高校隱性思想政治教育的困境與策略構建

王海云

（淮陰工學院，江蘇 淮安 223001）

一、隱性思想政治教育的內涵界定

（一）隱性思想政治教育的基本含義

20世紀70年代末，“潛在課堂”這個概念首次被美國教育社會學家杰克遜提出。直至20世紀80年代至90年代初，隱性教育才被引入國內。它不同于傳統的顯性教育，傳統的顯性教育是一種以知識、理論、記憶、紀律為重，并利用諸多公開手段強制給學生灌輸知識的教學方式。這種教學方式屬于單方面教學。實際上，高校思想政治教育資源十分豐富，顯性教育資源僅僅是冰山一角，而隱性思想政治教育資源不受時間、空間限制，依附的載體更多。隱性思想政治教育資源看似隱而不露，實則非常重要。隱性思想政治教育是一種“潛移默化”的教育，高校將隱性課程理論運用于生活。在整個思想政治教育的過程中，高校教師會著重關注并挖掘隱性思想政治的潛在教育資源，并利用這些潛在資源，使受教者在潛意識的狀態下吸收知識、經驗。與傳統的顯性教育相比，隱性思想政治教育給予學生足夠的尊重與空間。

（二）隱性思想政治教育的主要特征

首先，它具有靈活性和隱蔽性。隱性思想政治教育將教學重點分散在學生的日常生活中，整個教學過程看似重點渙散、不好控制。實際上，這才是隱性思想政治教育優于顯性思想政治教育的地方。思想政治教育不再局限于固定的教學時間和地點，而這些獨有的特點往往使得書本知識以及思想教育能夠滲入到生活之中，使得高校學生能夠在日常生活中接受思想政治教育。“言傳身教”一詞不僅代表著那些流于表面、有意識的行為，更是施教者無意識下的言行舉止。人是具有獨立思想的生物，受教者也具有獨立的意識、情感和人格。與強迫受教者接受裸露的知識相比，隱性思想政治教育更能夠讓受教對象在無意識中接受知識，脫離“要我學”的重重壓力。

其次，隱性思想政治教育具有一致性。在傳統的顯性思想政治教育中，受教方一直處于被動的狀態，被強行灌輸知識，忍受著“要我學”的壓力。然而，高校學生正處于主觀意識加強的階段，他們更加關心如何證明自己的價值、如何實現自我利益，更想追求一種自由、輕松的學習氛圍。在被施加重重學習壓力的情況下，他們會萌生逆反心理，抵制外來的、強制“入侵”的思想和知識，往往導致學生的學習進度無法跟上教師的教學步調。柏拉圖曾表示，只有當學生自覺自愿地接受教育的時候，才會讓學生更好地接受思想政治教育。相反，隱性思想政治教育則是將學習的主動權與支配權交給學生，將“要我學”轉變為“我要學”，調整學生的思想和學習的步調，有效地降低受教者的抵觸情緒。只有二者的步調一致，思想政治教育才能更好地發揮作用。

二、高校隱性思想政治教育的困境

（一）滯后思想，導致隱性思想政治教育難以立足

意大利學者但丁認為，人是一種不像走獸那樣活著，而是會追求知識和美德的生物。知識決定了一個人的能力，而美德決定了一個人的品行。高校學生的思想政治教育是一個浩大的工程。長久以來，人格教育一直是整個教育過程中最為薄弱的環節。在市場經濟的條件下，國內的思想政治教育工作缺乏創新，滯緩了現代社會發展的步調，這無疑給思想政治教育設了一層難關。我國正處于快速發展的階段，社會所渴求的是創新型人才。而當今社會對于創新型人才的最基本的要求是能將所學的知識用于生活，并在此基礎上能夠對自身已經掌握的技術進行改良，給社會、國家帶來更大的利益，從而達到推動社會、國家發展的目的。然而，當下很多教師依舊按照傳統的教學方式傳授知識，刻板地將書上的思想政治理論知識灌輸給學生。這種教學方式往往會導致學生對理論知識的理解不全面、不深入，最終造成高校學生的理論知識和實際情況脫節的現象。這種保守的思想限制了隱性思想政治教育的發展，使隱性思想政治教育難以在整個教學過程中立足。

（二）錯誤認知，導致隱性思想政治教育難以開展

認知是一個人肯定事物的存在并對該事物的存在形式進行構建的過程。作為思想觀念的起始點，認知是一個人最基本的心理過程。對人的思想道德觀念而言，認知起到了基礎性的作用。高校是培養社會主義接班人的重要樞紐，一個合格的接班人至少具備德、智、體、美四個品德。然而在應試教育的影響下，“智”一躍成為篩選人才的主要條件，而“德”成為挑選合格社會主義接班人的次要條件，最終導致以馬克思主義理論為主的一系列思想政治教育理論成為應試教育的犧牲品。作為學生人生道路上的領路人，高校的教師團隊自身都不切實做好馬克思主義的發揚工作，只是為了考試而教學，學生又何談傳承。施教者對思想政治教育的重要性缺乏正確的認知，必然導致馬克思主義難以發揚，導致隱性思想政治教育難以開展。

