■甘肅省定西市安定區(qū)公園路小學(xué) 高發(fā)順
隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,當(dāng)下我國越來越重視中國教育工作的改進與發(fā)展。在當(dāng)下地語文教學(xué)工作中更要高度重視學(xué)生各個階段的學(xué)習(xí)情況。筆者認(rèn)為,教師的主要任務(wù)是教書育人,而當(dāng)下有部分教師在工作的過程中只做到了教書,卻忽視了育人在學(xué)生成長中起到的重要作用。因此在當(dāng)下的工作中各個教師要不斷為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與基礎(chǔ),在這樣的前提條件下為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在當(dāng)下工作中隨著新課改工作的不斷深入和完善,用核心價值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),為學(xué)生創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)提上日程,因此本文主要以筆者在日常教學(xué)工作中實際情況為基礎(chǔ),針對當(dāng)下的利用核心價值觀加強語文美育滲透教學(xué)進行了調(diào)查和研究,通過分析核心價值觀在學(xué)生成長中的作用,提出了具體的語文美育滲透教學(xué)的措施,希望能為以后的語文教學(xué)提供一定的借鑒。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)是事關(guān)民族興旺,國家發(fā)展和社會進步的重要培養(yǎng)方向。在小學(xué)語文課堂上,應(yīng)以教材為載體,以課堂為主渠道,以學(xué)生為主體,注重全方位的政治教育,學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),這一點既是新教材和新課程的要求,也是課程改革和教學(xué)改革的本質(zhì),更是教師自身的職責(zé)所在。通過在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主探究,對話分享,小組討論等,結(jié)合小學(xué)語文課程的學(xué)習(xí),在研究前人授課模式與授課技巧的基礎(chǔ)上,做了以下嘗試,盡可能為促進學(xué)生的全面發(fā)展和持續(xù)發(fā)展具有重要的實踐意義和現(xiàn)實意義。
品質(zhì)與道德的修養(yǎng)在一個人的生活和工作中是非常重要的特點,因為人在社會上生活每天都要與形形色色的人打交道,良好的道德品質(zhì)是其在社會上立足的基礎(chǔ)。如果一個人有強大的知識儲備和理論基礎(chǔ),但是其沒有良好的思想道德品質(zhì),這必然是非常危險的。能夠在和諧的教學(xué)氛圍中培養(yǎng)小學(xué)生的社會主義核心價值觀,讓學(xué)生能夠在良好的教學(xué)氛圍中形成良好的道德品質(zhì)和獨立健康的人格,樹立起初中生正確的三觀。
在語文教學(xué)的過程中為學(xué)生提供美育教育工作可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中掌握區(qū)分良莠的能力,防止學(xué)生在生活或者學(xué)習(xí)的過程中因為無法區(qū)分正確與錯誤影響學(xué)生。
這里的良好的心態(tài)指的是學(xué)生在面對生活中的誠實、善良、堅強、勤勞等,這些都是在學(xué)生的身上能夠體現(xiàn)出來的美德。在當(dāng)下的教學(xué)工作中很多學(xué)生沒有意識到為學(xué)生建立正確的人格的重要性,影響了學(xué)生的成長,因此在當(dāng)下的工作中不斷為學(xué)生傳輸正能量、積極向上的思想是有利于學(xué)生成長的。
我國的語文教材都是在相同的題材中出類拔萃的,因此其具有非常高的教育意義和對學(xué)生的指導(dǎo)意義。在當(dāng)下的語文教學(xué)工作過程中,很多學(xué)生認(rèn)為在當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)的過程中很多學(xué)生都不能意識到語文教學(xué)的重要性,因此往往會忽視語文教材的重要性,因此在語文學(xué)習(xí)的過程中往往會學(xué)完相關(guān)的知識以后就會直接忽略掉。筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)工作往往是不夠的,在以后的教學(xué)過程中要高度重視語文教材的教學(xué)工作,為學(xué)生建立良好的語文教材學(xué)習(xí)計劃,提升語文教材在學(xué)生學(xué)習(xí)中的比例,讓學(xué)生體會到文章表達的人格美——不畏艱險,奮發(fā)向上的進取精神。
在鼓勵學(xué)生進行閱讀活動開展的過程中,能夠有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì),同時,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣,在此過程中學(xué)生不斷的進行閱讀,能夠讓學(xué)生感受到多種文化與思想之間的車碰撞,讓學(xué)生的文化視野在一定程度上得到提升,因此,在語文教育開展過程中,也能夠幫助學(xué)生形成一定的綜合素質(zhì),比如在進行中外名人事跡的閱讀過程中,就可以感受到中西方文化之間的差異,能夠讓學(xué)生了解到不同名人的生活狀態(tài)與人生經(jīng)歷,能夠豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和跨文化實業(yè),同時這種綜合性包容性的文化視野,也有助于學(xué)生進一步完善自身的價值觀。
在語文教學(xué)的過程中需要由教師引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀培養(yǎng)學(xué)生的核心精神,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成健全的任何和正確的世界觀、人生觀和價值觀。以下是筆者針對當(dāng)下教學(xué)工作的實際情況提出的具體的改進措施。
