在作文中活用異化手法

肖 偉

異化，顧名思義，異幻變化，即改變?nèi)撕褪挛锿庠诘纳眢w形態(tài)和生存狀態(tài)， 同時(shí)又保存其本質(zhì)特性的一種手法。 好處在于通過(guò)異化，敘事主體可以完成其在現(xiàn)有的條件下很難、甚至難以完成的事，給人以強(qiáng)有力的思想沖擊。 這種手法可以為具備一定寫(xiě)作能力卻又苦于無(wú)好的表現(xiàn)手法的同學(xué)提供一個(gè)創(chuàng)新的思維、 一個(gè)新的寫(xiě)作角度、一條好的培養(yǎng)思想品質(zhì)的途徑。

異化可以分為以下幾類：

一、人與人之間的異化

這類異化可分為兩種：異化成常人和異化成異人。

1.異化成常人，即通過(guò)夢(mèng)幻、想象等手段進(jìn)行時(shí)空的轉(zhuǎn)化，改變敘事主體的身體生存狀態(tài)，成為另一類常人。 比如：美國(guó)喜劇片《女人三十》，通過(guò)許愿的方式，把一個(gè)十三歲的女孩一下子處于她三十歲的世界， 竟改變了自己的命運(yùn)。 再如：成龍主演的《神話》，在夢(mèng)境中時(shí)空轉(zhuǎn)換，由一個(gè)現(xiàn)代人轉(zhuǎn)換成秦朝時(shí)的將軍，去演繹千古絕唱的愛(ài)情。 還有把古板守舊的母親與新潮開(kāi)放的女兒身體對(duì)換，分別去體味對(duì)方的生活，感受困難、苦心，把水火不相容的母女變成親密無(wú)間的“姐妹”……這些都是用一個(gè)嶄新的角度來(lái)展現(xiàn)未變的個(gè)體獨(dú)有的思想、個(gè)性的思維，深入思考在原有的生存狀態(tài)下的自己，體味他人的艱辛。

運(yùn)用這種方法，我們指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作半命題作文《假如我是……》，打開(kāi)了學(xué)生的思維，把自己放在上帝、天使、首相、老師、經(jīng)理、清潔工、父母、兄弟等多種角色中，去闡發(fā)自己的思考。寫(xiě)的是精彩紛呈，思維獨(dú)到。還有同學(xué)在表現(xiàn)多種思維碰撞時(shí)， 把自己異化成記者穿越時(shí)空去和歷史中的名人對(duì)話等， 都是異化成常人手法的很好體現(xiàn)。

2.異化成異人，即異化成具備人的形態(tài)，又具有常人所沒(méi)有的能力。 比如：古代的眾多神怪小說(shuō)，像刑天被黃帝斬掉了頭顱后，仍以雙乳為目，以肚臍為口，繼續(xù)戰(zhàn)斗，表現(xiàn)不屈不撓；唐僧師徒四人借助神力，歷盡艱難取得真經(jīng)，表現(xiàn)矢志不移；白娘子不惜被壓雷峰塔的結(jié)局也要用生命報(bào)答許仙，表現(xiàn)感恩與忠貞；花仙狐妖化為人形，支助落難公子金榜題名，成就佳話，表現(xiàn)浪漫與不渝。

再如：拉伯雷把王子變?yōu)榫奕?，安徒生卻把王子變青蛙；嫦娥變輕飛上月宮，皮皮魯變小走進(jìn)魔方；奧林匹斯山的眾神挑起神權(quán)之爭(zhēng)，外星人艦隊(duì)展開(kāi)星球大戰(zhàn)……

吸納民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，博采現(xiàn)代發(fā)展科技，立足于人的真善美等本性，展開(kāi)想象的翅膀，給普通人以超人的能力，突破世俗的限制，完成本不可逾及的事件，用奇幻、瑰麗、浪漫的角度，去突現(xiàn)人性的本質(zhì)，更讓人樂(lè)于接受。

運(yùn)用這種方法， 組織學(xué)生討論后作文：“你有什么很難達(dá)到的愿望？ 如果賦予你超能力，你將怎樣完成心愿？ ”一下子激起學(xué)生的好奇與興趣，作文也就豐富多彩了。 有的說(shuō)具備超人的記憶與智慧，把世界所有的學(xué)位都一下子考下來(lái)；有的說(shuō)想變成超人打擊犯罪；有的變成純潔的天使凈化人的心靈； 有的說(shuō)要和外星人談判，維護(hù)星際和平……“水激則石鳴”，人激則智開(kāi)。 給學(xué)生一條新的道路， 他們可以把自己的高尚思想發(fā)揮得淋漓盡致，在這條路上也會(huì)走得更光明燦爛。

