讓語感助力學生走進文本

夏慧超

冷靜地反思近幾年的語文課改，我們不難發現這樣一種不協調的現象：作文訓練是“沸點”，現代文閱讀是“熱點”，而語文訓練中最重要的語感訓練則漸漸成為教學中的“冰點”。面對這種現狀，教師要積極思考如何運用多種方法培養學生的語感。我認為在日常教學中教師可以從以下幾個方面加強學生的語感訓練。

一、誦讀體會，激活語感

葉圣陶先生說過：“語言文字的訓練，主要是訓練語感，獲得語感應走熟讀成誦的路子。”古人也常說：“書讀百遍，其義自見。”這些話道出了培養語感就要多讀書的真諦。讀書本來就是一個琢磨、體驗的過程。心理學研究表明，誦讀能使人的大腦皮層產生多次的條件反射。這種條件反射能使語言的要素詞語、句式，語句中的情感、氣勢在人的腦海中留下深刻的印記，進而產生強烈的語感，從而在聽、說、讀、寫中分辨出語言文字使用的正誤和優劣。高中生正處于誦讀記憶的最佳時期，教師應對其加強誦讀指導，教授給他們節奏、重音、停頓、押韻等誦讀知識，提高他們的誦讀興趣，促成他們誦讀習慣的養成。學生通過有感情的誦讀，走進文本。在大量的語言實踐活動積累中，文章的思路、作者的情感、優美的語言和語境會自然而然地浸潤到學生的內心深處，激起他們情感的共鳴，讓學生的語感能力在潛移默化中形成。

學生的誦讀能力是老師培養的。而高中語文教材中有不少蘊含濃郁人文情懷的抒情散文，這為規范學生語言，培養學生良好的語感搭建了廣闊的平臺。教師應該進一步解放思想，把課堂還給學生。教師要淡化機械的知識傳授和“題海”式的練習訓練，引導學生多多誦讀課文，采取一些激勵機制，激發學生的語言感悟能力。

如《春江花月夜》“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似”四句中蘊含了詩人張若虛探索人生、探索宇宙奧秘的深意。教師不要急于分析詩文，而是讓學生投入地吟誦，先要求讀準確，讀順暢；再對學生的誦讀節奏、語調進行指導，讓學生讀出文氣，讀出文感。學生在誦讀的過程中會多多少少感覺到“代代無窮已”的人生和“年年望相似”的明月是相存共生的，這和蘇東坡在《赤壁賦》中抒發的感受是很相似的；最后教師再加上背景音樂，讓學生配樂朗誦，讀出感情，讀出精神，學生進一步領悟到詩人對人生短暫的感傷不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求和熱愛，進而明確全詩“哀而不傷”的情感基調。所以，誦讀的過程就是學生認知上的感性直覺，是獲得語感的前提。

由此可見，“書聲瑯瑯”的課堂是激活語感的重要基礎。誦讀是一種最直接的感受優美語言，領略文章韻味的方法。

二、品味感悟，打磨語感

教材中的寫景抒情散文語言優美，文字洗練，教師應該讓學生反復品讀，特別要抓住作品中那些精美的、有深刻意蘊的詞句，讓學生進行比較、揣摩、欣賞，在品味語言的揣摩過程中，學生不僅對文本有了更深的感悟，語感也會變得更加細膩、敏銳。如朱自清的作品《荷塘月色》中有一段關于月光的描寫：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”教師可以讓學生思考：月光應該是“照”射下來嗎？把“瀉”字換成“照”是不是更準確呢？學生聯系上下文進行比較，發現“瀉”一般用來形容流水傾注，水量很大，在文中與上文“月光如流水一樣”的比喻呼應，形象地寫出了月光照射在整個荷塘上，范圍廣闊，而“照”就顯得呆板了，所以“瀉”字更準確、生動，也更能表現出作者對荷塘景色的喜愛。

