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論如何挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

2019-01-30 08:42:20阮平章
中學(xué)語文 2019年33期
關(guān)鍵詞:高中語文文本教材

阮平章

高中語文教學(xué)一直承載著文化的延續(xù)和傳承任務(wù),從來都是基礎(chǔ)教育的活性元素。高中語文課程與生活、時(shí)代、社會(huì)、文化、歷史息息相關(guān),具有很強(qiáng)的人文性。因此,在高中語文教材中,蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在素質(zhì)教育的背景下,高中語文教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,更要關(guān)注語文的人文性,挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的文化品格,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、挖掘教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的意義

1.促進(jìn)學(xué)生文化品格的發(fā)展

中華上下五千年,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,具有豐富的傳統(tǒng)文化,在高中語文教學(xué)中挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,既有利于學(xué)生更好地理解文本內(nèi)涵,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,又能感染學(xué)生的情感,促進(jìn)學(xué)生文化品格的形成。挖掘教材中的傳統(tǒng)文化,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,增加學(xué)生的學(xué)識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的審美和鑒賞能力,提高學(xué)生的文化意識(shí)。

2.增進(jìn)學(xué)生的民族文化意識(shí)

挖掘教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不但能夠還原文本的背景,讓學(xué)生在文本中體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的魅力,感受古人的仁義之心,而且能夠健全學(xué)生的人格,幫助學(xué)生形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn),提升學(xué)生的德育水平。傳統(tǒng)文化是古人智慧和經(jīng)驗(yàn)的濃縮,凝結(jié)了中華文化的精髓,通過對(duì)教材中傳統(tǒng)文化的挖掘,可以給學(xué)生全面、具體地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程,體會(huì)中華文化的魅力,充分認(rèn)識(shí)到古人的智慧,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,增進(jìn)學(xué)生的民族自豪感。

二、挖掘教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的策略

1.立足主題,挖掘優(yōu)秀文化思想

高中語文教材中的文本主題鮮明,作者將自己的思想情感有機(jī)地融入到文本中,體現(xiàn)出中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想。因此,高中語文教師要立足主題,挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想,感染學(xué)生的情感,陶冶學(xué)生的情操,幫助學(xué)生形成良好的文化品格。比如蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》,描寫了作者在沙湖道遇雨的情景,作者并沒有感到失落,而是體現(xiàn)出一種“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”的態(tài)度,在大雨中竹杖芒鞋行走本來就比較艱辛,而作者卻悠閑、瀟灑地走在雨中,并用“誰怕?”來激勵(lì)自己,表達(dá)出作者的生活態(tài)度,不畏磨難和艱辛,這也是蘇軾人生的真實(shí)寫照,因此,作者用“一蓑煙雨任平生”來概括這種生活態(tài)度。其中體現(xiàn)了蘇軾雖然遭受政治上的不如意,一貶再貶,但是仍然保持著樂觀、豁達(dá)的態(tài)度,從容、鎮(zhèn)定地面對(duì)人生。即使晚年蘇軾被貶海南島,仍然體現(xiàn)出“云散月明誰點(diǎn)綴,天容海色本澄清”的心境。通過對(duì)蘇軾詩詞中文化思想的挖掘,可以讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到詞中“一蓑煙雨任平生”蘊(yùn)含的情感,感受蘇軾曠達(dá)的胸懷,體驗(yàn)作者的抱負(fù),在幫助學(xué)生理解詩詞中思想的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生文化品格的形成。

