環(huán)境藝術(shù)居住設(shè)計的極少主義

（石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 050000）

如今，改革開放帶來的經(jīng)濟繁榮和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所帶來的信息過剩，使人們的生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都非?？?，生活壓力和工作壓力也非常大。所以人們越來越渴望簡約的生活方式，極少主義應(yīng)運而生。所謂極少主義，就是以簡潔的形式和豐富的空間以及樸素的結(jié)構(gòu)特征來進行創(chuàng)作，其藝術(shù)風格是極度純粹的。極少主義在繪畫領(lǐng)域、雕塑領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、景觀和室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域等都發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。在環(huán)境藝術(shù)居住設(shè)計中，極少主義也扮演著十分重要的角色。由于城市化腳步加快，人口眾多，人們對于生態(tài)的追求也越來越高，所以極少主義對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著非常突出的作用。

一、極少主義的由來及特征

極少主義在東西方都有不同的發(fā)展和體現(xiàn)。在東方極少主義是禪宗思想和中國本土文化的結(jié)合產(chǎn)物，清凈、淡泊、崇尚自然。在西方20世紀中期，伴隨這全球“能源危機“的爆發(fā)，人們開始反思人類的價值觀和行為模式，藝術(shù)家們也積極投身其中，他們不斷尋求新的創(chuàng)作途徑，這一時期涌現(xiàn)出許多的藝術(shù)形式，例如集合藝術(shù)，波普藝術(shù)以及幻想藝術(shù)等。

極少藝術(shù)又稱最低限藝術(shù)，最早出現(xiàn)在美國20世紀60年代的雕塑作品中，一些藝術(shù)家如羅伯特.莫里斯，卡爾·安德烈摒棄豐富多彩的具體內(nèi)容，以抽象的幾何體和單純的色彩為主要的造型要素，從而使作品以“最少”的手段獲得“最大的張力”。極少主義所強調(diào)的是作品本身，即你看到的是作品的一切，舍去無畏的繁雜，提供一個想象創(chuàng)造更多的環(huán)境空間。

二、環(huán)境設(shè)計中的極少主義滲透

從形式看，極少主義的作品看起來就是經(jīng)典的抽象藝術(shù)，反對裝飾，崇尚簡化。當代的極少主義藝術(shù)思潮包含更加復(fù)雜內(nèi)涵，這種思想在中國古代的各個領(lǐng)域都深刻的體現(xiàn)。極少主義的居住環(huán)境設(shè)計元素，形體抽象、空間簡潔是一種更輕松并且具有生態(tài)意識的設(shè)計。東方的禪宗思想所闡明的，在空間中消除不必要的事物可以培養(yǎng)人們的注意力，從而激發(fā)人們的想象和沉思。在詩歌、繪畫、書法、建筑、園林等方面以小見大，濃縮天地之大美，在園林環(huán)境設(shè)計同樣有“以小見大”的極少主義,如中國蘇州留園采用化整為零，以小見大，把全園劃分主次分區(qū)，中部是山池風景，東部是建筑庭院，北部是田園風光，西部是山林野趣，每個獨自的小景構(gòu)成園林藝術(shù)小品,精巧而博大的園林意境。中國畫留白天地寬的創(chuàng)作手法就體現(xiàn)了以少勝多的審美價值，極少主義是一件作品的內(nèi)容被減少至最低限度時所散發(fā)出來的完善，就是去掉非本質(zhì)元素，摒棄一切表面的裝飾，在環(huán)境設(shè)計中以最少的設(shè)計元素創(chuàng)造出最多的空間供人思考、冥想、追求用最少的手段來表達更多的效果，反對過度表現(xiàn)，強調(diào)精神內(nèi)涵。在環(huán)境居住設(shè)計中有一個創(chuàng)造可能性更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計空間。

三、環(huán)境設(shè)計中極少主義的設(shè)計原則

在環(huán)境設(shè)計中運用極少主義，應(yīng)該注重風格上的簡約，視覺與心靈上的簡約以及功能上的簡約。

1.風格上的簡約

極少主義的環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該為了更好地、更純粹地表達整體風格而摒棄一些可有可無的裝飾性的符號，這樣才能使空間更接近生活的本質(zhì)，使環(huán)境設(shè)計作品更具自然性和簡約性。

2.視覺及心靈上的簡約

繁復(fù)冗余的視覺會給人帶來心靈上的壓迫感。為此，極少主義的環(huán)境設(shè)計中，我們應(yīng)該認可簡約合理的心理與情感感知體驗，通過最優(yōu)化的選材和最簡化的設(shè)計來帶給客戶視覺與心靈上的簡約美感。

3.功能上的簡約

現(xiàn)代文明越來越追求簡潔有效，極少主義的環(huán)境設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該充分追求與實現(xiàn)功能和諧性、實用性的空間性征，將設(shè)計的焦點凝聚在簡約舒適、功能齊全等方面來，提升設(shè)計作品的品位。

四、結(jié)語

當前，人們對物質(zhì)和精神的策層面要求越來越高，大量的商人以此為商機，華而不實的設(shè)計了各類沒有實用價值和只有昂貴標簽的生活居住區(qū)。美觀設(shè)計成了奢華設(shè)計，人們都以貴為美，進而當下的環(huán)境居住設(shè)計我們需要反觀，真正有價值，有魅力的設(shè)計應(yīng)該是持久的人文的經(jīng)得起推敲的，而且踐行本土文化的結(jié)合產(chǎn)物。而不是一味追求越豪華越好，越貴越好?，F(xiàn)如今由于人們物質(zhì)追求越演越烈，建筑開發(fā)商迎合人們的這種奢靡心理，居住環(huán)境被設(shè)計的越來越豪華，越來越精致奢靡，出現(xiàn)了極盡奢華鋪張之勢，導(dǎo)致過度設(shè)計，刻意設(shè)計，忽視了人文體驗，出現(xiàn)了種種不良現(xiàn)象。簡樸克制的環(huán)境設(shè)計思想蕩然無存。我們在經(jīng)濟深化改革開放同時要設(shè)計出符合我們個人實際的居住環(huán)境。要以最少的能耗得到最大的社會發(fā)展，以確保居住環(huán)境設(shè)計的良性循環(huán)。造型簡潔但有很深的藝術(shù)美感和觀賞價值，實現(xiàn)居住者在物質(zhì)和精神的需求環(huán)境設(shè)計，持久的，經(jīng)得起推敲的，正真有價值的居住環(huán)境設(shè)計，而非本質(zhì)脫離需求的環(huán)境居住設(shè)計。越是單純越是有表現(xiàn)力，越是樸素越是有震撼力，以小見大，少即是多，簡潔，純凈，樸素，才是符合我們當下居住實際的美學(xué)藝術(shù)環(huán)境。