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1. 中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所.海外中國藝術(shù)史研究（第一輯）[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2018.

該著是由中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所按主題方式組織海外學(xué)者研究中國藝術(shù)的專業(yè)論文，兼及相關(guān)熱點亮點，對新出現(xiàn)的西方和日本對中國藝術(shù)材料研究性的論文加以編譯，形成關(guān)于海外中國藝術(shù)史研究全面性、系統(tǒng)化的出版物，以期在學(xué)界產(chǎn)生引領(lǐng)作用，同時構(gòu)建中國藝術(shù)史研究在新的歷史條件下與世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)機構(gòu)交流與互動的平臺。該輯內(nèi)容包括《徽宗的新衣——〈搗練圖〉中的欲望與寓言》《變化的媒介——元代繪畫的轉(zhuǎn)譯》《三國至西晉時期神亭壺之上的佛像極其成立背景》等九篇論文。

2. [美]勞倫斯·布洛克編著，[美]愛德華·霍普繪.光與暗的故事[M].北京：中信出版集團，2018.

該著由17幅全彩的霍普繪畫和17個小說大師的短篇故事組成。勞倫斯 布洛克是愛德華 霍普的粉絲，他和同樣癡迷霍普畫作的電影導(dǎo)演希區(qū)柯克一樣，為霍普畫中深入骨髓的孤獨與寂寥所癡迷。布洛克因此邀請了16位美國當(dāng)代最著名的暢銷小說家，連同他自己一起，為霍普的17幅最為人所知的畫作各寫了一個短篇小說，集結(jié)成冊包含17個故事的短篇小說集。

3. [法]朱利安·格拉克.沙岸風(fēng)云[M].張澤乾、王靜等譯，北京：作家出版社，2018.

該著是一部閃爍著超現(xiàn)實主義與象征主義精神的瑰麗而深沉的小說，作者虛構(gòu)了一個天方夜譚式的離奇故事，用以回溯歷史與影射現(xiàn)實。該著是朱利安·格拉克的代表作，曾獲法國文學(xué)最高獎——龔古爾文學(xué)獎，發(fā)表后成為轟動性作品。小說構(gòu)思獨特，文字深沉，其用意雖在諷刺二次大戰(zhàn)初期法德之間那場“滑稽戰(zhàn)爭”，但作者聲稱他無意構(gòu)思一部歷史小說，他所追求的與其說是講述一個“永恒的故事”，不如說是在提煉一種“歷史的精神”。

4. 譚先杰.致母親：一個協(xié)和醫(yī)生的故事[M].北京：三聯(lián)書店，2018.

該著是一部個人成長史式的自傳。作者是來自四川大山里的一個窮孩子，但這個窮孩子卻有著一顆極為不安分的心、一個堅忍不拔的秉性。書中，寫出了他少年失母后的悲痛、家境的貧寒、生活的窘迫、對知識的渴求、對志向的追求、對母親的承諾與深深思念、對師友的感恩，等等。磨難時時在考驗著一個人，很多人在面臨這些磨難時，也許就放棄了求學(xué)求知的念頭，但作者以他的鍥而不舍走向了成功。更難能可貴的是，作者經(jīng)歷過許多人生磨難后，將這些苦難化作了動力，在行醫(yī)之路上，更是處處從患者角度出發(fā)，體現(xiàn)出一位醫(yī)者的仁者之心。

5. 美國哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書館編.美國哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書館藏門神紙馬圖錄[M].北京：中華書局，2018.

該著收錄了美國哥倫比亞大學(xué)史帶東亞圖書館收藏的231幅門神紙馬年畫。這批民俗學(xué)、藝術(shù)史資料是美國知名漢學(xué)家傅路德夫婦于二十世紀(jì)初在北京購買的，后捐贈與哥大東亞館。本書以全彩方式影印了全部門神紙馬圖片，并附有基本著錄信息，包括名稱、印刷年代、版印類型、尺寸、哥大館藏號等，利于讀者研究使用。

6. [德]雅恩·克諾普夫.貝托爾特·布萊希特:昏暗時代的生活藝術(shù)[M].黃河清譯，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2018.

布萊希特，德國戲劇家、詩人，現(xiàn)代戲劇史上極具影響力的劇場改革者、劇作家及導(dǎo)演，被視為當(dāng)代“教育劇場”的啟蒙人物。年青時他曾投身左翼工人運動，后因政治原因流亡歐洲、蘇聯(lián)和美國，屢遭迫害，1947年重返歐洲。因?qū)騽〉呢暙I而獲國家獎金、斯大林和平獎。1956年8月14日布萊希特逝世于柏林。該著將作家個人的生活經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作過程和影響緊密結(jié)合起來，并涉及眾多與布萊希特生活在一個時空中的文學(xué)、戲劇、電影圈的人物，通過從布萊希特的經(jīng)歷中了解那個時期的歐洲社會文化界。

7. [英]羅伯特·歐文.伊本·赫勒敦：天才的一生[M].苑默文譯，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2018.

伊本·赫勒敦所撰寫的《歷史緒論》被英國歷史學(xué)家湯因比評價為：“無論在何時何地，這部作品毫無疑問是現(xiàn)有的同類作品中最偉大的一部?！睔v史學(xué)家休·特雷弗-羅珀認為：“閱讀那些作品實在是種美妙體驗，它們既豐富又門類繁多，它精秒深奧，又如海洋般浩瀚，從中能夠得到各種新舊思想?！痹撝髡吡_伯特·歐文圍繞《歷史緒論》的核心內(nèi)容、觀點，對伊本·赫勒敦的歷史、哲學(xué)觀點做了精彩的現(xiàn)代評述。用作者自己的話說，就是“用現(xiàn)代著作來闡述伊本·赫勒敦和他所處的世界，以現(xiàn)代著作來闡明他的作品”。

8. [美]彼得·J. 卡贊斯坦主編.英美文明與其不滿者：超越東西方的文明身份[M].魏玲、劉偉華、王振玲譯，上海：上海人民出版社，2018.

在世界文明中，英美文明在歐洲的西方與美國的西方之間架設(shè)了一座橋梁，它獨具特色，但并非獨一無二。多重的西方文明彼此共存，同時也與其他文明共存，是由多重現(xiàn)代性構(gòu)成的全球文明的一部分。像其他文明一樣，英美文明具有傳統(tǒng)多重性和內(nèi)部多元性的特征。曾一度深植其中的帝國統(tǒng)治與種族等級的觀念與實踐現(xiàn)在穿上了霸權(quán)或多邊主義的外衣，換成了富有政治爭議的各種版本的多重文化主義。就其核心而言，英美文明不是固定不變的，而是流動的。

9. [日]最果夕日.夜空總有最大密度的藍色[M].匡匡譯，上海：上海人民出版社.世紀(jì)文景，2018.

該著為最果夕日的代表作詩集。全書收錄“藍色的詩”“早晨”“行星的詩”“首都高速公路的詩”“月亮表面的詩”“兔子移民”等43首。都市人被都市同化著，逐漸變得冷漠、孤獨、缺愛，卻不自知。作者關(guān)注著這些都市人，用極具個人化的表達風(fēng)格警醒世人。她的詩，關(guān)注底層人物，關(guān)注生命之原動力與涌動的熱血。她不害怕孤獨，關(guān)注孤獨的人群，吶喊著、怒吼著：“你要幸福！”她的寫作關(guān)注人心、關(guān)注愛與無能、關(guān)注生命的希望，帶來勇氣與愛。