讓文學回歸其原有的位置

【摘要】英美文學作為大學人文教育的重要組成部分，其一直是大學英語專業的核心知識課程和主要研究方向之一。但近年來，卻存在一個不爭的事實：文學教學和研究正在逐步地走向邊緣化。本文針對這種現象背后所發生的問題進行分析，指出要讓文學重新成為大學人文理想與精神的重要環節，要讓文字回歸其原有的位置。本文認為，文學教學和研究需要文本的內外兼顧，需要緊扣文學本體性，既不忽視外部的作家、歷史文化、語境、意識形態，又能強調文本內容、形式和審美。要讓作家與現實的多種元素融合在一起、創新在一起，要讓二者相補，繼而可傳播人文思想與知識，提高審美，進行文學教學以及研究。

【關鍵詞】英美文學;研究反思;文學回歸;教育

【作者簡介】張倓（1984-），女，朝鮮族，黑龍江齊齊哈爾人，長春師范大學外國語學院，講師，碩士，研究方向：英美文學。

一、文學教學和研究走向邊緣化的原因分析

在當前社會的大環境下，文學教學和研究早已深度受到物質主義的影響，學生和教師都陷入了誤區。即：“實用與功剩”，他們認為在物質層面上，教師所交的書與學生所學的習要用于實用之上，而輕視精神層面。這一點在英文專業的學習與教育中最為常見，導致學以致用與文學無用之風盛行，進而便導致了該專業學生對文學、翻譯、語言學等課程的不同心理，大致體現為實用就好，多學無意。繼而演變成：近年語言學、文學、翻譯方面的學術碩士三類報考不平衡的現象發生。問其原因，考生的答案頗為標準統一：“翻譯比文學實用，就業發展機遇大，相對來說，文學又比語言學所學習的書籍多，自然考入的難度就較大。”

由上可見，學生在當今時代有著貪功冒進的浮躁心態，在學習過程中不品讀完整的原著、不品讀作品選讀這些惡習。所以這就會給大學教育的文學專業帶來當下的瓶頸問題：學生對教育短視，且過分強調使用性導致偏離方向。

二、對文學本體性的忽視

文學本體性是有關文學特質的認識，它和其他藝術形式的性質是有區別的。它指向的是：文學的構成以及形態的特點，是文學本身含有的豐富性和包含審美、意識形態以及產生這兩者的復雜因素。文學本身的東西就是在你選擇閱讀一部文學作品時，關注作家在這部作品中對現實做出了何種闡釋，為何做出這種闡釋。

正如有外國學者言論：文學被放逐的最大糾結是在于文學教學和閱讀未能關注文學的本體性。這就是我國文學研究目前所面對的實際情況：文學教育和研究即忽視了單方面的文本形式分析問題，又忽視了文學的本體特征。所以得出文學作品大同小異，濫用理論知識對文本解讀，前篇一面。文學教學和研究一旦和文學體制性脫離，那就會喪失文學作品存在的靈魂，會迷失根本和迷失自己。除非你相信其他的藝術或文學能夠告訴你一些不同的、新的、顛覆你三觀的理論，并且是在理論中找尋不到的東西。那么，閱讀文學就會變得毫無意義可言。

三、文學體制性內英美文學的改革教學研究

英美文學雖然不是正式供學生學習閱讀的英語教材，因為英美文學的定義是以散文、當代的小說為代表的優秀文學作品集，但其中的大部分文章可以增加學生學習英語的趣味性，而且學生閱讀學習后還可以逐漸的習慣、了解西方的語言規律和行文方式。所以英美文學是學生學習英語過程中十分重要的知識信息來源。目前國內學生學習英語尤為重要的兩點是：“讀”“寫”所占比重量較大，而忽視口語，這一因素也無疑的使英美文學材料成為重要的學習材料。在“第八屆全國綜合性大學英語專業圓桌會議”當中，復旦大學的陸谷孫教授發言強調：要喚回原著、思想、感悟、文學。作為從業多年的英美文學教師和研究人員，陸教授和眾多國內著名學者帶著對文學教學和研究現狀的憂思，他們需要在原因被發現后尋找出路。重新思考有關教學思想和觀念的問題;重新思考有關文學本體性體現的問題。因為這些問題的的確確在關乎著文字教學和研究的未來。

四、嚴選英美文學作品進入課堂

英美文學作品入海洋里的沙般繁多，要做到浪里淘“金”：教師應根據學生平時個人水平來進行選擇，教師要集中賞析同類的作品，讓學生逐漸適應英美文學作品的片段、句式、常用語句、表達方式等，讓學生養成獨特的英美文學的思考方式，感受其中的聯系所在。

五、結束語

“功名利祿論”幾乎一統天下，而文學的無“用”論是在于怎樣理解這個“用”字，不能強調所謂的應用價值，文學也不是拿來用的。要想現在解決文學教學和研究的困境，無論是學生還是教師，我們都需要明確：在教育和被接受教育過程中“大學的學習教育不是風向標，不能流行什么、主流什么，就上去一味得迎合。大學不會滿足社會的欲望，但會滿足社會的需求”所以，大學的教育不能趨向短視、媚俗，亦不能完全拋棄“精英”。要讓文學回歸到它原有的地位。

參考文獻：

[1]許慶紅，戚濤.讓文學回歸其原有的位置——文學本體性與英美文學教學和研究反思[J].山東外語教學，2012，（4）：62-66，96.

[2]胡二娟.分析英美文化差異對英美文學評論的影響[J].青年文學家，2019，（26）：106-107.