高校是一個試煉場，大學學習期間是學生提高自身技能和完善理智的重要階段。國內大多數高校學生已經習慣利用書本知識應付測試，然而他們卻缺乏實際經驗，不擅長將書本上的理論知識用于實際生活，面對底線的問題，他們往往很難抉擇。雖然高校學生具備了對事物的初步判斷能力，遇見問題時也不再只是沖動魯莽、意氣用事，但是在西方思想不斷轟炸中國本土思想的現狀下，他們未成熟的思想很容易受到影響，會盲目地以不成熟的想法處理事情，甚至做出崇洋媚外、有損國家榮譽的舉動。由此可見，對于一個理智尚未成熟的高校學生而言，一名言傳身教的引領人是必不可少的。一名普通的高校學生絕大部分時間都是在校園里度過的，校園生活是高校學生最為重要的一段經歷。而隱性思想政治教育很巧妙地將校園生活利用了起來，將主流的思想知識和生活融于一體，在生活中傳輸積極向上的思想、正確地判斷事物的標準。但是，高校的教師團隊卻忽視了這個條件，未能向高校學生展示如何運用正確的政治思想理性地處理問題，沒有做好表率作用。

（三）載體問題，導致隱性思想政治教育難以落實

“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”，環境具有改造學生的能力。隱性思想政治教育立足于生活，學生日常生活環境成為了新教育模式下的重要載體。先進的教學設施條件、良好的社會風氣會對學生起到積極作用。很多高校與教師對于隱性思想政治教育的載體都有一定的誤解，他們往往只看重有形的、可視的物體。其實隱性思想政治教育具備隱蔽性，其載體也同樣具備隱蔽性。每個學校都有其獨有的發展史，這也是一個學校的珍貴的精神文化資源，更是獨一無二的精神根源。一個學校的發展史往往誕生了這個學校獨有的校訓、校徽。例如，“求實創造為人師表”是華東師范大學的校訓，“厚德明法格物致公”是中國政法大學的校訓……這些校訓并不是空口白話，它是對高校學生的基本要求，引導學生塑造成熟穩重、積極向上的人格，激勵學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀等。然而，網上之前曾出現惡搞校訓的事件，許多高校成為學生惡搞的對象，例如清華大學的校訓被惡搞成“提出恐龍、美化校園”。這種行為無論是出于搞笑還是惡意，都是對高校的一種侮辱。忽視隱性思想政治教育中的精神載體必然會給高校以及社會帶來惡性的結局，若不及時關注這類現象，利用好傳播載體，最終只會落入惡性循環的怪圈。

（四）務虛教育，導致隱性思想政治教育難以深入

就傳統的顯性教育而言，隱性思想政治教育在國內運用范圍較狹隘。馬云曾說：“很多人一生輸就輸在對新生事物上，第一看不見；第二看不起；第三看不懂；第四來不及。”在傳統教育勉強適應當前社會的形勢下，隱性思想政治教育作為新事物，有很多教師依舊抱著“看不見”甚至是“看不起”的心態對待它。隱性思想政治教育存在的時間不長，人們對于其影響力、影響范圍的印象不深刻，對其存在的認可度也不高。即使高校存在隱性思想政治教育，也僅僅只是一些個別的試驗；即便有教師實施隱性思想政治教育，大都也只是流于形式。隱性思想政治教育存在時間短，暫時并不存在系統的、科學的教學體系，導致無法對施教者進行系統的、有效的培訓。在進行隱性思想政治教育的時候，高校教師也只是依靠他們片面的理解以及自己尚不完善的教學設計對高校學生進行教學，這就難以發現、改正實踐中的錯誤，最后造成教育資源的浪費。而且當今大部分高校老師只是學生課堂的“參與者”。隱性思想政治教育的著重點不僅在于學習，還在于生活。縱使教師完善了上課的教學模式，這對于教育新模式而言依舊是不夠的。“上課現身，下課無影”的教學現象會拉大教師和學生之間的距離，從而導致教師對于高校學生缺乏了解。這種務虛的教學方式將難以驗證教師對于教學新模式的理解是否滿足當代高校學生的需求、生活，致使隱性思想政治教育難以深入。