二、人與事物之間的異化

運(yùn)用比擬、象征、比喻等手法可以實(shí)現(xiàn)人與其他有生命的生物或無(wú)生命的事物之間的轉(zhuǎn)化，跳出“人”的“當(dāng)局者迷”，用“事物”的視角來(lái)“旁觀者清”，可以收到意想不到的效果。

比如：《聊齋·促織》中把人變成蟋蟀，竟完成皇差，仙及雞犬；《變形記》中格里高爾變成甲蟲(chóng)，才促使家人撕掉溫情脈脈的面紗。 莊周變成了蝴蝶時(shí)，去深入思考人生的哲理；王子變成青蛙后，才考驗(yàn)出人間真情。 機(jī)器貓具備人的形態(tài)后，來(lái)反映小孩的愿望及奇思妙想；米老鼠和唐老鴨等動(dòng)物演繹人的社會(huì)， 去放大人間的荒誕與黑暗；貓與老鼠在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)后，展示弱肉與強(qiáng)食……

同學(xué)們?cè)诖藘?nèi)容的學(xué)習(xí)中也有很多精彩的思路：把人變成蜜蜂，展示生物的生活習(xí)性；給盲人戴上有靈犀的眼鏡，展現(xiàn)人世的真善美與假惡丑；借“坐井觀天”的青蛙一雙翅膀，讓它認(rèn)識(shí)到世界的博大，傳“黔之驢”一套功夫，使它打敗強(qiáng)敵，捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

三、常態(tài)與變態(tài)間的異化

改變?nèi)似匠５纳鏍顟B(tài)， 處于充滿變數(shù)的生存狀態(tài)時(shí)，平時(shí)所掩沒(méi)的人性就會(huì)突現(xiàn)出來(lái)，美與丑的碰撞更能彰顯作品的主題。

比如：李煜成為亡國(guó)之君后，才有對(duì)往事的回憶與追恨；李爾王被趕下王位后，才對(duì)自己的親生女兒理解與貼心。 六十一位階級(jí)兄弟因食物中毒生命垂危時(shí)，從中央到地方各級(jí)人民的支援，顯出社會(huì)主義的優(yōu)越；商人為追求利益不聽(tīng)別人勸說(shuō)被困珠穆朗瑪峰后， 幾名本對(duì)其有成見(jiàn)的人卻組成營(yíng)救小組，挑戰(zhàn)死亡，盡顯英雄本色。 蘇東坡落難后看清落井下石小人的嘴臉；泰坦尼克號(hào)觸礁后展現(xiàn)面對(duì)死亡的人生百態(tài)。

人只有在超離自己的泰然若素的環(huán)境后才能激發(fā)自己的潛能，才能換位思考審視原有的生存狀態(tài)，才能引起別人對(duì)自己和他人的關(guān)注。 現(xiàn)在湖南電視臺(tái)推出的《變形記》欄目，把母女、富孩子與窮孩子、師生等人對(duì)調(diào)角色，在他人的生活環(huán)境中生活一段時(shí)間，去體味另一種生活狀態(tài)的方式， 就是這種異化手法的靈活運(yùn)用，對(duì)調(diào)的本人收到了良好的效果，也引起了社會(huì)的極大關(guān)注，引發(fā)人們的深入思考。

運(yùn)用這種方法，學(xué)生在作文中跳出常態(tài)，寫(xiě)出了在換位中理解、許多在艱難中見(jiàn)真情、在危急中能關(guān)懷的佳作。 同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。 同學(xué)們的思維開(kāi)始深化，思考日漸深邃，關(guān)注逐漸廣泛，友愛(ài)之心也漸漸多了，師生的凝聚力也加強(qiáng)了。

異化手法，一個(gè)好的寫(xiě)作方法、一種創(chuàng)新的思考角度、一條新的培養(yǎng)道德情操的途徑。 只要我們關(guān)注他人、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，我們一定能運(yùn)用這種寫(xiě)作方法去更深層次地發(fā)現(xiàn)自己、他人以及社會(huì)的真、善、美的。