淺談城市文化建設與歷史建筑保護
——以武康路建筑保護與再利用為例

（上海理工大學 200093）

一、 引言

傳統歷史建筑是城市文化的微縮，也是反映城市特色的標志物。然而，隨著社會的不斷進步與經濟的迅猛發展，城市的傳統風貌在城市大規模更新的過程中發生了翻天覆地的變化。與此同時，歷史文化遺存的保護與傳承成為了近些年人們所密切關注的問題。

自1843年開埠以來，上海就作為中西方文化的交流融合之地，接受不同文化的洗禮，一直處于不斷的拓展和更新過程中。在經歷了不同歷史時期的傳承與積累之后，形成了自身鮮明的海派文化特色。因此，在當今城市快速發展的大前景下，保護歷史文化遺存，并將其與現今時代文化如何緊密聯系在一起，是值得當今人們深入思考的問題，也是社會可持續發展不可忽視的問題。

二、 我國歷史街區保護問題

1.上海城市更新面臨的問題

由于缺乏文獻檔案和歷史圖紙，在遇到對建筑的評價問題時，缺乏對有關建筑的基本信息的認知，如建筑的建造年代、建筑師、業主、開發商和營造商等信息……無法準確地評定建筑的價值，在進行修繕設計時僅可進行風格性的修復，無法達到真實的還原。對于住宅建筑的保護是建筑文化遺產保護中迫切需要解決的問題。由于獨立式的住宅原有的建筑質量相對較好，現今已有較完備的保護修繕和管理模式，而缺失建筑質量和生活設施且居住狀態高度集中的里弄住宅的保護需要更深入的探索。

2.原有居住生活形態的缺乏

歷史街區是歷史上形成的居住區，民居的重要功能就是居住生活，是人類文化形成與傳承的直接載體。談及保護歷史街區的非物質文化遺產問題，最重要的即是保護原有的居住生活形態，例如2001年建成的上海新天地將原里弄住宅復建立面轉換為商業功能，充滿活力的同時還充分展示了老上海的街道物質風貌，但卻使老上海的生活狀態全然消失，在文化層面上和新建的現代建筑文化別無二樣。將原有居民遷出的舉措在一定程度上的確可以減少建筑損耗，但卻使民居失去原有居住生活的功能，建筑其本身的價值將無法體現出來。

三、基于武康路實地考察的思考

1.武康路簡介

在20世紀30年代，上海已與巴黎、倫敦和紐約同步，成為了國際大都市，對于那個時代的上海而言，是英語Modern的音譯——摩登，意味著不甘落后。上海都市生活對“現代”的接受，與其說不問緣由，只為外來事物張開雙臂，不如說這種廣收并蓄的方式或姿態，卻根植在本土的折沖混雜的文化形態中，也為“現代性”的模式，提供了一份多元化的樣本或范例。我們對視頻拍攝地的選址是經過深思熟慮的，武康路上的老房子密度之高在上海首屈一指，從典型的鄔達克風格辦公大樓到極具浪漫主義的私家別墅，各式建筑應有盡有，猶如一個世界建筑“展示廳”。

武康路位于上海徐匯區，曾經隸屬于法租界。武康路長1183米，寬12米到16米，被譽為濃縮了上海近代百年歷史的“名人路”，整條路呈弧線、大致為南北走向，北起華山路，可見晚清重臣李鴻章的丁香花園，南至淮海中路接天平路、余慶路，與宋慶齡故居相望。梧桐婆娑的武康路上，有分量的名人故居“密度”較高，有約30處的名人舊居。沿線西班牙式、法國文藝復興式等風格的建筑極富特色，是上海中心城區最具歐陸風情街區之一1。

2.武康路的標志建筑——武康大樓

武康大樓舊稱諾曼底公寓，由旅居上海的著名建筑設計師鄔達克設計，是上海最早的文藝復興式樣的外廊式公寓建筑。王人美曾在此第一次彈奏了《義勇軍進行曲》，孫道臨曾在此無數次深情演練朗誦，王文娟曾在此唱出情深意長的越劇甩腔，還有吳茵、趙丹等眾多左翼電影界人士曾居住于此2 。

走進大樓內部，可以看到如電梯、郵箱、吊燈等基礎設施都是幾十年前的老樣子，是時代的見證者。樓道格局與單元住所的劃分也都保留著舊式樣，在這些原有設施的基礎上為適應時代的需要，添置了如電線、光纖等現代設施。

四、建筑保護與再利用方式探索

我們要保留武康路上歷史建筑的藝術風格，不能隨意去改造或者破壞，保留原汁原味的“梧桐樹下的上海”的歷史樣貌，進行一些修繕性的恢復，一些居住混雜的建筑，應該給進行一些清理，這樣才能展現這些建筑的原本面貌。在以上的基礎上，我們還要對這些歷史建筑進行適當的開發，主要以創新文化體驗，感受建筑藝術風格為主題，不能過度的進行商業性開發，隨意的開設商店、咖啡店、高檔西餐館等等，可以增設一些以名人故居為主題的文化體驗場所，并且開發設計出以這些名人為主題的文化衍生品和紀念品，增強游覽的體驗性和互動性，要把文化性和商業性有機的結合起來，這樣才能對武康路的這些建筑起到最好的保護效果。

注釋：

1.https：//baike.baidu.com/item/武康路/846127?fr=aladdin.

2.https：//baike.baidu.com/item/武康大樓.