十五年前的今日一念

孟樹(shù)鋒

中國(guó)工藝美術(shù)大師

我研究、制作了一輩子的陶瓷，退休好幾年了。社會(huì)最底層揉泥蛋蛋的普通“陶人”，幸得三千年前的《考工記》

給了我們做這種活“陶人”的名字。本本份份的揉泥，踏踏實(shí)實(shí)的燒窯，認(rèn)認(rèn)真真的研究，樸樸素素的生活......這樣的人生與高不可攀的政治統(tǒng)領(lǐng)、社會(huì)局勢(shì)、文明發(fā)展等等本應(yīng)是一點(diǎn)都不搭界的。但偏偏我們都是要生存在這個(gè)時(shí)而動(dòng)蕩混亂、時(shí)而安居樂(lè)業(yè)的政治社會(huì)中的；就從我出生的甲午歲一九五四年來(lái)說(shuō)，是剛剛結(jié)束了近百年社會(huì)動(dòng)蕩的中華人民共和國(guó)成立五周年之際。適才穩(wěn)定了的社會(huì)秩序，又像春風(fēng)吹皺了一池春水的漣漪，一波比一波的紋圈更大更高，把我們這些陶人鍛煉的也有了些見(jiàn)識(shí)。所以，盡管你手上沾著泥，臉上蹭著窯灰，腦子里翻騰著“南青北白”的“六大窯系”和”五大名窯”，但自然不自然的還是沾染了一些自己所經(jīng)歷過(guò)的政治局勢(shì)。就此而言，我“不知秦漢，無(wú)論魏晉”的便崇仰了新中國(guó)的締造者——毛澤東先生！

即在十五年前的今天做了這個(gè)紀(jì)念他老人家的《紅底玉縷耀瓷刻花蓮荷紋“為人民服務(wù)”》

二00三年十二月二十六日雪后陰沉，陜西省銅川市王益區(qū)青年路老科溝漆水東岸百十米高的山頭上，這里進(jìn)入了有氣象記錄以來(lái)零下二十二度最寒冷的冬季。在舊廠房二層薄皮墻的小房子里，一塊蜂窩煤火爐旁的小桌上，我穿著一九七七年母校景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)照顧困難給我買(mǎi)的棉襖，開(kāi)始了這件國(guó)家博物館、毛主席紀(jì)念堂、井岡山革命博物館和韶山毛澤東紀(jì)念館皆要收藏“為人民服務(wù)”的制作。用已經(jīng)失傳了的“合坯成型法”來(lái)?yè){壓泥片，

按尺寸切裁，

分片刻字鈐印，

對(duì)接、擩壓、拍砸合坯，

搓條圍泥和整體裝修。

以大32開(kāi)精裝書(shū)本大小、六厘米厚的規(guī)格為一個(gè)書(shū)式筆筒造型，封面凸貼紅泥的毛主席頭像，

圖像下面凹刻毛體“為人民服務(wù)”，

是為左開(kāi)口筆筒書(shū)本的封面，明快簡(jiǎn)潔，樸素大氣。

書(shū)脊微微拱曲，圓拱背上凸刻宋朝雕版體“毛澤東思想”五個(gè)宋體大字。

字下細(xì)線劃出了北京天安門(mén)廣場(chǎng)上毛主席紀(jì)念堂的建筑圖案。

封底滿刻耀州窯風(fēng)格的蓮荷紋，雙花雙葉，兩仰兩伏，彎枝盤(pán)繞，卷葉互襯，刀鋒犀利，線條流暢，是我一生耀瓷制作的刻花中最為滿意的表現(xiàn)，當(dāng)是盛年功夫力作的最好證明！蓮花高潔，是謂“佛家八寶”之一；芙蕖清雅，作為道家的精神象征，是許多中華傳統(tǒng)藝術(shù)常用的表現(xiàn)題材，用它既體現(xiàn)了耀州青瓷極盛時(shí)期和牡丹紋飾一同繁多的蓮荷刻花裝飾風(fēng)格，又歌頌了毛澤東所率領(lǐng)的共產(chǎn)黨建國(guó)團(tuán)隊(duì)樸素清廉的精神風(fēng)貌。同時(shí)，封底刻花無(wú)邊無(wú)沿的滿鋪繁華，與封面的清素簡(jiǎn)樸形成了陪襯與對(duì)比。

書(shū)口深深內(nèi)彎，用細(xì)線密密的劃刻了紙頁(yè)紋，如實(shí)的表現(xiàn)了毛澤東思想巨著的豐富與厚度。

口沿的一邊刻“紀(jì)念毛澤東先生誕辰一百一十周年”，

另一邊刻“一八九三——二00三”，是毛主席的生辰與當(dāng)時(shí)的紀(jì)念日。

筒內(nèi)封面背后凹刻毛澤東手書(shū)“為和平民主團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗 毛澤東”，

