進行中的不法侵害”，應當成立正當防衛。

其次，即使防衛人實施防衛行為也不能挽回不法侵害所造成的損失。這個條件表明在某個時間進行正當防衛應當有現實意義，如果不法侵害已經呈終結狀態，防衛行為就失去了制止不法侵害的特性，也就不成立正當防衛了。然而，某些不法行為縱然已經終結，但其不法侵害狀態依然存在，在現場還來得及挽回損失的，應當認為不法侵害尚未結束。[7]這種情況常見于財產性犯罪，例如，小偷偷得財物被失主發現后想要逃走，此時看似不法侵害隨著小偷得手已經結束，但實際上失主立即進行防衛行為能夠挽回損失，也即是說不法侵害的危險還未被排除，仍然允許正當防衛。

最后，不法侵害所處的狀態應該足夠讓人合理判斷為危險已經排除，這一特征大多體現在不連續的不法侵害情形中。侵害人的侵害行為可能存在中斷，這種中斷看起來像已經結束了不法侵害，但表現出來的外在行為不足以讓人判斷為其想要結束侵害，此時應當認為無論侵害人心中是否確實想結束侵害，均屬于不法侵害的危險未被排除。2018年曾發生過一個著名的案例—于海明正當防衛案，案件爭議焦點之一就是被害人于海明奪得侵害人劉某的砍刀后，劉某跑向轎車是否屬于“不法侵害已經結束”。依上述不法侵害已經排除的特征來看，侵害是否結束應當評價當時的情況，劉某所處的侵害狀態能否讓于海明判斷為不法侵害已經結束。首先無法排除劉某再次從轎車拿出兇器的可能性，也就是說不能讓人合理判斷危險狀態已經解除，因而于海明在劉某跑向轎車時繼續反擊仍屬于適時防衛。因此，最高人民法院認為判斷侵害行為是否已經結束，應看侵害人是否已經實質性脫離現場以及是否還有繼續攻擊或再次發動攻擊的可能。[8]同時，判斷的標準仍應適用上述關于“緊迫性”的認定標準，即正常人在通常情況下的判斷能力以及特殊主體在特定場合下的判斷能力，也就是說，不法侵害可能性（侵害的危險）必須是有客觀依據的現實可能性，而不能是抽象的可能性，更不是防衛人主觀想象的可能性。[9]從上述案例來看，無論劉某跑向轎車是要拿兇器繼續侵害還是意圖逃跑，只要其外在表現結合當時的特定情況足以使于海明基于正常人在通常情況下的判斷能力認為劉某想要繼續侵害，就允許于海明實施防衛行為。有人指出，如果劉某實際上確實想逃跑，那于海明豈不是侵害了劉某的合法權益？筆者認為，首先，正當防衛的立法目的主要在于保障不法侵害中被害人的法益，這就鼓勵了被害人積極行使防衛的權利；其次，侵害人的外在表現不足以讓防衛人判斷不法侵害危險已經排除，所以讓被害人放棄防衛不具有充分的期待可能性，因而防衛行為就不具有非難性。綜上所述，即使劉某確實意圖逃跑，但于海明的防衛行為仍應符合正當防衛的時機。

結語

應該認識到，自衛并非是一種懲罰性正義的行為，而是一種維持社會穩定秩序的必要手段。[10]正當防衛之所以存在，是因為其所倡導的是保障人權，維護社會公正的法治理念，這樣的制度不應當被束之高閣，而應充分運用于實踐，服務于實踐。正當防衛的時機認定固然還存在一定的困難，但相信隨著理論的逐漸完善，這項制度一定會得到更廣泛、更合理的應用。