談高甲戲旦角行當的角色塑造

周婉娥

摘 要： 高甲戲還被稱為“戈甲戲”，是福建省五大地方戲之一，它在閩南諸多劇種傳播區域最廣，觀眾數量最多。從200余年前的清朝中葉開始，高甲戲一直都是閩南民間化妝游行踩街過程中最為流行的表演節目，特別是在泉州地區，每逢喜慶吉日或迎神賽會人們都會參與到高甲戲的表演中，其樂融融。實際上，高甲戲之所有深受民間歡迎還因為它的六門行當中（小生、老生、北、旦、丑、雜）不同角色的表演特點突出，個性化十足。本文以高甲戲中的旦角為背景，結合理論分析了旦角的角色塑造表演技術，并且舉例說明。

關鍵詞： 高甲戲;旦角;角色塑造;表演思考;俏花旦

高甲戲雖然最初盛行于閩南農村，但后來卻發展到城市中，它的突出特點就是表演過程中存在各種旦角、丑角，在旦丑行表演方面惟妙惟肖。客觀講，高甲戲作為閩南地區的地方戲是博采眾長的，吸收了諸多其它地方劇種的精華，藝術表現手法高超，頗受人們喜愛青睞。

1 高甲戲的旦角行當概述

高甲戲是以南曲作為主要音樂曲牌的，其中還涵蓋了木偶調、民間小調等等，這些小調在旋律上作出了重大改革，非常適合于舞臺表演中各色人物性格的角色需要。在具體的音樂唱腔中就包含了“南曲”、“傀儡調”等等，因此說高甲戲的旦角是具有獨特韻味的，例如像比較有名的花旦、丑旦等，所采用的民間歌謠唱腔形式特別且旋律活潑，整體唱詞傾向于直白表現。再者就是生旦類，他的唱腔極為細膩優美，整體唱腔旋律偏柔和，主要圍繞抒情和敘事展開。200多年來，丑旦戲一直是高甲戲中旦角行當的主要表現形式，它的民歌小調就十分的輕松活潑，音韻多變，旋律時常跌宕起伏。在角色塑造方面，它主要運用到了本嗓配合唱字行腔，音韻整體清婉細膩，像“十音”、“錦歌”、“籠吹”等等都是高甲戲中有名的唱腔形式。

就目前高甲戲給人們留下的印象來看，其中的丑角幽默詼諧，令人印象深刻，但實際上高甲戲中的旦角也是非常打動人心、內容豐富的，因為無論從唱腔、表演等等方面它都吸收了梨園戲、木偶戲、徽戲甚至是京劇的戲曲文化精髓，所以說高甲戲的旦角是博采眾長、感染力深邃的。追溯閩南地區高甲戲旦角的歷史知名人物，這其中就包括了被稱之為“閩南梅蘭芳”的林秀來、擁有“高甲皇后”美譽的顏培瓊，他們都在創造高甲戲旦角角色過程中付出了大量的心血，為后人留下了寶貴的經驗。所以說高甲戲旦角的角色塑造是令人感嘆唏噓的，它的歷史文化內涵深入人心，但就目前來看，高甲戲的傳承依然任重道遠，作為旦角演員還需要付出更多。

2 高甲戲的旦角的角色塑造分析

2.1 旦角的情感表演體現

旦角的情感表演內涵豐富，它建立在既有科介表演基礎之上，希望運用較好的程式化表演內容來扮演戲曲中人物角色，這其中的諸多程式動作都是前人總結留下的規律性舞臺表演方式，所以說旦角本身在情感表演體現方面是非常豐富多元化的。在閨門旦中，行當的劃分主要規范了閨門旦演員的年齡、身份、性別以及婚姻狀態，這也大體規定了閨門旦在舞臺上的外在形象。當然旦角不能徒有外形，也要能深刻把握住旦角應該把握住的內心情感節奏變化，在相對程式化的表演中求變，達到一種高超的戲曲表演境界。例如在《兩王鬧殿》中就有鄒麗娟這個閨門旦旦角角色，她屬于典型的官宦家女，父親生前是官居刑部，外祖父郭子儀則是朝廷重臣。鄒麗娟在邂逅了冒領戰功的黃賈寶后二人在花園私定終身。后來當鄒麗娟回想起二人在花園中的場景時一陣酸楚，甚至有嘔吐感覺，這才知道自己已經懷有身孕。當她得知意中人入贅皇家當上駙馬后，心中猶如遭受晴天霹靂，未婚先孕腹中胎兒不知如何安置，為不讓丑事外傳，也為府上不會名譽掃地，掙扎再三選擇凌遲自裁。

