現(xiàn)代繪畫形式創(chuàng)新對(duì)于壁畫創(chuàng)作的重要意義研究

羅翔尹 （廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 530000）

由宏觀角度展開分析，目前我國(guó)壁畫正處于發(fā)展階段，相關(guān)方向中的各項(xiàng)技術(shù)與創(chuàng)作形式正處于近代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中。從創(chuàng)作思想的角度展開分析，目前壁畫創(chuàng)作中的形式化傾向較為明顯，在創(chuàng)作形式創(chuàng)新的同時(shí)還需針對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容展開分析，將現(xiàn)代藝術(shù)思想切實(shí)應(yīng)用于壁畫創(chuàng)作中。下文即為基于實(shí)際情況分析現(xiàn)代繪畫形勢(shì)創(chuàng)新對(duì)壁畫創(chuàng)作帶來(lái)的重要意義，保障我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)得到較為實(shí)際的發(fā)展。

一、西方現(xiàn)代藝術(shù)為壁畫帶來(lái)的形式創(chuàng)新多元化

現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)中，西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展不僅帶來(lái)了較為新穎的創(chuàng)作形式，更使藝術(shù)向個(gè)人精神方面發(fā)展，形成較為多元化的發(fā)展格局。對(duì)于我國(guó)相關(guān)藝術(shù)形式而言，此類多元化的發(fā)展，其意義在于將壁畫藝術(shù)獨(dú)立出純藝術(shù)領(lǐng)域中，形成一類與公共藝術(shù)較為類似的創(chuàng)作方式及表現(xiàn)形式，使現(xiàn)代壁畫更接近公共藝術(shù)1。界定公共屬性為壁畫藝術(shù)界定過(guò)程中的重要指標(biāo)，結(jié)合實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r展開分析，部分壁畫的公共屬性與藝術(shù)屬性雖能夠較為明確地區(qū)分，但在壁畫藝術(shù)表現(xiàn)較為接近公共藝術(shù)的同時(shí)，亦要求其具有傳統(tǒng)藝術(shù)形式的價(jià)值體現(xiàn)，二者共同體現(xiàn)壁畫藝術(shù)的價(jià)值。但需要注意的是，對(duì)于公共屬性的過(guò)分重視使得壁畫創(chuàng)作理念方面出現(xiàn)若干問(wèn)題，其中尤以重公共價(jià)值為主，藝術(shù)價(jià)值的忽略使壁畫的形式創(chuàng)新成為比較難以實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。但若能實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)形式創(chuàng)新，使壁畫藝術(shù)受到影響，可使創(chuàng)作形式得到進(jìn)一步創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)的同時(shí)不斷對(duì)壁畫藝術(shù)發(fā)展起到積極作用。

結(jié)合壁畫發(fā)展歷史可發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上從壁畫藝術(shù)出現(xiàn)的初始即帶有公共藝術(shù)色彩。遠(yuǎn)古時(shí)代的創(chuàng)作者創(chuàng)作壁畫時(shí)，其一定程度上就是作為“記錄”的作用存在的。開展壁畫形式創(chuàng)新工作，一定程度上可將壁畫藝術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步提升，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中所感受到的獨(dú)特的情感表達(dá)。此類現(xiàn)實(shí)中所體現(xiàn)的情感能夠使觀賞者通過(guò)不同的物質(zhì)視覺呈現(xiàn)方式體會(huì)到較為深層次的精神反應(yīng)對(duì)象，感受不同的思想感情，此即為形式創(chuàng)新帶來(lái)的改變之一。