與現代散文相較，中國古代散文則顯得更加含蓄委婉。教師尤其要引導學生深入品味，在品味中打磨學生細膩、敏銳的語感。如明代散文家歸有光《項脊軒志》的最后一段，作者想表達對逝去妻子的深深眷戀，可他卻筆鋒一轉，以“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”收尾，此刻讓學生思考：這是不是沖淡了情感？那么換成“吾妻已仙逝多年，每每想起，直教人痛徹心扉，肝腸寸斷！”直接抒情是不是更好一點呢？學生思考討論后發現直接抒情雖然直接明了，但過于直白，而原文借妻子當年種下的樹，睹物思人，似乎看到妻子的音容笑貌，似乎聽到妻子的歡聲笑語，但人已逝，物猶存，物是人非，讓人倍感凄涼，文章字字無悲哀的字眼，但悲傷、眷戀之情卻溢于言表，夫妻永別的黯然痛苦借枇杷樹表達，看似平淡，實則是“言有盡而意無窮”。

教師要立足教材，創設教學情境，引導學生深入文本，進行推敲、揣摩、欣賞，學生經過細細品味、咀嚼，語感才能打磨得更加細膩、敏銳。

三、聯想體驗，充盈語感

語言本身有聯想功能，豐富的聯想可以豐滿語言形象。語文教學需要大量的形象思維的參與，訓練形象思維能力是培養語感的重要途徑之一。教師要引導學生通過聯想，把文本描繪的景物、事件與自己生活及閱歷中所獲得的知識聯系起來，讓學生從有限的文字中想象無窮的文字。學生在聯想的過程中感受到的不再是干癟的語言，而是活生生的、看得見、摸得著的具體形象的世界。如《荷塘月色》中關于月光下的荷塘描寫：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香。仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這段文字中荷塘的美并非只有視覺感受，還包含著嗅覺感受，而嗅覺荷香的似有似無又通過聽覺“渺茫的歌聲”來表現。再加上荷葉、荷花、荷波由高到低的描寫及比喻、擬人和通感等多重修辭手法的運用，月光下的荷塘形象更加豐滿、立體。學生要展開想象，一邊在腦海中想象文中描繪的畫面，一邊誦讀，藝術班的學生還可以嘗試畫一畫這個畫面，荷塘的“寧靜、優美”，作者情感中的“淡淡的喜悅”，荷花荷葉的優美姿態，荷香的淡雅，這些豐富的語言形象，在學生的聯想中慢慢豐滿充實，學生的語感也漸漸充盈。而在中國古典詩歌教學欣賞的過程中，教師更要鼓勵學生走進文本，為語感插上想象的翅膀，感受文學的深遠意蘊，讓學生的語感由“骨感”變得“充盈”。

四、積累表達，創新語感

《普通高中語文課程標準（2017年版）》明確指出：“語文教學應注重語言和感悟，積累和運用，從整體上提高學生語文素養。”語文的感悟需要深厚的積累，沒有深厚的積累，提高語感就如緣木求魚。只有博覽，才能在不斷的閱讀強化中逐漸形成語感。一個語感敏銳的人會運用其對生活的獨特體驗，很快捕捉到文章豐富的內涵，并從中受到熏陶感染，體味到文本“只可意會，不可言傳”的妙處，進而在此基礎上創造出屬于自我的語言表達。

因此，語文教師要激發學生的課外閱讀興趣，由教材向外延伸，有計劃、有目的地引導學生博覽群書，但僅限于表層讀書是不夠的，學生淺嘗輒止，在腦海中根本沒有留下深刻的印記，時間一長就會遺忘，只有讓學生深層次地積累和運用語言材料，才能真正實現培養語感的目標。

教師可以要求學生每周摘抄一些優美的語句，并在早自習時間，讓學生大聲朗讀，不斷熟悉內化優美的詞句、文段；還可以讓學生分主題辦摘抄報，幫助學生為摘抄的語言分類，并挑選出優秀作品在班級展示，調動學生積極性。課文中優美的寫景狀物文段，可以讓學生用自己積累的語言進行仿寫。如郁達夫《故都的秋》用南國的秋天與故都的秋進行對比，從而寫出了故都的秋天清、靜、悲涼的特點，那么學生學習后可以結合南國秋天的特點，找出幾個關鍵詞，運用對比的手法來仿寫。這樣一來積累運用訓練就由教材延伸到課外，學生觸類旁通，舉一反三，在語感拓展中學習創新，獲得的語言感悟會更多。另外，教師也要在每周的大作文訓練中更多地鼓勵學生用摘抄本中抄錄的美句、美段來完成習作。

經過這樣長期有針對性、實效性的積累與運用訓練，學生有材可用、有料可寫，他們對語文寫作的畏難情緒會漸漸消失，取而代之的是學生的語言感悟能力的大幅提升。