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“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與推廣研究

2019-01-27 11:31:55侯力丹趙雨晴河北工業(yè)大學(xué)300401
大眾文藝 2019年14期
關(guān)鍵詞:博物館消費者產(chǎn)品

馬 琳 侯力丹 趙雨晴 (河北工業(yè)大學(xué) 300401)

“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃的提出是信息技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,核心在于將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性融合,汲取雙方優(yōu)勢,改變原有的生產(chǎn)模式,從而創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)價值。目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)及傳播形式在不斷改進(jìn),“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃也對文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。

一、目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題

(一)缺乏創(chuàng)意,同質(zhì)化問題嚴(yán)重

歷史文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心,創(chuàng)意其核心的表現(xiàn)形式。2013年,臺北故宮博物院設(shè)計的創(chuàng)意文創(chuàng)產(chǎn)品在國內(nèi)外都獲得了超高人氣,可謂開啟了中國文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的大門。各地大大小小的博物館也紛紛效仿臺北故宮博物院出產(chǎn)了各種文創(chuàng)產(chǎn)品,從生活用品到旅游紀(jì)念品,從明信片到鑰匙扣,舉不勝舉。然而,這些產(chǎn)品大多都具有同質(zhì)化的問題。一些文創(chuàng)產(chǎn)品只是將文物簡單的等比例縮小,而辦公用品、生活用品以及紀(jì)念品等文創(chuàng)產(chǎn)品只是將文物的圖案簡單提取并復(fù)制粘貼到產(chǎn)品上面,形態(tài)相對單一,沒有獨特的創(chuàng)意元素。

(二)缺乏文化內(nèi)涵,文化傳播功能弱

博物館要獲得社會效益就要對藏品進(jìn)行有效的保護(hù)、開發(fā)及宣傳,能夠被博物館收選和保藏的文物都是具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價值的,即便是同類藏品,我們也能從其質(zhì)地、紋樣裝飾等特征中體會到不同時代的歷史內(nèi)涵,以及在文物中一脈相承的中華民族的文化底蘊(yùn)。

而文創(chuàng)產(chǎn)品的核心原則就是深入挖掘博物館館藏文物寄托在實物載體內(nèi)的歷史、藝術(shù)和科學(xué)信息,并且借助其他具有傳播力的載體實現(xiàn)文物歷史內(nèi)涵的傳播。現(xiàn)階段博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品,一方面大多為裝飾品或者旅游紀(jì)念品,很難真正的進(jìn)入人們的日常生活中成為真正實用的產(chǎn)品;而另一方面,這些文創(chuàng)產(chǎn)品大多只是單純的復(fù)制粘貼文物圖案元素,不能完全體現(xiàn)其背后的歷史意義。

(三)定價不合理,質(zhì)量不好

我國國有博物館的經(jīng)濟(jì)來源主要是國家預(yù)算撥款,其次就是博物館自身組織的各項收入。在計劃經(jīng)濟(jì)體制下,門票是屬于象征性收費,有一些博物館甚至門票免費,以至于門票收入占比日漸下降。文創(chuàng)產(chǎn)品的收入可用于博物館的公共服務(wù)、藏品征集等等,一般博物館財政的錢只夠博物館的基本保障標(biāo)準(zhǔn)。目前博物館中的低端文創(chuàng)產(chǎn)品價格從十幾到幾十元不等,而高端文創(chuàng)產(chǎn)品卻動輒數(shù)千甚至上萬元,價格差距較大,一些高端產(chǎn)品的定價已經(jīng)超過了消費者的預(yù)期。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計方向

(一)注入文化內(nèi)涵,轉(zhuǎn)變設(shè)計形式

文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特之處在于產(chǎn)品的情感化設(shè)計,消費者在購買文創(chuàng)產(chǎn)品時得到的不僅僅是商品,更是商品背后的歷史意義與獨特的情懷。博物館藏品歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,我們要充分挖掘文物中的文化內(nèi)涵,讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為集物質(zhì)需求與精神需求為一體的文化載體,使其代表一種文化,表明一種態(tài)度。在互聯(lián)網(wǎng)的支持下文創(chuàng)產(chǎn)品在出版型產(chǎn)品和復(fù)制型產(chǎn)品的基礎(chǔ)上開發(fā)了游戲、歷史人物卡通形象等電子產(chǎn)品,和APP開發(fā)等軟件系統(tǒng)等。

例如北京故宮博物院充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),開設(shè)“故宮淘寶”網(wǎng)站,突破了文物的簡單仿制形式,將貼近生活的產(chǎn)品,如手機(jī)殼、便簽紙、帆布包等日常用品進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,既方便實用,又富有內(nèi)涵。作為受眾廣而形式輕松愉快的網(wǎng)絡(luò)游戲也是文創(chuàng)產(chǎn)品的一種有效的表現(xiàn)形式。如英國大英博物館在網(wǎng)站設(shè)置的“游戲”欄目,以輕松有趣的形式激發(fā)人們對館藏資源的興趣,并且通過游戲形式,使人們對博物館文物背后的歷史知識有更進(jìn)一步的了解。