三、高校隱性思想政治教育的實用策略

（一）做好思想工作，為隱性思想政治教育夯實基礎

教育即生活，生活即教育，施教者首先要樹立教育生活化的教學理念。知識來源于生活實踐，從而作用于生活，服務于人類社會。因而，教育與生活本不可分割。但當今社會求賢若渴，高校又急于塑造人才，導致高校教師將教育書本化，理論知識脫離生活實踐，教育趨于專門化。雖然專門化的教育更加直接地傳輸了基本的思政知識，但是思政知識的傳輸效率以及實際應用率缺乏保障，高校學生接收思政知識的層次趨于表面化，最終淪為左耳進右耳出的下場。而隱性思想政治教育正好彌補了這一點。所以，開展隱性思想政治教育的前提是要摒棄單一性的教育，推崇生活化教育，摒棄理論上的條條框框，打破時間、空間的局限，走下道德說教的“神壇”，將知識真正帶入高校學生的日常生活，為青年高校學生的發展服務，避免心理上的不適。其次，施教者要強調“生本”教育的教學理念。傳統的顯性教育屬于“師本”教育，教師作為教學的核心，擁有絕對的權威。在傳統思政教育下，施教者往往處于道德的高點，給學生一種居高臨下的感覺，地位神圣而不可侵犯，學生卻處于低處，只是一味地接受上級傳輸下來的道德理論知識。然而，“生本”教育的出發點在于學生，給予學生足夠的尊重。蘇霍姆林斯基曾表示珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。在新教學模式下，學生成為了教學的中心，擁有更多選擇權和話語權，而高校教師也不再是權威、說教、灌輸的主體，教學重點也不再是單方面傳輸，而會依據高校學生的需求而變化，這樣高校學生才更加有效地接收知識。

（二）做好建設工作，為隱性思想政治教育營造氛圍

隱性思想政治教育是施教者將教育的內容融于生活的點滴，將教育目的隱藏在生活的深層，通過激發受教者的興趣，使得受教者自主地接受思想政治教育的一種教學方式。做好相關的建設工作，為隱性思想政治教育營造好氛圍，教育效果才能達到事半功倍的效果。

1.在所有建設中最尋常的建設是物質環境建設。物質環境是客觀存在的，是可視的、可觸碰的、可深入了解的，給予高校學生的影響也是最直觀的。人在接受新事物的時候，首先會運用外在感官接收事物的基本信息，再由后天形成的、每個人獨有的認知模式對該事物是否應該存在進行判定，從而對其存在形式進行構建、加工，并與已有的事物進行鏈接，最后變成我們自己能夠理解的形態，然后被我們保存在大腦中。為了有效地被高校學生認可、做好物質環境的建設，要對高校校園的物質布局進行科學合理的安排，包括綠化、文化宣傳報等，達到布局和校園主題同步且不突兀的效果，從而起到正確引導高校學生人生觀、價值觀等作用，凈化高校學生內在的世界。在保障環境優美、和諧的前提下，適當地擺放與思想政治有關的、思想積極向上的藝術品也是必要的。校舍里也可以張貼屬于學生自己的、正能量的勵志標語、道路上擺放名人雕塑及其勵志話語等。

2.在所有建設中最重要的建設是精神環境建設。精神環境是主觀的，是虛擬的、無形的、因人而異的。相較物質環境，精神環境的影響力更為強烈。一個人精神世界扭曲，會導致他做出超出道德底線的行為，甚至紊亂社會秩序，阻礙社會發展。與此同時，一個人精神環境的可塑性也是很強的，很容易被周圍的環境影響。高校學生正處于理智趨于成熟、精神世界成形的重要階段。擁有一個好的精神環境建設，對高校學生而言是百益而無一害的。為此，高校要強化校風校紀、重視班風學風考核，確保高校學生思想與社會的主流思想同步，本著誠實誠信的意識，養成積極向上、追求更好的精神風貌。高校管理者應該要立足于高位，統籌兼顧，履行管理者應盡的義務，掌控好學校的教學方向。與此同時，高校管理者更要放下身段，融入到學生的日常生活中，了解學生生活中遇到的問題，以學生為本，完善各項管理制度，使規章制度張弛適宜，給予高校學生更好的精神導向，有效地引導高校學生的思想，而不是以強硬的態度強迫高校學生遵守多年前的規定，打壓高校學生自主發展的能力。為了施教者能更好地履行義務、做好高校學生的精神導向作用，高校要對高校教師進行思政方面的專題培訓，協同高校教師去參觀其余多所高校思政方面的建設，并以身作則，用模范的言行教育帶動高校學生養成優良的品格。高校學生精神環境的建設離不開高校教師，而高校教師作為學校制度的實施者，要將制定好的規章制度落實到位。求異心理在高校學生身上尤為強烈，這也是導致其個人化發展的重要因素之一。“無規矩不成方圓”，失去限制的發展會日后造成負面影響，這違背了高校隱性思想政治教育者的初衷。所以，貼切學生生活的高校制度是高校學生精神環境建設中不可或缺的一部分。

