淺談市場經濟對社會主義道德形成的影響

張鴻娜

（南寧職業技術學院，南寧530008）

1 引言

社會主義發展進入了快車道，在經濟快速增長的同時，市場經濟仍然是社會主義道德形成的重要影響因素，市場經濟對社會主義道德形成的影響是具有兩重性的，只有客觀地分析市場經濟的兩重性，堅持國家意識形態主導市場經濟正效應，明確社會主義道德形成和建設的方向，才能使社會主義道德得到健康的發展。

2 市場經濟的兩重性

在市場經濟方面，首先應當了解市場經濟的概念。市場經濟是世俗的、功力的，講究物質利益，重視物質財富，追求物質享受，這些影響既有積極的一面，又有消極的一面。

2.1 市場經濟對社會主義道德形成的正效應

從積極的方面來看，信仰和道德的世俗化使人們在思想信仰方面更為現實，都與自己的實際利益更為關切。信仰者自己的個人利益第一次在信仰的層面上得到體現、得到肯定，而沒有“恥于言利”的內疚感，這本身也是一種觀念上的進步。儒家傳統道德中的“重義輕利”思想，經過西漢大儒董仲舒到宋明理學的發展，已被演化為“天理”與“人欲”的完全對立，“君子恥于言利”，傳統道德對利的信仰和否定在一定程度上淡化了人們發展生產力的動機，影響了社會經濟的發展和社會整體的進步。從這個意義上看，市場經濟促使人們比較普遍地更加注重自己的物質利益和物質生活，就是一種歷史的進步。因為只有在發展物質基礎的前提下，才有可能形成真正的精神生活，形成真實的道德和信仰。

2.2 市場經濟對社會主義道德形成的負效應

從消極方面來看，市場經濟把人從自然經濟下“人的依賴性”中解放出來，卻又使人陷入“物的依賴性”之中，這個物，就是商品、貨幣和資本。因而在市場經濟條件下，各種“拜物教”尤其是“拜金主義”是比較普遍地存在的。在一些人的心目中，金錢是看得見的上帝，金錢是萬能的；金錢是社會地位的象征，是衡量一個人是否成功的標準，甚至是衡量生活意義的標準。毫無疑問，“拜金主義”的盲目信仰，不可避免地影響甚至取代人們對道德理想的追求和信仰，而且任何實行市場經濟的國家和地區都會面臨這個問題，無法避開這個問題。對此，我們應該要有充分的思想準備。

同時，市場經濟唯一遵循的“價值規律”，保證了人們在經濟活動中的平等地位，但是，“市場交換”觀念也同時無情地延伸、擴張到了政治、文化、道德領域，權錢交易、出賣人格已屢見不鮮。人在物的交換中也成為“物”。著名人本主義哲學家和精神分析心理學家——弗洛姆指出，現代人已經把他自己轉變為貨物了。他將自己的生命視為一項投資。他要借這項投資獲得最高的利潤。他是在人的市場上考慮自己的身價和行情。他跟自己疏遠了，他跟自然界疏遠了。他的主要目標是把自己的知識、技能，連同他自己以及自己的性格積累在內，與別人做有利的交換，而別人也打算跟他做一項公平及有利的交換[1]。除了要動之外，生命沒有目的；除了公平交易之外，再也沒有原則；除了消費之外，也沒有滿足。上述觀點，客觀地指出市場經濟的另一重要弊端，即“人格市場化”的傾向，這無疑對人們的理想人格追求會產生負面影響。

3 市場經濟下價值取向多元化

價值取向多元化。眾所周知，自從人類進入奴隸社會以后，就不再有統一的道德觀和價值觀了，但是在社會中占統治地位的主流意識形態（包括信仰和道德）在社會生活中仍然起主導作用。非主流的道德觀、價值觀無法與之相抗衡，只是在暗中起作用，影響范圍有限。而在社會變動時期，主流意識形態的控制作用相對松弛和弱化，原來暗中存在的非主流道德觀和價值觀都登堂入室、公開露面了，社會由一種道德觀、價值觀一統天下的局面變為多元價值取向并存的局面。我國實行計劃經濟體制時，人們的道德觀念基本上是一元的，道德理想基本上是共同的。而進入新時代之后，情況就不同了。

首先，新時代由于市場經濟是一種開放式的經濟，必然使異域的商品、資金、科學文化、價值觀念、生活方式大量涌入，從而影響并深刻改變著人們的道德觀、價值觀。

其次，市場經濟又是競爭性的經濟，他決定了人們必然克服計劃經濟體制下所形成的依賴性和被動型，增強個體的主體意識和自主意識。主體意識的覺醒當然是好事，但是在個人本位意識得到強化的同時，往往容易削弱、淡化了集體主義意識。

最后，我國經濟結構中的多種經濟成分并存，也必然帶來道德價值取向的多元化。個體經濟、私營經濟、外商經濟等，其性質是私有經濟，自然不可避免地要產生非社會主義道德觀、價值觀。

4 國家意識形態主導市場經濟正效應

在社會主義經濟快速發展的新時代，人民的主要矛盾已經發生了變化，加強道德教育奠基信仰樹立就顯得更為緊迫。在市場經濟條件下的“人的獨立性”的觀念的生長和增強，也使得社會主義道德形成和發展出現多重挑戰，特別是與社會市場經濟相伴而來的“拜金主義”已經成為相當一部分人的信仰追求。產生的這些消極的、反面的，甚至是反動的信仰的追求正在或者已經對社會造成了危害，然后會影響經濟的發展、政治的安定和社會的穩定。

在公民道德建設問題中要牢牢地把握黨的指導思想和其方針原則，就是堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以人民為中心，對全民族牢固地樹立建設中國特色社會主義的共同理想以及正確的世界觀、人生觀、價值觀很重要，并且在全社會大力倡導“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的基本道德規范，努力地提高我國公民的道德素質，促進人的全面的發展，然后培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民[2]。這一指導思想當中，體現出了國家意識形態的根本要求，為我國社會主義的道德建設指出了正確的方向。

總之，市場經濟對信仰和道德的影響有兩重性，這是不以人的意志為轉移的客觀事實。只見正效應，不見負效應，會產生過分盲目樂觀的傾向，放松道德建設，導致理想和信仰的失落；只見負效應，不見正效應，把市場經濟與道德和信仰截然對立起來，會產生消極悲觀傾向，以致對市場經濟條件下的道德建設喪失信心。只有正確把握市場經濟與信仰和道德的關系，有效地發揮市場經濟的正效應，抑制其負效應，才能使信仰和道德得到健康的發展。

5 結語

社會主義經濟發展進入了快車道，受市場經濟的影響，價值取向多元化已經形成。市場經濟對社會主義道德形成有著兩重性的影響，積極的正效應能夠使公民形成真正的精神生活，形成真實的道德和信仰。消極的負效應導致“人格市場化”的傾向。正確地看待市場經濟帶來的兩重性，充分理解價值多元化的必然性，是進行社會主義道德形成引導的準備工作，只有這樣，才能夠有效地發揮市場經濟的正效應，抑制其負效應，堅持國家意識形態主導市場經濟正效應，明確社會主義道德形成和建設的方向，使社會主義道德得到健康的發展。