(二)跨領(lǐng)域合作,實現(xiàn)共同發(fā)展

文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)呈開放性的思維,積極進(jìn)行與其他行業(yè)的融合,為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展帶來更多的機(jī)遇與靈感。

浦發(fā)銀行推出的《富春山居圖》系列信用卡,畫面精美,景色別致。不僅呈現(xiàn)了富春江兩岸的秀美景色,還通過AR科技使用戶身臨其境的體驗了富春江的優(yōu)美景致。浦發(fā)銀行傳統(tǒng)文化主題信用卡不僅在設(shè)計中體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化,還運用了AR的高科技技術(shù),是文創(chuàng)產(chǎn)品中互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化成功結(jié)合的例子。可以說“互聯(lián)網(wǎng)+”使世界變成一個連接的整體,不同的品牌、不同的領(lǐng)域可以相互結(jié)合,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計充滿了可能性。

(三)注重用戶體驗,實現(xiàn)多元設(shè)計

體驗式文創(chuàng)就是用恰當(dāng)?shù)姆绞浇a(chǎn)品與消費者之間的橋梁,讓消費者了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后的設(shè)計理念,并且通過交互設(shè)計讓用戶參與到產(chǎn)品中來。換而言之,使人與產(chǎn)品進(jìn)行有效交流即是體驗式文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的核心。

1.建立多元的文化體驗

與靜態(tài)的文化展示不同,文化體驗是需要從感官、行為中攝取的。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)結(jié)合視覺、聽覺、嗅覺等多方面的感官體驗,不僅僅是外觀的設(shè)計,而是通過造型、色彩、功能等多方面的設(shè)計來傳達(dá)產(chǎn)品的理念,使文創(chuàng)產(chǎn)品從單一的平面化傳播變?yōu)槎嘣⒍喔泄俚膫鞑ァ?/p>

2.建立互動式文化體驗

互動式文化體驗就是讓消費者參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造過程中去,讓消費者在體驗過程中表達(dá)自己的情感并且得到自我滿足。在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中,消費者已經(jīng)不僅僅是一個被動的接受者,人們更傾向于主動的將自己的情感融入到文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)中去,創(chuàng)造具有獨特性的文創(chuàng)產(chǎn)品。在作品制作的過程當(dāng)中,消費者逐漸建立了與文創(chuàng)產(chǎn)品的互動關(guān)系,對其進(jìn)行感知、接受并且交流,最終理解藏品的文化內(nèi)涵。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣方式

(一)營銷方式從線下到線上

移動互聯(lián)網(wǎng)不僅成為了文創(chuàng)產(chǎn)品的一種載體,而且實現(xiàn)了不受地域限制的信息流動。通過互聯(lián)網(wǎng),各個地區(qū)的消費者都實現(xiàn)了一體化,消費者可以通過手機(jī)或電腦自由選擇自己喜愛的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,并且通過在線支付購買。而文創(chuàng)產(chǎn)品也可以通過創(chuàng)建線上運營平臺,并且通過引入流量的方式實現(xiàn)產(chǎn)品的精準(zhǔn)營銷和推廣。

線上營銷可以打造博物館文創(chuàng)產(chǎn)品用戶社區(qū),以消費者的角度進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷方式,使文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷更加具有影響力、接受力和傳播力。傳播平臺可以借助微博、微信、APP等網(wǎng)絡(luò)社交平臺,根據(jù)博物館及其文創(chuàng)產(chǎn)品制造話題并引發(fā)廣泛傳播與討論。

在線下,積極承辦實體文化創(chuàng)意體驗館和展覽活動,以及文物及創(chuàng)意產(chǎn)品的巡回展出和交流,在線上營銷的基礎(chǔ)上增加消費者與產(chǎn)品在現(xiàn)實中接觸的機(jī)會,使消費者親身感受到文創(chuàng)產(chǎn)品的多元功能以及藏品蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。

(二)從單一產(chǎn)品到形成產(chǎn)業(yè)鏈

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的環(huán)境下,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)已不僅僅是設(shè)計師一個人可以完成的工作,而是由多方合作產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)品也成為了由微博、微信、以及各種類APP等多元文化娛樂業(yè)融合的產(chǎn)物。在網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互通的今天,文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完成了創(chuàng)意設(shè)計、資源提供、政策對接、品牌推廣、市場營銷等多方的共同合作,并形成以產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)與銷售為一體的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。

(三)用宏觀視角把握發(fā)展方向

要用宏觀的視角把握“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向,對消費者從體驗感受、設(shè)計形態(tài)、服務(wù)態(tài)度等全方位的進(jìn)行大量市場調(diào)查。掌握消費者的購買心理,從消費者的體驗感受出發(fā),進(jìn)行多元化的文創(chuàng)開發(fā)和推廣。

四、總結(jié)

“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃使文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣方式產(chǎn)生了創(chuàng)新性的變化,博物館藏品的傳播方式也走向了多元化、系統(tǒng)化。設(shè)計師將藏品的文化內(nèi)涵融入文創(chuàng)產(chǎn)品,通過線上和線下相結(jié)合的方式,向大眾進(jìn)行全面的推廣,最終實現(xiàn)博物館文化的傳播與發(fā)展。

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