古今同名樂器考
——大管

圖1 今所稱的“大管”樂器

今所謂大管，多指16世紀初創于意大利，18世紀已成樂隊低音組固定成員的雙簧木管樂器。其英語名稱為“Bassoon”，故將大管稱為“巴松”，又因其為管樂器，故又有稱“巴松管”者（見圖1）。

今稱為大管的樂器，其構造主要由長節、短節、底節、喇叭口、彎管、哨子、音鍵等部分構成，管體（高）長為130厘米左右，S形金屬管上裝有雙簧的哨子，與金屬曲頸管相連，插于短節頂端，可調樂器音高。大管樂器音色豐富，低、中、高音區均能吹奏出豐富、飽滿、獨特而多變的音色，是管弦樂隊中的重要低音樂器。

但在清代，大管并不指如上的樂器。《皇朝禮器圖式》載：“大管以姑冼律管為體，徑二分七厘四豪，哨下口至末長五寸七分六厘”（見圖2）。

由圖而觀，大管以竹為管身，蘆葉為首，開七孔，以流蘇為飾。由文字記載得知，并以長度和徑圍所定大管以姑冼為律度。

清時，“朝會丹陛大樂”中對“管”雖有分“大管”和“小管”，但大管已由管之尺寸大者漸次過渡到已呈穩定樂器形態的“大管”專有樂器名稱所指。

《清會典》對大管形制與尺寸有著更為詳細的記載，并披圖，如其文云：“大管，徑二分七厘四毫。哨下口至底通長五寸七分六厘。自下而上，至哨下口第一孔四寸九分九厘，第二孔四寸四分三厘五毫，第三孔三寸七分三厘五毫，第四后出孔三寸五分二厘九毫，第五孔三寸一分三厘七毫，第六孔二寸四分九厘五毫，第七孔一寸五分六厘四毫”。

圖2 《皇朝禮器圖式》中的大管樂器

《清會典》敘述“大管”文字的同時，并繪之于圖（見圖3）。

圖3 《清會典》中的大管樂器及其各孔尺寸詳解

《清會典》在文字詳述各孔在管體中尺寸位置及管徑時，再復繪圖披之，并注管體開孔部位。其精確的圖文描述，實至為珍貴。如圖中右空直言“大管”，并述管體中哨下口至管底，亦即不含蘆哨的竹管體長五寸七分六厘，管身徑為二分七厘四毫。圖中，管體上首繪“哨”，并以描黑部分寓意鑲入管體之中。圖左七個孔中在每孔旁分別標有尺寸，意為自管底由上，至管首哨下口之位置距離尺寸數。

值得一提的是，第四孔與第七孔開在管中與第一孔、第二孔、第三孔、第五孔、第六孔、第八孔相反的位置，即文中所說的“后出孔”位置。需要補充的是，文中文字部分并無對第八孔與第九孔作出介紹，經筆者由圖續之，并承第七孔補之為：“第八后出孔一寸一分零八毫，第九孔七分八厘四毫”。并且，亦需說明的是，文中對第七孔尺寸述之為“一寸五分六厘四毫”，圖中第七孔位置所標為“一寸五分六厘八毫”，其余各孔文圖所述一致，緣何第七孔文圖各述差之四毫，孰是孰非，或文或圖有誤，文獻亦不詳載，按比例推之，是為一寸五分六厘四毫。

清時，大管樂器名稱其肇始是以頭管中的尺寸大者而居。《皇朝禮器圖式》細言：“本朝定制朝會丹陛大樂‘管’，以堅木或骨角為之，大小各二”。大者，正是大管名稱。

清時，以大小而分的大管，因在眾樂中的演奏次序而又以“頭管”的名稱而居，正如《稗編》所載：“大樂以此先諸樂，謂之頭管”。

《欽定大清會典事例》卷五百二十九對“竹之屬”的樂器分為五類，其中有含“大管”的“頭管”樂器，其五類分別為排簫、簫、笛、篪、頭管。其中在“頭管”條中有云：“五曰頭管有二。大管自哨下口至末、長五寸七分六厘。徑二分七厘四毫。小管自哨下口至末、長五寸六分二毫。徑二分一厘七毫。以竹為之。卷蘆葉以為哨。國朝改用堅木或骨角為之，前為七孔，后為一孔，兩端以象牙為飾，上口加蘆哨入管內吹之”。

原本以大、小而分的大管，已呈明顯穩定狀態的樂器形制，乾隆三十年，宮廷頒布的中和樂器的使用標準，其中在排簫中對姑冼管的長度規定的是五寸七分六厘，換言之，中和樂器中的長五寸七分六厘的管長所定正是姑冼管。