2.解析文本,挖掘中華傳統(tǒng)文化

高中語文教材中那些具有濃濃傳統(tǒng)文化氣息的文本,是古人思想的體現(xiàn)、智慧的結(jié)晶。高中語文教師應(yīng)該從文本中的文本信息入手,引導(dǎo)學(xué)生從思維方式上探究文本中的傳統(tǒng)文化,以便挖掘文本中的傳統(tǒng)文化,將文本中所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)給學(xué)生完整的展現(xiàn)。以韓愈的《師說》為例,這是一篇議論文,全文開篇以“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”點(diǎn)明主旨,教師在教學(xué)中,可以結(jié)合文本中的疑問,如“人非生而知之者,孰能無惑?”“吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”等語句,引導(dǎo)學(xué)生從文本中提煉古代拜師求學(xué)的基本原則,理解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在理解文言文內(nèi)容,掌握實(shí)詞、虛詞用法的前提下,形成謙虛好學(xué)、尊敬教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)挖掘文本中尊師重道的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并讓學(xué)生思考,現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)于從師求學(xué)的傳統(tǒng)也淡漠了,其主要原因很多是“恥學(xué)于師”,那么,大家仔細(xì)地閱讀文本,看看韓愈是從哪些方面來反駁和論證的?學(xué)生進(jìn)行閱讀、思考,互相之間進(jìn)行交流與互動(dòng),很快得出結(jié)論:“小學(xué)而大遺”“圣益圣,愚益愚”“師道之不復(fù)”等,這樣,學(xué)生既能夠深入了解文本內(nèi)容,體會(huì)作者的情感,同時(shí)又能感受韓愈所推崇的求學(xué)精神,深深理解不恥下問、尊師重教的文化傳統(tǒng)。

3.拓展聯(lián)想,挖掘傳統(tǒng)文化情懷

在高中語文教材中,一些經(jīng)典作品通過描寫自然景色,寄托作者的情感,表達(dá)出作者的情懷。因此,教師在教學(xué)中,要注重傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造,激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛,主動(dòng)積極地探究文本中的古人情懷,挖掘其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí),教師也要引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行拓展,延伸到相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí),豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。比如朱自清的《荷塘月色》,在讓學(xué)生熟讀課文的同時(shí),教師可以給學(xué)生拓展《文心雕龍》的知識(shí),讓學(xué)生理解“人秉七情,應(yīng)物而動(dòng)”。在一些經(jīng)典的文本中,一些語句看似在對(duì)景物描寫,卻常常融入了作者的情感,蘊(yùn)含著濃濃的傳統(tǒng)文化知識(shí)。隨后,教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞《荷塘月色》中作者描繪的美景,諸如月色、荷塘等,讓學(xué)生聯(lián)想傳統(tǒng)文化中的有關(guān)月色、荷塘的作品,拓展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生紛紛發(fā)表觀點(diǎn)“床前明月光,疑是地上霜”“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”“荷葉羅裙一色裁”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”“綠塘搖滟接星津,軋軋?zhí)m橈入白蘋”等,既豐富了學(xué)生的文化知識(shí),也提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

4.了解作者,掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)

孟子曾說:“讀其書,不知其人可乎?”在對(duì)高中語文教材中作品閱讀和鑒賞的過程中,教師也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者及其經(jīng)歷等相關(guān)資料進(jìn)行收集,了解作者所處的時(shí)代背景,這樣更有利于挖掘教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí),感悟作者的真情實(shí)感和其流露出的思想。比如李清照的詩詞《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》和《聲聲慢·尋尋覓覓》,就是作者人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照。教師可以讓學(xué)生對(duì)李清照的人生階段進(jìn)行梳理,對(duì)比作者不同時(shí)期的作品。李清照前期生活比較安逸,感情細(xì)膩豐富,詩詞主要體現(xiàn)作者閨中生活、游玩心得、自然風(fēng)光、相思離別等內(nèi)容,如“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”深深地寄托了作者對(duì)丈夫的思念之情;在經(jīng)歷了靖康之變之后,詞人顛沛流離,在作品中滲透了對(duì)舊時(shí)光的懷念、親人的思念以及自己的孤獨(dú)、苦悶等,就如“這次第,怎一個(gè)愁字了得”。通過對(duì)作者經(jīng)歷的梳理,可以讓學(xué)生從時(shí)代背景,傳統(tǒng)文化的角度思考詩詞中的情感,理解作品的內(nèi)涵。同時(shí),教師也給學(xué)生推薦一些經(jīng)典名著,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

總而言之,在高中語文教學(xué)中,教師要采用多元的教學(xué)方法,挖掘和體會(huì)教材中的傳統(tǒng)文化,感悟傳統(tǒng)文化的博大精深,受到民族文化精髓的熏陶,進(jìn)一步提升學(xué)生的文化品格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這樣既有利于傳統(tǒng)文化的傳承、延續(xù),也能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生素質(zhì)。

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