封底背面刻在下景評(píng)毛主席的203個(gè)字：

毛澤東先生是中華民族最典型的代表和中國(guó)人民最優(yōu)秀的兒子，是華夏有史以來(lái)及今后相當(dāng)歷史時(shí)期內(nèi)最偉大的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家和書(shū)法家，也是全世界最杰出的哲學(xué)家、革命家和國(guó)家及政黨領(lǐng)導(dǎo)人。從一八九三年的湖南出生到一九七六年的北京逝世，其光輝傳奇的一生創(chuàng)造了世界與中國(guó)天翻地覆的英雄史詩(shī)，給后世留下了無(wú)窮的精神寶藏。我作為一個(gè)能生長(zhǎng)在他親手締造的新中國(guó)最使人長(zhǎng)志氣時(shí)代的制陶人，深感自豪與幸福，特作此懷念這位一生一世的神州第一偉人！

書(shū)脊背面刻“北京毛主席紀(jì)念堂正”；

口背面刻“耀州三代陶人孟樹(shù)鋒二00三年十二月二十六日親制于陜西銅川市”。

外底中心鈐印本人名章。

初試的樣品出窯以后，望著自己親手制成、蹣跚而來(lái)的“小乖乖”，自我陶醉的從胸中流出了——

題自作《為人民服務(wù)》

二00三年十二月二十六日

湖南韶山?jīng)_的那尊石翁， 經(jīng)生身父母的虔誠(chéng)拜識(shí)；

您是石破天降的孫大圣，也是望尼而生的孔先師。

出世的十二月二十六日，巧的是公元圣誕的首序。

一百八十三公分的個(gè)頭，為理想英雄的八尺身軀；

大中華模樣的五官面龐，是十億舜堯的精神會(huì)聚。

虎步健行神州三山五岳，九月九日龍馭霄漢仙去。

偉岸得叫百姓高山仰止，叫敵手十分窩火又膽虛；

瑰麗得使千仙無(wú)可攀比，使萬(wàn)花松竹失色而生氣。

從一九二一到一九四九，二十八年戰(zhàn)火鑄就新國(guó)；

由一九四九止一九七六，二十八年治世創(chuàng)舉豐獲。

與天與地與人三面搏斗，什么主義理論又值幾何？

唯四卷雄文毛澤東思想，才是華夏光彪萬(wàn)世著作；

十三億國(guó)眾何日再有您？最少把五百五十年來(lái)過(guò)！

石為陶神啊火又為瓷精，文行百代啊書(shū)又傳千古；

尺量寸裁拍合成的造型，潛心手刻四方清蓮荷風(fēng)；

煉出的耀器書(shū)本獻(xiàn)給您，略表我陶泥者一絲心聲——

這番欣喜的前面，是有個(gè)較為沉長(zhǎng)的醞釀和準(zhǔn)備過(guò)程的。怎么樣才能達(dá)到自己所理想的經(jīng)典？所以選擇了大多數(shù)陶人都為難的純手工合坯法；當(dāng)然還有，我那時(shí)候可以說(shuō)是“無(wú)可匹敵——耀瓷刻花第一刀”的看家本事。這些基礎(chǔ)的本體確定以后，要裝進(jìn)去的精神內(nèi)容還得挖空心思，先擬了這個(gè)草稿，囔囔念念，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，畫(huà)了個(gè)亂七八糟。

二00二年深秋，我和妻子帶著樣品到浙江龍泉參加全國(guó)陶瓷評(píng)比，我們陶大的校長(zhǎng)——恩師秦錫麟先生和國(guó)家博物館的侯松園仁兄等同行，給了我這件拙作極高的評(píng)價(jià)，侯兄風(fēng)風(fēng)火火的促成了上述幾個(gè)地方要收藏的結(jié)果。國(guó)博、井岡山、韶山都無(wú)異議，唯毛主席紀(jì)念堂提出要審查我對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)文字。那時(shí)候我和我的研究所窮的連個(gè)傳真機(jī)都沒(méi)有，就親手寫(xiě)了這樣一封信。跑到銅川市人民政府辦公室找了政府秘書(shū)長(zhǎng)，他帶我到機(jī)要室將信電傳了。北京詢(xún)問(wèn)：大家都稱(chēng)毛澤東為同志，為什么你卻要稱(chēng)先生？我的回復(fù)是：稱(chēng)先生是我們民族的老傳統(tǒng)，這樣更長(zhǎng)久一些；比如說(shuō)尼克松評(píng)價(jià)毛澤東是純純的民族主義者，就這樣也沒(méi)有什么意見(jiàn)的通過(guò)了。給國(guó)博和毛主席紀(jì)念堂的封面里邊都是“為和平民主團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而奮斗 毛澤東”，書(shū)脊里邊是“中國(guó)國(guó)家博物館正”和“北京毛主席紀(jì)念堂正”；井岡山的書(shū)脊里邊是他們的博物館正，封面里邊是毛書(shū)“星星之火 可以燎原”；韶山的也在書(shū)脊里邊寫(xiě)明了單位，封面里邊刻毛書(shū)“我失驕楊君失柳......”。向幾個(gè)單位匯報(bào)制作方案以后，都表示贊成。制好的坯子一窯燒一個(gè)壞了，兩個(gè)壞了……最多一窯帶四個(gè)也壞了，終究未能燒成，也失信于要收藏的單位。整整十五年了，在下守著這些不成器，還有制作過(guò)程的感覺(jué)、我對(duì)毛主席的個(gè)人景仰認(rèn)知情感，背著她，為九月九日一奠！為今日一念！