在這出戲中，閨門旦鄒麗娟剛一出場甚是美好，春光明媚，與眾女婢共同賞花撲蝶，頗有大家閨秀的神韻韻味，在角色塑造方面令人眼前一亮。這里運用到了科介的身段與腳步移動技法，在亮相、云手甩袖過程中展現了一出少女思春、對未來生活與愛情充滿了憧憬的樣子。而借助閨門旦本身相當文雅的氣質，鄒麗娟的動作體現出閨門旦的內斂、淑靜和優雅。第二場戲轉入到鄒麗娟和黃賈寶二人在花園中邂逅私會，半推半就與嬌羞滿面的場景同時存在，此時閨門旦角色的肢體語言動作表最為豐富，體現出閨閣少女羞澀的內心情感。第四場鄒麗娟從回憶、思考到驚覺，最后到惶恐不安，其中就包括了內心情感的轉化，再通過動作上的甩袖、轉身、嘔吐等等動作完全表現出了鄒麗娟的焦慮不安、緊張無助，那種忐忑的表情只有懷春少女才會有。一波未平一波又起，心上人入贅皇家當駙馬讓鄒麗娟從震驚開始，此時一句散板開題引出“晴天霹靂霎時天昏暗，熱血攻心五內似火燃，心已破碎”。此時鄒麗娟的精神接近崩潰，后悔自己當初不該越雷池半步，輕信了黃賈寶的花言巧語，如今腹中胎兒已有，想起又恨又悔，即便怒斥也無濟于事。此唱段中需要閨門旦角色把控唱腔，做到抑揚頓挫，且要表現出高低起伏的節奏變化，形成自身從傷心再到憤怒起伏不定的心情，將人物內心世界的情感充分展示出來。悲憤之余冷靜下來想要告狀又怕毀了 家門名譽，只好將未婚先孕的丑事忍氣吞聲，為避免一錯再錯，思緒再三后甘愿自行了結，凌遲自裁。這一段音樂起伏不定，與鄒麗娟的情緒吻合，在表演形式上采用到大量水袖展開程式表演，它要求演員必須在身段、表情、唱腔等方面將鄒麗娟這個角色的內心矛盾與求死決心都表現出來，如此才能體現角色塑造之深刻到位。

2.2 旦角與其它角色搭配表演體現

旦角與其它角色的搭配表演體現也需要做到內容豐富，情感到位，充分展示才藝。在《送水飯》中就有一出“丑旦戲”，即傀儡與俏花旦的才藝表演。舉個例子，在《送水飯》中飾演春琴的花旦雖然并不起眼，但卻營造了較好的劇場效果。

春琴一出場后就自報家門，陳述了自己的身世與意圖，再配合一段簡潔的唱腔，讓人物基調更加清晰明朗。在這段唱腔中就有幾個關鍵詞，例如“單身獨步”、

“路途崎嶇”等等，春琴在這里可利用唱腔韻律節拍完成整個表演過程，從“花旦”轉換為“武旦”。而在戲曲的結尾處，則存在一個雙關城門的處理，這也是整個劇的高潮部分，春琴因勢利導，提著水飯走進城洞，面對守城官（傀儡丑旦）將計就計，用小巧玲瓏的科步與傀儡丑滑稽卡通動作相互配合，輪番展現傀儡丑旦與花旦的表演互動轉換，整個戲份下來處理得當，相得益彰。在這里，傀儡丑旦完全將春琴花旦的角色襯托塑造出來，將旦角靚麗一面呈現在觀眾眼前。

3 總結

高甲戲的藝術價值不言而喻，它在人物手法表現上輕松幽默，夸張但卻不失真實一面，生活氣息相當濃郁。特別是本文所探討的旦角角色塑造在多種表現形式，表演內容方面做到了兼收并蓄，在不斷的創新過程中依然保留傳統，在博采眾長的過程中讓高甲戲整體的藝術表現力更加強大，體現了極高的藝術價值。

參考文獻

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