在語文美育滲透的過程需要在學(xué)生的實際情況的基礎(chǔ)上為學(xué)生建立正確的教學(xué)的環(huán)境。在當(dāng)下的語文教學(xué)過程中很多教師認(rèn)為學(xué)生沒有自己的學(xué)習(xí)的理念,因此需要根據(jù)教師的教學(xué)理念為學(xué)生進行語文教學(xué),但是在語文教學(xué)的過程中其實有很多學(xué)生對相關(guān)的知識是沒有理解的,因此在當(dāng)下的語文教學(xué)過程中有很多學(xué)生都無法理解教師的語文教學(xué)模式,影響了語文教學(xué)質(zhì)量。因此在當(dāng)下的語文美育滲透教學(xué)的過程中應(yīng)該由教師站在學(xué)生的角度,充分挖掘德育因素,為學(xué)生建立適合其學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
與其他課程不同,語文知識是理論學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用同時注重的學(xué)科,如果在學(xué)習(xí)中僅僅注重對教材知識的背誦還是不夠的,因此在以后的教學(xué)中要更加重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在備課中,要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計語文相關(guān)的實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力,讓學(xué)生都采用語文知識完成相應(yīng)的實踐活動,從而激發(fā)對于語文探究活動的熱情和期待。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中教師也可以為學(xué)生融合進實踐能力強的語文專業(yè)知識。
中國著名的教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的理論,由此可以看出教材中的專業(yè)知識對學(xué)生生活實踐能力培養(yǎng)的重要性。因此在以后的教學(xué)中教師要充分重視起對學(xué)生良好時間能力的培養(yǎng),讓學(xué)生在生活中學(xué)到知識,在學(xué)習(xí)中懂得生活。具體的比如在課余時間組織學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境回憶有哪些與其相關(guān)的詩詞,將中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和欣賞與當(dāng)下的語文活動結(jié)合在一起,在整個的一系列語文活動中,提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力,讓學(xué)生能夠思考、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟。這樣的一系列活動來增強學(xué)生的藝術(shù)審美能力、思考能力,讓學(xué)生體會到語文學(xué)習(xí)的生活樂趣,走出書本,處處都是語文知識,在實踐中進一步的將神對于知識的理解和掌握,提升學(xué)習(xí)的參與性和積極性。
學(xué)生具備一定的閱讀興趣,能夠讓閱讀能力的提升,起到事半功倍的效果,因此,教師在進行閱讀教學(xué)過程中,可以首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,充分考慮學(xué)生的主觀感受,以學(xué)生的興趣為教學(xué)出發(fā)點,來選擇閱讀文章的內(nèi)容,可以通過將學(xué)生重視的課文作為基礎(chǔ)文章,通過一篇帶動多篇課,內(nèi)帶動課外等多樣的方式來開展語文閱讀學(xué)習(xí),這也能夠幫助學(xué)生,在具備學(xué)習(xí)興趣的同時,拓寬閱讀范圍,同時,還要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的閱讀習(xí)慣,良好的閱讀習(xí)慣能夠有效地促進閱讀質(zhì)量的提升,所以在教學(xué)的初期階段就要規(guī)范學(xué)生的閱讀習(xí)慣,可以通過規(guī)定時間閱讀、摘抄美文美句、寫讀書筆記等方式,讓學(xué)生能夠在閱讀過程中,逐步形成良好的閱讀習(xí)慣,從而讓學(xué)生在閱讀的方式上打好基礎(chǔ)。
在進行語文教學(xué)的工作過程中不能僅僅將學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量作為考評教育工作成敗的唯一要點。因為在語文教學(xué)工作的過程中,教師不能僅僅針對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量問題進行教學(xué),除了語文知識的學(xué)習(xí),教師還應(yīng)該將良好的品質(zhì)和健全的人格傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此在當(dāng)下的語文教學(xué)工作中各個教師也應(yīng)該將美育教學(xué)滲透到語文教學(xué)中,將美育教育與語文教學(xué)融合在一起,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的同時感受到美育教育,只有這樣才能保證學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中不斷養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),為其以后的學(xué)習(xí)和成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
