紹興革命遺址遺跡的開(kāi)發(fā)利用研究

（浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院 312369）

作為中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)和發(fā)展，中國(guó)革命道德蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、百折不屈、自力更生和發(fā)奮圖強(qiáng)的精神品質(zhì)。革命遺址遺跡是中國(guó)革命道德的重要載體，是集體主義、愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的最佳“補(bǔ)給地”。紹興市具有豐厚的革命遺址遺跡，如魯迅故里、周恩來(lái)紀(jì)念館、浙東新四軍后勤保障基地紀(jì)念館、回山會(huì)師革命遺址、上虞區(qū)龍山革命烈士陵園、諸暨革命烈士紀(jì)念館等等。從革命遺址遺跡著手，在分析革命遺址遺跡資源普遍性的基礎(chǔ)上，提煉革命遺址遺跡開(kāi)發(fā)與利用的基本原則，基于紹興市革命遺址開(kāi)發(fā)利用的特色，探析革命遺址遺跡資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的基本路徑，為革命遺址遺跡資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用提供新的探索，為樹(shù)立浩然之氣、凈化人際關(guān)系、進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神提供精神支撐，有利于進(jìn)一步深化人們對(duì)中國(guó)革命道德本質(zhì)內(nèi)涵和歷史意義的理解。

一、紹興革命遺址遺跡開(kāi)發(fā)利用的基本原則

中國(guó)革命道德是革命熱情和積極進(jìn)取的統(tǒng)一，也是拼命精神和創(chuàng)新精神的統(tǒng)一。革命遺址遺跡資源既包含著物質(zhì)層面的革命遺址、領(lǐng)袖故居、烈士舊居以及革命前輩用過(guò)的遺物等紀(jì)念物，又包含著精神層面的革命精神、革命文化、革命歷史等。紹興革命遺址遺跡包含著國(guó)家級(jí)魯迅故居及紀(jì)念館、省級(jí)周恩來(lái)故居及紀(jì)念館、市級(jí)新昌烈士陵園、區(qū)域級(jí)浙東新四軍北撤會(huì)議舊址等物質(zhì)文化資源，以及由這些物質(zhì)實(shí)體所攜帶、衍生和蘊(yùn)涵的精神文化資源。從紹興地區(qū)分布的地域特征來(lái)看，整體分布較為均勻，包括越城區(qū)、柯橋區(qū)、上虞區(qū)、諸暨市、嵊州市、新昌縣在內(nèi)的6個(gè)縣市區(qū)均有所涉獵。

中國(guó)革命道德的形成和發(fā)展過(guò)程與馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程一脈相承，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)展。充分開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)紹興革命遺址遺跡資源，有利于提高紹興人民文化自信、弘揚(yáng)中國(guó)革命道德的當(dāng)代價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)資政育人的社會(huì)功能。紹興革命遺址遺跡在開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中應(yīng)遵循以下基本原則：首先，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)利用與德育宣傳相統(tǒng)一。中國(guó)革命道德歷久彌新得益于契合時(shí)代特征的文化內(nèi)涵。積極開(kāi)展紹興革命遺址遺跡德育宣傳，可以為革命道德傳統(tǒng)的充分挖掘與利用提供理論淵源，也為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供最佳途徑。其次，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。要科學(xué)探討合理規(guī)劃，在革命遺址遺跡資源開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益不一致、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值不協(xié)調(diào)時(shí)，要把社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值放在首位，妥善處理好革命遺址遺跡資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。最后，堅(jiān)持眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一。既要考慮當(dāng)前革命遺址遺跡資源開(kāi)發(fā)利用的必要性，也要考慮未來(lái)革命遺址遺跡資源改造升級(jí)的必要性；既要把革命道德傳統(tǒng)浸潤(rùn)到中華兒女的腦海里，也把紅色基因融入到中華兒女的骨髓里，為進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德提供永續(xù)發(fā)展的支流。

二、紹興革命遺址遺跡開(kāi)發(fā)利用的可能性

紹興憑借魯迅故居及紀(jì)念館、周恩來(lái)故居及紀(jì)念館等得天獨(dú)厚的革命遺址資源，成功打造了一批又一批愛(ài)國(guó)教育基地和一個(gè)又一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)。通過(guò)建立“紅色紹興”愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)上展館1等新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如設(shè)立電子地圖、基地一覽、主題活動(dòng)、在線(xiàn)參觀、征文比賽等板塊，努力改造升級(jí)革命遺址舊址、優(yōu)化紹興紅色旅游線(xiàn)路。

