世界英語對高校英語多元文化教學的啟示

李 潔

(武漢交通職業學院,湖北 武漢 430065)

據估計，地球上每天至少有二十多億人在不同程度上使用英語，電腦鍵盤上的按鍵全部都是英語字母，程序員應用英語編寫計算機程序，每一架國際民航班機的機長都在用英語與地面塔臺交流。現在，世界上18個國家把英語作為本國母語，67個國家把英語作為官方語言，172個國家和地區使用英語。可見，英語已經成為名副其實的世界語言，正是這一現象，催生了世界英語理論。

一、世界英語

在羅馬帝國時代，英倫三島不過是蠻荒之地；伴隨著諾曼征服以來數百年的民族融合，法語、拉丁語與中古英語逐漸融合，發展成為近代英語（莎士比亞為近代英語形成作出了不可磨滅的偉大貢獻）。

自大航海時代以來，英國便開始不斷向外進行殖民擴張，而英語也隨之被傳播到了全世界。隨著英國人效仿魯賓遜，在殖民地頑強地扎下根來，英語也出現不同變體，演變成殖民地當地語言（包括今天的美國英語、加拿大英語、南非英語、澳大利亞英語與新西蘭英語等）。1978年，美籍印度學者在研究英語傳播史時，提出“世界英語”（World Englishes）。他用自己發明的這一術語來描述英語在世界各國的包容性與多層次性特點，反映英語在不同文化中的不同表現形式與功能。

根據世界英語理論，英語可以分為三個同心圈：內圈、外圈與擴展圈。

（一）內圈

內圈包括英國、美國、澳大利亞、新西蘭、愛爾蘭、加拿大、南非、巴哈馬、巴巴多斯、百慕大等國家和地區。在這些國家和地區中，人們以英語作為自己的母語，視英語為傳統歷史和社會語言的基礎。據估計，內圈使用英語的人口高達3.8億（內圈中的國家基本上是世界發達國家）。

（二）外圈

外圈包括印度、尼日利亞、巴基斯坦、孟加拉、馬來西亞、坦桑尼亞、肯尼亞、菲律賓、新加坡、牙買加、圭亞那、圣基茨、尼維斯、特立尼達、多巴哥、多米尼克、圣路西亞、圣文森特、格林納丁斯、利比里亞、密克羅里西亞、巴布亞新幾內亞等國家和地區。在這些國家和地區，英語不是作為母語，而是作為官方規定的第二語言而存在。當地的高等教育、司法審判、商貿活動都通過英語來進行。據估計，外圈講英語的人口在1.5億～3億（外圈在歷史上幾乎都是英國的殖民地）。

（三）擴展圈

擴展圈包括斐濟、加納、岡比亞、基里巴斯、萊索托、肯尼亞、納米比亞、塞拉利昂、津巴布韋、中國、俄羅斯、日本、荷蘭、北歐斯堪的納維亞國家（挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島）、韓國、埃及、印度尼西亞等國家和地區。在這些國家和地區，英語作為一門外語而存在，英語主要用于國際交流與國際貿易。由于英語內圈國家擁有世界上最先進的科技與最強大的生產力，因此，它們憑借互聯網、蘋果手機與美國電視劇、HOLLYWOOD影片、漫威漫畫、迪斯尼卡通仍在不斷向外擴張英語的影響力，將整個世界都納入英語擴展圈之中。所以擴展圈中有多少人使用英語，是難以估計的（最少超過十億，還有語言學者認為到2050年，世界上一半的人口都會使用英語）。

二、世界英語理論對于英語多元文化的描述

世界英語理論認為：當英語從一種民族語言演變成國際性語言時，它就不可能再局限于表現一種英語文化，而必然反映不同國家和地區的不同文化，不同國家和地區的人們也通過英語表現自己的文化。

世界英語理論還認為：既然英語存在著三個同心圈，那么英語文化也不一定以英國、美國為中心，而可以同時平行存在多個中心（例如，在印度等國，當地高校、報紙成為傳播英語的文化中心）。除此之外，世界英語理論認為：英語并不具有神圣性，它同其他任何語言一樣，也處于不斷的發展、變化之中，也需要汲取不同地區的文化成分，才能獲得更加旺盛的生命力而延續并發展下去。因此，世界英語文化并非英國壟斷的英語文化，并非美國左右的英語文化，而是一種具有全球色彩的、以英語作為一般表現形式的多元文化。

今天，外貿產值已占我國GDP的60%以上，外貿拉動了近2億人直接或間接就業；與此同時，超過100萬外國人來華，在我國長期生活。隨著全球化的進一步發展，人們迫切需要通過英語了解不同國家的文化。因此，非常有必要在高校開展英語多元文化教學。

