維護(hù)民族舞蹈特征·增強(qiáng)文化自信心

盧君 林龍

（海南省白沙黎族自治縣民族歌舞展演團(tuán)，海南 白沙黎族自治縣 572800）

在黨的十八大報(bào)告中習(xí)總書(shū)記提出了四個(gè)自信，即“制度自信、道路自信、理論自信、文化自信”。這對(duì)于年輕一代的舞蹈工作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)極大的精神動(dòng)力。“文化自信”的內(nèi)涵，就是要求廣大舞蹈工作者，如何去增強(qiáng)文化自信底氣。

一、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng) 增強(qiáng)文化自信心

廣大舞者要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德的修養(yǎng)，應(yīng)在思想上充分認(rèn)識(shí)職業(yè)道德對(duì)于小到個(gè)人的綜合素質(zhì)、大到整個(gè)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證。要從我做起，從細(xì)節(jié)做起。要增強(qiáng)文化自信的信念，從而喚起所有人對(duì)本民族舞蹈文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)“四個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)上去具體落實(shí)。而使舞者懂得珍重和熱愛(ài)民族舞蹈文化遺產(chǎn)。雖說(shuō)舞蹈是沒(méi)有國(guó)界的，但舞者是有國(guó)籍的。例如：一些國(guó)內(nèi)的文藝表演團(tuán)體在出訪具有幾千年文明史的希臘古國(guó)演出時(shí)，當(dāng)?shù)氐挠^眾就對(duì)中華文明的敬重和贊賞，從而深刻感受到，不能忽視和遺失我們民族傳統(tǒng)文化的精髓，不要盲目地追隨世界流行文化的風(fēng)潮而忘卻了自己民族文化根脈；文化根脈是我們藝術(shù)的生命源泉，我們可以學(xué)習(xí)外來(lái)舞蹈藝術(shù)，但不是亦步亦趨的盲從，學(xué)習(xí)的目的是要與自己的文化根基相貫通，要在自己的民族文化土壤上立足扎根。在舞蹈風(fēng)格上不要互相穿插混淆，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來(lái)流行的舞蹈文化，就是要追求其純正的技術(shù)規(guī)范。而我們的民族舞蹈文化是定位在本民族文化神韻和氣質(zhì)上，民族舞蹈更要找準(zhǔn)民族生活與民族生命的風(fēng)格韻味。

如何弘揚(yáng)海南優(yōu)秀的民族舞蹈文化，如何在引進(jìn)外來(lái)先進(jìn)舞蹈文化時(shí)保護(hù)好本土民族舞蹈文化的特征，不要為了引進(jìn)而忽略了本民族舞蹈優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。否則，營(yíng)造出來(lái)的所謂“時(shí)代感”或“現(xiàn)代性”的東西將失去的是它的實(shí)際觀賞意義。民族性是我們的文化根本，我們要把保護(hù)優(yōu)秀民族文化提高到捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的高度。我們必需大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做好我們的民族舞蹈作品創(chuàng)作創(chuàng)新工作。

二、強(qiáng)化理論引領(lǐng) 走自主創(chuàng)作創(chuàng)新路

要實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)作創(chuàng)新，深入生活是必經(jīng)之路。在我國(guó)進(jìn)入了習(xí)近平新時(shí)代之際，指明了我省民族舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新的新目標(biāo)與新機(jī)遇。如何強(qiáng)化理論引領(lǐng)，提升民族舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新的文化自覺(jué)，做實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)氣派的海南本土民族舞蹈精品的催生者，為繁榮我省本土民族舞蹈的創(chuàng)作創(chuàng)新盡杯水之力。