（一）擴(kuò)大革命遺址遺跡資源的德育影響力

據(jù)浙江省革命遺址普查數(shù)據(jù)分析，紹興市革命遺址有174個(gè)，革命遺址資源較為豐厚。除了魯迅故居及紀(jì)念館、周恩來(lái)故居及紀(jì)念館、俞秀松烈士陵園、新昌縣新北區(qū)革命紀(jì)念館、柯橋區(qū)烈士陵園等紅色旅游景點(diǎn)外，紹興還有形成較大的紅色旅游品牌和較統(tǒng)一完整的紅色旅游形象的可能性或潛力。中國(guó)革命道德作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，其傳播過(guò)程理應(yīng)緊跟新時(shí)代步伐、與新媒體發(fā)展并駕齊驅(qū)。在革命遺址遺跡資源的宣傳方面，各個(gè)革命遺址景區(qū)可以在繼承傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式的基礎(chǔ)上，試圖運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”、全媒體等新媒體途徑提高影響力，拓展品牌推廣的渠道，形成自身獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和品牌影響力。

（二）提高革命道德傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)同度

從全市革命遺址保護(hù)利用的基本情況來(lái)看，未定文物保護(hù)級(jí)別的有128個(gè)，占總數(shù)高達(dá)73.56%；而未定利用級(jí)別的也有119個(gè)，占總數(shù)高達(dá)68.39%。2一方面，紹興可以根據(jù)當(dāng)?shù)馗锩z址保護(hù)利用的基本情況，加強(qiáng)紹興革命遺址遺跡資源在文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值方面的清晰認(rèn)識(shí)。地方政府或部分開(kāi)發(fā)商應(yīng)該在基于對(duì)中國(guó)革命道德本質(zhì)內(nèi)涵合理認(rèn)知和充分認(rèn)同的基礎(chǔ)上，進(jìn)行維修保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用和有序整合。另一方面，在紹興革命遺址遺跡資源的開(kāi)發(fā)和利用過(guò)程中，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)須把社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值作為首要考慮因素，積極樹(shù)立經(jīng)典德育形象，引導(dǎo)人們銘記歷史、不忘初心、開(kāi)辟未來(lái)，提高革命道德的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)同度，為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念教育提供精神支撐。

（三）增強(qiáng)革命遺址遺跡資源的可持續(xù)性

從1919年新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)革命道德之所以能夠生生不息、薪火相傳得益于自身所蘊(yùn)含的強(qiáng)大紅色基因和革命精神。革命遺址遺跡資源具有不可再生性，因此保護(hù)紹興革命遺址遺跡資源具有極其深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值和歷史意義。從革命遺址的保護(hù)程度來(lái)看，全市革命遺址保護(hù)好的有48個(gè)，較好的有62個(gè)，占比高達(dá)80.3%。再加上相關(guān)部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到科學(xué)開(kāi)發(fā)規(guī)范利用的重要性，努力加強(qiáng)規(guī)范化建設(shè)、進(jìn)一步提升革命遺址遺跡建設(shè)水平；同時(shí)還在實(shí)踐操作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、探索開(kāi)發(fā)利用規(guī)律，并積極按照愛(ài)國(guó)主義教育基地的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)建和挖掘特色品牌；及時(shí)出臺(tái)與革命遺址遺跡相關(guān)的保護(hù)條例和政策法規(guī)，通過(guò)進(jìn)一步發(fā)掘革命道德的文化內(nèi)涵與優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)革命遺址遺跡資源的可持續(xù)性。

三、紹興革命遺址遺跡開(kāi)發(fā)利用的實(shí)現(xiàn)路徑

在對(duì)紹興市革命遺址遺跡資源進(jìn)行全面整合和深入挖掘的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析當(dāng)前革命遺址遺跡資源開(kāi)發(fā)利用的可能性，科學(xué)展望中國(guó)革命道德的歷史承載功能和未來(lái)發(fā)展方向。從突顯地方文化品牌特色、培育良好社會(huì)道德風(fēng)尚、提高紅色基因傳承指數(shù)的維度，提出革命遺址遺跡資源充分開(kāi)發(fā)和合理利用的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展和中華傳統(tǒng)美德的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)注入新的活力。

（一）堅(jiān)持開(kāi)發(fā)利用與德育宣傳相結(jié)合，突顯地方文化品牌特色

中國(guó)革命道德是中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的體現(xiàn)，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的助推器。現(xiàn)代傳媒技術(shù)的高速發(fā)展，能夠拓展紹興革命遺址遺跡的宣傳陣地，為其科學(xué)有效傳播增添全新的特色。紹興革命遺址遺跡資源的開(kāi)發(fā)、利用和傳播的過(guò)程中，應(yīng)積極創(chuàng)新符合當(dāng)代價(jià)值的表現(xiàn)形式，不僅要增強(qiáng)革命道德傳統(tǒng)的藝術(shù)感染力、強(qiáng)化革命道德傳統(tǒng)的影響力，而且還要在遵循貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、貼近歷史的基礎(chǔ)上，注重融入現(xiàn)代科技元素。在保持革命道德厚重文化底蘊(yùn)的同時(shí)，以革命道德的強(qiáng)大精神力量，給予人們更真切地感受、更真實(shí)地體驗(yàn)和更深刻地震撼，積極引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。紹興革命遺址遺跡只有充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)延伸德育功能，建立廣泛而又富于親和力文化傳播的平臺(tái)，努力打造網(wǎng)絡(luò)化宣教平臺(tái)和標(biāo)準(zhǔn)化反饋模式，才能提高其德育功能的宣傳力度和實(shí)際影響力；只有用先進(jìn)技術(shù)優(yōu)化內(nèi)部管理模式和外部宣傳平臺(tái)，用新陣地引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，才能打造自身的文化品牌特色，充分發(fā)揮革命道德的精神力量。