雖然最早在頭管中以大小而分的是大管，但其明顯已呈穩定形制狀態的樂器了。

《清史稿》卷一百零一對“管”及“大管”有更為詳細的記載，云：“管，即頭管，以堅木或骨角為之，大小各一，皆前七孔后一孔，管端設蘆哨，入管吹之。大管以姑冼律管為體，徑二分七厘四豪，哨下口至末，長五寸七分六厘。……皆間束以絲，兩端以象牙為飾”。其中，同載“大管”，其長度為五寸七分六厘，徑寬二分七厘四毫，以姑冼律管度為體。饒有趣味的是，“大管勾”為宋管理官職名，宋仁宗景祐年間，王曾、呂夷簡為都“大管勾”，鑄造了大樂編鐘。此與樂器為指的大管名并無直接聯系。

因管有管類樂器泛稱的所謂，故常以大、小數量為分，亦稱大管。此種情形，早在《爾雅·釋樂》即有言載“大管謂之簥”，對形制較大的“簥”的樂器稱“大管”的名稱，但仍以大小尺寸為分，其全言所云為“大管謂之簥。其中謂之篞。小者謂之篎”即可看出。需要指出的是，此雖以大、小管為分，但其實并不計入大管的專有樂器名稱。

而在清時，大管樂器形制漸成穩定，《清會典》再載大管為“徑二分七厘四毫一，哨下口至通長五寸七分六厘，通長為合字。通長之上一孔為四字，二孔為乙字，三孔為上字，四孔為尺字，五孔為工字，六孔為六字，七孔為五字，八孔為高乙字兼高上字，六孔低吹借為凡字”。

《清會典》載大管各孔古尺譜字，但無載律呂音高，依《清會典》對大管各孔古尺譜字的記錄，再依“十二律呂尺度”，筆者推之，可得：姑冼角聲為六字，以姑冼角為主調。如此，則，夷則徵立宮，正是為合字調。依次再推，得之姑冼為合字，一孔蕤賓為四字，二孔夷則為乙字，三孔無射為上字，四孔倍無射即半黃鐘為尺字，五孔黃鐘為工字，六孔低吹太簇為凡字，六孔姑冼為六字，七孔蕤賓為五字，八孔南呂高乙字兼吹應鐘高上字。如此一來，與《清會典》載大管“通長為合字。通長之上一孔為四字，二孔為乙字，三孔為上字，四孔為尺字，五孔為工字，六孔為六字，七孔為五字，八孔為高乙字兼高上字，六孔低吹借為凡字”正好相合。

《皇朝政典類篡》亦有言大管，卻仍為略述，其言：“大管自哨下口至末長五寸七分六厘。徑二分七厘四毫……以竹為之，卷蘆葉以為哨。國朝改用堅木或骨角為之，前為七孔，后為一孔，兩端以象牙為飾，上口加蘆哨入管內吹之”。文字記載與《清會典事例》幾近相同。

極有意味的是，《清朝續文獻通考》載“大管”后，其卷一百九十六亦載同名卻不同器的“罷松”。“罷松”實為今所通言的“巴松”吹管樂器，正如其文載：“罷松，木質，六孔，十二鍵，蘆哨，低音部之樂器”。短短十五字，已將今所稱大管樂器的“罷松”其材質、形制、使用用途總結得極為明了。

《清朝續文獻通考》卷一百九十六在載“罷松”樂器條時，同時所云是為“大管之性質”。

古言語境大管與今言語境大管在能以同稱為大管樂器名稱的緣由上，有一些類屬的共同點，主要體現在如下幾個方面：

其一，同為氣鳴樂器。

其二，同為吹奏管類樂器。

其三，同為管首端設簧。

其四，同為雙簧制，即同為雙簧氣鳴樂器。

其五，簧哨均多以蘆葦制。且簧在外，插于管體吹奏簧而發聲。

其六，管體開孔，孔竅閉合影響管體氣振長度，即同為非一管一音一簧之耦合制。

其七，古今大管的命名，與尺寸有著同樣的關系。古之語境大管，是以與小管的區別而逐步定型為漸呈穩定的樂器。今之語境大管，是與雙簧管、薩克斯管等木管樂器比較，其個體較大，且因U形管的使用，尺寸亦大，音域較低而漸次以大管代而“巴松”已成形象的樂器命名。