三、高校英語多元文化教學存在的缺陷

但令人不安的是，當前的高校英語多元文化教學不盡如人意。

（一）教師缺乏英語多元文化素質

雖然大學英語課標提到了要培養學生對于英語文化的理解力和敏感性，但現階段，高校英語教學大綱中沒有對英語多元文化教學設置明確的教學要求，教師們對于英語多元文化教學的重視程度不足。在實際英語教學中，教師側重于向學生講解單詞、句型、動名詞變化、時態變化、英語語法，對于英語文化、英語國家歷史地理、生活方式、文學藝術、風土人情的介紹得并不多。教師們普遍缺乏英語多元文化素質，對英語文化缺乏應有的尊重；一些教師雖然教英語，卻對英語文化缺乏興趣。

（二）教學內容單一

從《大學英語》的內容編排來看，教學內容仍以日常英語、實用英語為主，這些日常英語、實用英語基本上又是英國英語（也有一些美式英語），對于英語文化尤其是英國外圈國家文化、英語擴展圈文化鮮有涉及。對于英國擴展圈中出現的英語變體（如“洋涇浜英語”）、美式英語與英式英語的差異、英語在當代的最新發展（如牛津英語詞典收錄了中式英語“addoil”）更是只字不提。這就無法反映英語的發展演變，更無法讓學生了解英語多元文化的全貌。

（三）教學方式不合理

英語在高校中屬于公共課，教師每次上英語課，都要在同一間大教室對幾個班的幾十名學生甚至一百多名學生進行大班授課，無法面面俱到，只能搶教學進度，盡可能在最短的課時里向學生們灌輸最多的英語知識，著重培養學生的英語聽、說、讀、寫、譯能力，無暇向學生們滲透英語多元文化知識。而學生們學習英語的目的也是為了通過大學英語四級、六級考試，他們對學習英語多元文化同樣缺乏興趣。

四、在世界英語理論指導下開展英語多元文化教學

（一）調整英語教學內容

世界英語理論認為：英語的三個同心圈同樣重要，不能厚此薄彼。而當前高校英語教學仍以英語內圈為主，沒有體現出世界英語文化的多元性。因此，我們主張：重新調整英語教學內容，適當增加英語外圈、英語擴展圈中的英語文化內容。讓學生有機會了解英語在世界各地的不同變體與不同特色。首先，要向學生介紹法式英語（在中世紀，法國一直是歐洲文化最繁榮、經濟最發達的國家，據專家統計：英語中1/3～2/3的詞匯來自法語）；其次，要向學生介紹蘇格蘭英語、英格蘭英語、威爾士英語、愛爾蘭英語之間的差異，讓學生破除對英語的神秘感；第三，要向學生介紹美式英語、日式英語與英式英語的異同點；第四，要向學生介紹英語在印度、巴基斯坦、印尼等國的不同變體。

（二）組織學生研究英語文化的差異性

為培養學生的英語多元文化意識，有必要在英語教學中組織學生研究、討論英語文化的差異性。

例如，教師可以組織學生討論英語飲食文化的變化，讓學生研究為什么英國人喜歡吃面包（bread），而美國人則喜歡吃漢堡包（Hamburger），中國人卻一直吃大米（rice）。通過研究、討論，學生們會了解到大米的原產地不是黃河，而是印度，在宋代經越南輾轉傳入我國，由于大米熱量高、營養價值好，成為中國人的主食。而面包（bread）并非起源于歐洲，而是誕生于古埃及帝國，后經地中海傳入羅馬。然而中世紀歐洲農業生產落后，人們世世代代吃燕麥糊口，只有國王與貴族等第一等級才吃得起面包，是一種昂貴的奢侈品。直至19世紀出現農業革命，英國民眾才吃上面包。英國人保守觀念重，從此以面包作主食，以滿足自己當上第一等級的虛榮心。美國人在立國之初也以面包為主食，但隨著工業化的興起，美國人生活節奏越來越快，午餐時間越來越短，于是他們發明了用兩片面包夾一塊牛肉餅的漢堡包（Hamburger），用最短的時間填飽肚子。這樣，學生便可以從飲食這個側面認識到英語文化一直隨著時代的發展而發展、演變，它不僅反映了英語國家的過去，也折射出英語內圈國家的工業進程。

（三）實行開放式教學

從1980年代至2008年，中外語言學家們對語言學習進行了20多年的長期研究，最后他們得出結論：第二語言的學習并非是不自愿的、強迫性的苦差事，而應該是一個自然學習、自然獲得的過程，簡單地說就是強調學習者應該接受第二語言“潤物細無聲”的長期浸泡、熏陶，接受第二語言的輸入，從而自然而然地掌握第二語言，學會運用第二語言進行輸出，發揮第二語言的社交功能，最終內化第二語言。結合世界英語理論，我們可以發現：英語多元文化教學必須實行開放式教學。

因此，我們主張：在條件允許的情況下，鼓勵學生通過網絡、視頻、手機與英語內圈國家（以英、美、澳、加為主）、英語外圈國家（以印度、南非為主）、英語擴展圈國家（以日本、韓國、歐盟國家為主）的外國朋友開展英語交流，讓學生在實際交流中認識到英式英語比美式英語單詞的字母更長，拼寫更復雜（如英式英語“colour”，在美式英語中演變為“color”）；讓學生們在實際交流中了解南非英語與英式英語發音上有很大區別，從而培養學生的英語多元文化素養。