在培養(yǎng)學(xué)生提升語文素養(yǎng)的同時,也要能夠注重充分的利用學(xué)生的課外業(yè)余時間,在現(xiàn)階段作業(yè)減負(fù)的情況下,學(xué)生的業(yè)余時間較多,這就為開展課外閱讀提供了一定的時間條件,所以要鼓勵學(xué)生充分利用課余時間,在課外時間進行合理地閱讀,幫助學(xué)生能夠拓寬閱讀視野,在此過程中教師和家長可以進行一些合理的指導(dǎo),讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成下進行有效閱讀,加強對于讀書筆記心得體會的整理,可以通過與學(xué)生進行日常交流和核心體會交流,來提升學(xué)生的閱讀能力,加深學(xué)生對文本的理解程度過程中,同時家長也要起到一定的監(jiān)督和鼓勵作用,這也能夠督促學(xué)生更好的提升閱讀效率。
在當(dāng)下中國應(yīng)試教育的影響下,大多數(shù)的語文教師在授課的過程中往往是將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績放在首要的位置,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中只是將學(xué)習(xí)作為自己主要的責(zé)任,除此之外,當(dāng)下很多的家長在教育自己的子女過程中也是將學(xué)生的成績作為考評學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)真與否的唯一要點,這也是導(dǎo)致當(dāng)下很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會與家庭以及學(xué)校發(fā)生逆反心理的主要原因。因此筆者認(rèn)為在以后的語文教學(xué)的過程中要不斷為學(xué)生建立完善的教學(xué)系統(tǒng),為學(xué)生傳輸正確的學(xué)習(xí)思維模式,讓學(xué)生知道除了學(xué)習(xí)語文知識之外還應(yīng)該在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀,在學(xué)習(xí)中充實自己才是最重要的事情。
中國著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)提出“生活即教育”的觀點,這也就證明在當(dāng)下的教學(xué)過程中不能僅僅是從課堂上為學(xué)生進行相關(guān)的教育,而是應(yīng)該不斷增加語文教育工作的形式,用更加靈活有意義的語文形式為學(xué)生建立良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在以后的語文教學(xué)工作中可以為學(xué)生不定期組織相關(guān)的語文活動,讓學(xué)生在活動的過程中加強彼此之間的聯(lián)系,在相互溝通的過程中加強學(xué)生的同理心和與其他人的溝通能力,以此優(yōu)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的關(guān)系,在拉近彼此之間關(guān)系的同時減少學(xué)生之間的矛盾和沖突,建立良好的美德。
學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中接觸時間最長的就是教師,因此在培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的過程中教師是發(fā)揮著非常重要的作用的。因此,教師在進行語文教學(xué)過程中,可以首先培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,充分考慮學(xué)生的主觀感受,以學(xué)生的興趣為教學(xué)出發(fā)點,來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容,可以通過將學(xué)生重視的課文作為基礎(chǔ)文章,以此為學(xué)生樹立良好的榜樣。
隨著中國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,當(dāng)下我國越來越重視現(xiàn)代化信息技術(shù)的利用。受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響,當(dāng)下有部分的教師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)思維,因此在教學(xué)的過程中往往會以教材為主,通過教材的講解為學(xué)生傳授知識,但是這樣的教學(xué)工作過程中學(xué)生的參與感是非常低的,甚至很多學(xué)生認(rèn)為課堂的學(xué)習(xí)是教師與學(xué)習(xí)好的學(xué)生之間的活動,與自己沒有關(guān)系,這樣的想法一定是錯誤的,且這樣的思維往往會影響學(xué)生與教師之間的關(guān)系。其主要原因是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,大多單向教學(xué)。教師與學(xué)生之間的互動、反饋較少,學(xué)生不能夠有效的參與到課堂之中,這種枯燥的學(xué)習(xí)氛圍,并不利于學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。
以上就是筆者針對語文教學(xué)中的美譽滲透教學(xué)的反思。由此可以發(fā)現(xiàn),在當(dāng)下的語文課堂上為學(xué)生進行美育教育是非常重要的,且也是有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長的。從當(dāng)下的調(diào)查和研究中可以發(fā)現(xiàn),我國的語文課堂對于美育教育的滲透工作依然存在很多的問題,這些問題并不是短時間內(nèi)就能夠解決的,因此在以后的語文教學(xué)工作中要不斷改進當(dāng)下的工作,為學(xué)生建立完善的語文教學(xué)體系,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時其思想品質(zhì)也能得到提升,為其以后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。