二、我國(guó)壁畫發(fā)展及國(guó)內(nèi)壁畫形式創(chuàng)新帶來(lái)的改變

通過(guò)分析我國(guó)壁畫發(fā)展史、壁畫創(chuàng)作藝術(shù)的變化亦能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新形式的重要意義所在。結(jié)合實(shí)際展開分析，我國(guó)近代歷史發(fā)展較為艱難，藝術(shù)創(chuàng)作亦受到較大程度上的影響。相關(guān)單位模式中的藝術(shù)創(chuàng)作隨改革開放到達(dá)了一個(gè)創(chuàng)作高度，形成集體性爆發(fā)。從我國(guó)內(nèi)壁畫藝術(shù)發(fā)展情況展開分析，70年代末到近階段短短三十多年的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)壁畫藝術(shù)發(fā)展迅速，相關(guān)藝術(shù)形式及周邊發(fā)展形勢(shì)得到較為有效的支撐，同時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民眾物質(zhì)生活得到滿足的同時(shí)，壁畫藝術(shù)也受到了人們精神生活發(fā)展方面需求的影響，各項(xiàng)藝術(shù)形式受到民眾喜愛，受眾面逐漸拓寬的同時(shí)，壁畫藝術(shù)亦受到較為良好的影響2。結(jié)合此階段作品與近幾年的作品進(jìn)行分析，可發(fā)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展促進(jìn)形式創(chuàng)新，而形式創(chuàng)新所帶動(dòng)的藝術(shù)發(fā)展又能夠使相關(guān)方面發(fā)展較為迅速，社會(huì)影響力逐漸拓寬。目前我國(guó)壁畫行業(yè)中常出現(xiàn)較為優(yōu)秀的作品，各項(xiàng)壁畫作品展也在國(guó)家美協(xié)、各著名美院的支持下不斷開展。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代壁畫藝術(shù)發(fā)展展開分析，形式創(chuàng)新帶來(lái)的重要意義在于利用藝術(shù)作品反映時(shí)代發(fā)展，響應(yīng)改革開放吹響的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)號(hào)角，作品中流露出對(duì)祖國(guó)的敬愛、對(duì)民族的熱愛、感受到對(duì)社會(huì)發(fā)展的欣喜之情。此階段中的壁畫作品不僅于國(guó)內(nèi)較為明顯，更于國(guó)際范圍內(nèi)起到較大反響，使國(guó)際對(duì)我國(guó)的關(guān)注度提升。

除此以外，我國(guó)近階段壁畫作品于社會(huì)上引起較為強(qiáng)烈反響的同時(shí)，對(duì)于壁畫藝術(shù)的發(fā)展也有一定程度推動(dòng)作用，我國(guó)藝術(shù)家目前正基于壁畫創(chuàng)作方式展開積極研究，結(jié)合宏觀視角對(duì)民族傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代中的各項(xiàng)文化展開創(chuàng)作，對(duì)壁畫創(chuàng)作形式方面的思考進(jìn)行更深層次的分析，從主體、色彩、造型方面展開嘗試與研究。

三、利用形式創(chuàng)新避免程式化創(chuàng)作

形式創(chuàng)新工作中最重要的一點(diǎn)即為其能夠有效避免程式化創(chuàng)作。近階段我國(guó)壁畫發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的部分問(wèn)題與創(chuàng)作方向關(guān)聯(lián)較大，我國(guó)壁畫藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展至今，不可避免地存在一系列思維定式，此類思維定式于創(chuàng)作中對(duì)藝術(shù)家而言既為規(guī)范，但亦為一種思想桎梏。就藝術(shù)表達(dá)形式而言，初始階段中藝術(shù)表達(dá)形式不應(yīng)受到控制，其為創(chuàng)作者表達(dá)內(nèi)心感情的主要手段，但現(xiàn)階段中的壁畫創(chuàng)作問(wèn)題在于壁畫創(chuàng)作中受到傳統(tǒng)思想的限制，逐漸出現(xiàn)程序化傾向。因此，應(yīng)切實(shí)根據(jù)實(shí)際情況展開新形勢(shì)創(chuàng)新，在繼承我國(guó)傳統(tǒng)壁畫創(chuàng)作工藝的同時(shí)保障壁畫藝術(shù)形式的創(chuàng)新。結(jié)合實(shí)際展開分析，任何藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展至對(duì)應(yīng)階段中皆會(huì)出現(xiàn)此類問(wèn)題，而未來(lái)發(fā)展中需要重視的是根據(jù)實(shí)際問(wèn)題展開研究，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作思想與實(shí)際需求發(fā)展出新的形勢(shì)創(chuàng)新，徹底解決問(wèn)題。一旦新的藝術(shù)形式創(chuàng)造出來(lái)后，即可解決程式化創(chuàng)作帶來(lái)的問(wèn)題。于藝術(shù)發(fā)展角度展開分析，一旦新的藝術(shù)創(chuàng)作類型出現(xiàn)后，壁畫藝術(shù)將更多的豐富人類精神生活。人類正是在這種氛圍內(nèi)不斷實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式發(fā)展，不斷迸發(fā)出思想與創(chuàng)新的靈感，使人類藝術(shù)不斷前進(jìn)。

四、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合實(shí)際展開分析，創(chuàng)新形式對(duì)于壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要意義在于多元化創(chuàng)作、實(shí)質(zhì)性創(chuàng)作及避免程式化創(chuàng)作。目前我國(guó)壁畫藝術(shù)、壁畫創(chuàng)作過(guò)程較為穩(wěn)定，具體發(fā)展亦處于良好階段，為保障我國(guó)壁畫藝術(shù)的發(fā)展，應(yīng)不斷根據(jù)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)形式創(chuàng)新的同時(shí)結(jié)合我國(guó)發(fā)展政策，使壁畫藝術(shù)這一民眾精神文明中的必需品再次于時(shí)代發(fā)展背景下煥發(fā)出新的光芒，促進(jìn)我國(guó)精神文明社會(huì)的快速建設(shè)。