（三）改進教學方式，為隱性思想政治教育搭好橋梁

雖然隱性思想政治教育的重點在于生活，但是顯性教育和隱性教育有一個最大的共同點——課堂。課堂的利用率也是隱性思想政治教育的一大重點，學生在課堂上注意力更集中，接受能力更強。課堂上，高校教師能利用有序的教學模式系統地對學生傳輸知識。在教師的安排下，教學內容從簡入深、由易到難，更易使學生接受。但是長久以來，教師在其教學內容方面有一定的誤區，認為自己的職責僅僅是傳授與自己相關的專業知識，學生精神世界的塑形只是班主任的工作。其實不然，思想政治教育不限學校、專業、課程，是每位高校學生的必修課，更是每一位教師必須傳授的課程。教師被譽為“人類靈魂的工程師”，其基本的職責是做好思想品德教育工作，使學生具備良好的思想品德，而其他的教學內容必須建立在此基礎之上。為了更好地對學生進行正確思想的引導，高校教師要舍棄一味地傳輸專業理論知識的教學方式。思想政治教育的存在比較特殊，它不同于專業課，不具備專業指向性，它的滲透性更強。而政治教育在思想政治教育中的地位也是舉足輕重的。政治教育具有主導人全面發展的力量，沒有正確的價值觀、積極的政治思想作為保障，專業能力再強的人才也很難最大化地對社會作出貢獻。因而，高校教師在傳輸專業知識的同時，更要努力挖掘與思想政治相關的資源，開展有效的思想教育，提高學生的思想認識，以自己積極的政治思想帶動學生樹立科學的人生觀念。課堂上，高校教師的言行也是高校學生學習的重要途徑。一個人的言行舉止和談吐不僅能體現出這個人的性格，更能體現出這個人的人格、價值觀等。所以，要做好隱性思想政治教育的前提是要高校教師提高自己的道德素養和政治思想覺悟，做好表率作用，以己為教，感染學生，引導學生樹立科學的世界觀。

顯性教育與隱性教育是相對存在的兩種教育模式，但是又是相輔相成的。隱性思想政治教育雖然是以創新為主題的現代教育的產物，但是它的出現不是為了推翻傳統的思想政治教育模式，而是為了完善當今的教育模式。唯有將顯性、隱性思想政治教育相結合，才可以將思想政治教育細化，輔助高校學生更好地吸收、運用，而不能放大其中任何一方的重要性，也不可以完全對任何一方持視而不見的態度，這都是缺乏科學依據的。脫離了隱性思想政治教育，顯性思想政治教育顯得過于呆板、強勢，學生會潛意識筑起圍墻，難以吸收思政知識；脫離了顯性思想政治教育，隱性思想政治教育往往會讓高校學生難以抓到思想政治教育重點，毫無重點地學習會加大高校學生的學習壓力，最終事與愿違。

（四）運用網絡技術，為隱性思想政治教育加固根基

據《第41次中國互聯網發展狀況統計報告》顯示，截止到2017年12月我國使用互聯網的人數已經達到7.72億人，互聯網的影響力已經無法預估。在第二屆世界互聯網大會上，習近平主席也對新世紀網絡發展發表了精彩的開幕式演講。互聯網的初衷不是為了擾亂人類的生活秩序，也不是妨礙社會進步，而是為了方便人類的生活。現代人的生活已經離不開網絡，智能手機、網絡電視等已經進入了我們的日常生活。網絡是一把雙刃劍，網絡會使一個人荒度一生，但是合理地運用網絡會讓絕大部分事簡便化、更有效化，所以我們要加大網絡的利用率，在網絡世界里為思政教育留下一席之地。

網絡，作為一種宣傳手段，能有效地將教育者的意圖隱蔽起來，在高校學生無意間瀏覽的時候吸取思政相關知識。一方面，要想真正發揮網絡的作用，首要任務是弱化網站的目的性，從而加強網站的吸引力。網站要想吸引高校學生點擊查看，就必須對部分板塊進行特色化、個性化的改進，例如網站名稱、板塊設計等。另一方面，在網頁內容上要充分考慮學生的接受能力與興趣所在，選取學生感興趣的內容。所以，學生是建立網站前必不可少的成員。團隊有了學生的加入，網站才會有“新鮮的血液”注入，內容才會更符合高校學生的興趣取向，達成建立網站的初衷。同時，網站要做好內容實時更新的工作，確保教育的持續性。除了網站，我們還需要深入微博、微信等其他網絡媒體中去，發揮好隱性思想政治教育的滲透性，將思政知識滲入高校學生的網絡生活，使其在娛樂放松的時候也進行正確世界觀、價值觀的引導。