古言語境所稱之為大管樂器與今言大管樂器在樂器同名的類屬外，亦有一定的區別，即今言大管與古言大管樂器語境在樂器類屬共同點上的有異之理，尚陳九點如下：

其一，依材質看，古言語境大管多以竹制，今言大管樂器主體則是為木制，尤以槭樹科的楓木或色木而制為多，故大管通常納以木管樂器。

古言大管多以竹制，實非獨僅“大管”者，管器多以竹材制，如《舊唐書·禮樂志》載：“八曰竹，有管”。《通典》載：“竹為管”。并且以“頭管”為分大管、小管之頭管，在《元史·禮樂志》中即明確載為竹制，如其文云：“頭管，制以竹為管，卷蘆葉為首，竅七”。

其二，從激勵方式來講，古言大管含哨嘴裝置直而短，吹奏時快速經簧片的激勵方式而發聲。今言大管含哨嘴裝置長而略彎，吹奏時氣息經簧片激勵發聲的速度與衰損較古言大管強。

其二，在聲音傳導方式上，今言大管哨片激發管體內空氣柱的振動，但今言大管管體構造復雜，管體長度、內徑尺寸以及椎度變化均較古言大管復雜，且今言大管管體內空氣柱的橫振動與綜振動的疊加亦較為復雜，故決定管體氣流的變化以及聲音的傳導并至最終形成大管樂器的發音較古言大管復雜。

其三，從演奏方法來看，今言大管高、中、低各音區演奏音色區別較大，演奏氣息量區別較大，古言大管區別較小。

其四，古言大管哨簧入管直吹，今言大管哨簧部分靠金屬彎管與管體連接吹奏。即古言語境大管哨片與管體首端直接相連，即《清會典事例》所載“上口加蘆哨入管內吹之”；《清史稿》載“管端設蘆哨，入管吹之”。今言大管哨片通過S形管與主管體上中部側翼管首端相連。

其五，古言大管與今“管子”有著至深的源流關系，即古言大管的發展以今名為“管子”的樂器為遺制大宗。而今言大管以15世紀低音牧笛，后至16世紀低音庫塔爾雙簧管為樂器發展前身。

其六，在樂器的使用用途上，由《皇朝禮器圖式》所載而知，清時大管多用之于鹵薄、巡幸、宴饗與凱旋樂中。今大管多用于獨奏或管樂隊、管弦樂隊、交響樂隊的重奏或合奏中。

其七，古之語境大管，開九孔，前七后二，即第四孔為于第三和第五孔間并開后，第八孔位之第七孔和第九孔之間并開后。今言語境大管，多以22鍵式的音鍵系統為主。

其八，古之語境大管，孔竅凹于管體，手指蓋于上吹管體插哨者直接發音，今之語境大管，其上有凸于管體的按鍵系統，即古今大管管體音鍵與音孔的凸與凹亦是重要區別之一。

其九，古今語境大管構件的不同。古之語境大管由兩部分構成，即蘆哨的簧與竹材的管體。今之語境大管通常由四部分構成，即由靠近演奏者帶有哨片裝置的側翼管、成扁狀管端位于管體下部的底節管、管端含有喇叭口的上節管、連接底管與上節管同時又與側翼管緊貼的長節管構成。如圖4。

圖4 今大管樂器的主體四部分構件

另，除此管身主體四部分之外，還有哨子、倒勾形連接管、音鍵系統，故今言大管樂器的構造較之古言大管更為復雜。

古言語境大管與今所稱的管子有著直系至親的關系，今河北、山西等地仍有將管子中的一類稱名大管者。而今大管最普遍的稱呼，即基本上以大管名稱所意指、所涵蓋最多的則是另名為“巴松”的大管。

古言語境中的大管漸成已穩定的樂器形制，并名為“大管”樂器的所指是在清代，其形制、尺寸，各孔所發音高逐成定制，即今所言有“通用”“標準”之意。今言語境大管肇萌于16世紀，在清時仍以“罷松”與“大管”并指今所言稱的“大管”和古言語境的“大管”后，今“大管”之名主要為“罷松”所專指。特別是清后，隨著西樂的引進，“罷松”之名的“大管”所指已趨定勢，即大管逐漸由以“罷松”為名的木管雙簧類低音樂器所代指，并呈現出大管逐漸向“罷松”名稱的專有化發展。今除部分民間仍以所稱“管子”的其中一類樂器與古言語境“大管”有至親的關系外，普遍所稱之為“大管”名稱的樂器則趨同于所指西樂雙簧類低音木管家族的樂器了。