（二）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相結(jié)合，培育良好社會(huì)道德風(fēng)尚

“銘記光輝歷史、傳承紅色基因”3。紅色基因之所以能夠代代相傳，是因?yàn)樗軌蚺c時(shí)俱進(jìn)、能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展腳步。培育良好社會(huì)道德風(fēng)尚是開(kāi)發(fā)和利用革命遺址遺跡資源的當(dāng)代價(jià)值之一。首先，要牢固中國(guó)革命道德的價(jià)值認(rèn)同根基，更好地凝聚德育傳承的感召力和凝聚力。加強(qiáng)革命遺址遺跡的開(kāi)發(fā)利用、資源整合，不僅要突顯經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會(huì)效益，應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益和諧統(tǒng)一。其次，要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想滲透到革命遺址遺跡的維修保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用之中。要在弘揚(yáng)民族精神中傳承、踐行時(shí)代精神中發(fā)展，深度挖掘革命遺址遺跡的物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵，在挖掘、傳承和弘揚(yáng)革命道德傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷鞏固認(rèn)同中國(guó)革命道德的群眾根基。最后，要充分發(fā)揮革命遺址遺跡資源的先導(dǎo)性和傳承性，促進(jìn)價(jià)值取向和精神激勵(lì)的協(xié)調(diào)，用時(shí)代活力激發(fā)社會(huì)道德建設(shè)的健全完善。只有協(xié)調(diào)好革命遺址資源的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，才能促進(jìn)革命道德的良性循環(huán)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）堅(jiān)持眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合，提高紅色基因傳承指數(shù)

在紹興革命遺址遺跡資源的挖掘過(guò)程中，要堅(jiān)持革命遺址的開(kāi)發(fā)和革命遺址的保護(hù)齊抓共管的原則，堅(jiān)持眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相統(tǒng)一，提高紅色基因傳承指數(shù)。一方面，當(dāng)?shù)貞?yīng)該設(shè)立革命遺址遺跡資源主管部門(mén)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)文物資料征集、圖文音像管理、開(kāi)發(fā)利用與維修保護(hù)等，并健全關(guān)于革命遺址資源保護(hù)的專(zhuān)項(xiàng)資金制度，將革命遺址遺跡資源的保護(hù)提到戰(zhàn)略高度。另一方面，完善法律法規(guī)為革命遺址遺跡的開(kāi)發(fā)利用提供法律保障。加大執(zhí)法流程的規(guī)范性和增強(qiáng)法律保障的標(biāo)準(zhǔn)化，提高相關(guān)保護(hù)條例和政策法規(guī)在實(shí)際操作中的可行性和權(quán)威性。從法律政策維度，有效杜絕因不合理、不科學(xué)、不規(guī)范的開(kāi)發(fā)而導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象，保證革命遺址遺跡資源能夠科學(xué)合理開(kāi)發(fā)、平穩(wěn)可持續(xù)利用。革命遺址遺跡資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)該以更好地保護(hù)為目的，要將革命遺址遺跡資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的理念，以開(kāi)發(fā)促進(jìn)保護(hù)，以保護(hù)維系后續(xù)開(kāi)發(fā)，促進(jìn)紹興革命遺址遺跡開(kāi)發(fā)利用的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將紹興的物質(zhì)層面革命遺址遺跡資源和精神層面革命遺址遺跡資源的進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)、系統(tǒng)分析，使之在突顯地方特色的同時(shí)，彰顯紹興革命遺址遺跡資源充分開(kāi)發(fā)和利用的重要性和必要性。只有在掌握總體特征的基礎(chǔ)上突顯特色，努力打造當(dāng)?shù)匚幕放疲拍艽龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一；只有不斷增強(qiáng)革命道德當(dāng)代價(jià)值認(rèn)同度和紅色基因傳承指數(shù)，才能促進(jìn)眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一，使得紅色基因代代傳承。

注釋?zhuān)?/p>

1．“紅色紹興”愛(ài)國(guó)主義教育基地網(wǎng)上展館[EB/OL]．（2016-08-30）[2019-05-20]． http：//hssx．sxtv．com．cn/folder248/2016-08-30/72507．html

2．《浙江省革命遺址通覽（紹興市 舟山市）第5冊(cè)》，杭州：浙江人民出版社，2013．4-5．

3．習(xí)近平：銘記光輝歷史 傳承紅色基因[R/OL]．（2017-07-21）[2019-05-13]．

http：//www．xinhuanet．com//politics/2017-07/21/c_1121360596．htm