如今，我省民族民間色彩濃郁的舞蹈已經(jīng)到了需要搶救的地步，僅僅依靠我省舞蹈界自身的力量是解決不了大問(wèn)題的。我們舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)的生存原本是靠廣大觀眾支持，但現(xiàn)狀是我省的舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)作品變了，變成了“轉(zhuǎn)基因”外來(lái)舞蹈變異品。創(chuàng)作的民族舞蹈作品脫離了生活，遠(yuǎn)離了地氣，沒(méi)有了“根”，失去了“魂”。這樣的舞蹈作品又怎能讓我們的觀眾喜歡的起來(lái)，這是很可怕的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。目前，我省許多文藝團(tuán)體不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)悠在這種日益粗俗不堪的“轉(zhuǎn)基因”環(huán)境中。他們借繁榮我省民族舞劇的創(chuàng)作為理由，不惜用重金外聘了些現(xiàn)代舞編導(dǎo)來(lái)編排民族舞劇，他們把具有濃郁特色的本土民族舞蹈題材不分青紅皂白地運(yùn)用了泊來(lái)舞蹈基因語(yǔ)言，對(duì)舞劇作品實(shí)施了轉(zhuǎn)基因的嫁接術(shù)，結(jié)果是本土民族屬性的“音樂(lè)樂(lè)律”、“舞蹈律動(dòng)”與“服裝元素”特征均喪失了，弄了個(gè)勞民傷財(cái)還不算，而那些轉(zhuǎn)基因的民族舞劇劇目，最終被劇場(chǎng)評(píng)議而打入了冷宮。這種泊來(lái)文化的勢(shì)頭之強(qiáng)勁，所向披靡，根本不管水土不服情形，更不理會(huì)本土的文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)和審美習(xí)慣的世規(guī)，都將之通通地拋置了一邊。這種粗鄙的“轉(zhuǎn)基因”文化趨向，正在消解和損害著我們本土的民族文化的肢體與魂靈。

維護(hù)民族舞蹈特征，是我省的民族舞蹈健康發(fā)展的保證。如何尋找適合我省民族舞蹈持續(xù)發(fā)展道路，這是當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題。首先要從解決我省民族舞蹈工作者的自主創(chuàng)作與創(chuàng)新的能力著手，充分挖潛其自主創(chuàng)造的潛能和發(fā)揮自主創(chuàng)新的精神；在提高引進(jìn)與消化，吸收與創(chuàng)新能力上多下功夫。靠自主創(chuàng)作與創(chuàng)新精神去塑造我省民族舞蹈的新作品新形象，把自主創(chuàng)作與創(chuàng)新作為民族舞蹈發(fā)展主導(dǎo)戰(zhàn)略。在技術(shù)上創(chuàng)作與創(chuàng)新中一定要克服急功近利的態(tài)度。

增強(qiáng)民族舞蹈自主創(chuàng)新能力、建立起創(chuàng)新型國(guó)家創(chuàng)新思維意識(shí)，這是在當(dāng)前歷史的新起點(diǎn)上賦予我們新的目標(biāo)，我們要將自己培養(yǎng)成具有自主創(chuàng)新能力的民族舞蹈新型人材，爭(zhēng)取創(chuàng)作出更多的具有真正創(chuàng)新價(jià)值的優(yōu)秀民族舞蹈作品。

三、堅(jiān)守文化傳統(tǒng) 永葆民族舞蹈底色

海南民族民間舞蹈隱蘊(yùn)于歷史的長(zhǎng)河中，映現(xiàn)于各民族的日常生活里。它除了有形的表現(xiàn)形式外，也有物化的一面。由此，衍生出了不同地域的黎族傳統(tǒng)民間舞蹈，也就有著各自風(fēng)格及韻味特點(diǎn)。即使同一個(gè)民族因地域不同而其民間舞蹈語(yǔ)言特征也有所差異。這些，亦是海南民族民間舞蹈繼承、發(fā)展與創(chuàng)新彌可珍貴的根基與底色。

海南的民族民間舞蹈資源豐厚，這些舞蹈文化既是民族精神的體現(xiàn)，也是本民族及與其他民族間溝通心靈的語(yǔ)言；其舞蹈文化內(nèi)涵是藝術(shù)的靈魂。海南民族人文文化，是海南各民族舞蹈的根。這些文化積淀，是所有舞蹈者的福運(yùn)。它能夠讓我們插上騰飛的翅膀，也能夠使我們透過(guò)多變的舞蹈形體動(dòng)作“表象”，看到舞蹈形體動(dòng)作內(nèi)在的核心本質(zhì)和外在的客觀規(guī)律；也能使我們從被動(dòng)、盲目的混沌狀態(tài)，飛躍到清醒、科學(xué)的自覺(jué)境地；還能使我們認(rèn)識(shí)到民族舞蹈對(duì)于人類、社會(huì)和人們的身心健康，有著多么大的正面作用與潛能。這是人類生存、繁衍、進(jìn)化、進(jìn)步、發(fā)展的精神支撐。希望更多的舞者能貼近生活、走入歷史，踏覓民族舞影遺風(fēng)，挖握傳統(tǒng)舞蹈文化的神奇，創(chuàng)造更加多彩的海南民族舞蹈！