情與義的錯位
——項伯思想性格分析

朱學功

司馬遷是西漢史學家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作的中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典范，是“二十五史”之首，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《鴻門宴》出自《史記·項羽本紀》，選入人教版高一語文必修一第一冊第二單元，描寫的是劉邦、項羽在推翻秦王朝后，為了爭奪農民起義軍勝利成果而首次展開的一場驚心動魄的政治斗爭。課文在人物形象的塑造上有著很高的藝術成就，善于在尖銳的矛盾沖突中描繪人物，通過張弛相間的情節、個性化的語言動作等的描寫以突現人的思想性格、精神世界。項伯在“鴻門宴”這一情節中，是一個對劉邦集團和項羽集團都很重要的人物。因為項伯對張良的泄密，使劉邦面對擁有四萬大軍的項羽集團的突襲時，能夠變被動為主動，最終在鴻門宴中成功逃脫，才有了后來的垓下之圍，歷史上才建立了大漢帝國。項伯到底是一個怎樣的人？是什么原因導致項伯情與義的嚴重錯位而一步步投向劉氏集團并最終成為劉氏集團里的一員？本文試圖從項伯自身因素（內因）和外部因素（外因）兩方面做一點探究，以就教于大方之家。

漢元年十月，秦王子嬰向楚將沛公劉邦投降，秦國滅亡。劉邦利令智昏，聽從謀士建議，占據函谷關而稱王。劉邦的左司馬曹無傷為自己私利派人報告項羽：“劉邦想霸占函谷關，任命子嬰做國相，珍寶樣樣被他占有！”項羽大怒（項羽大怒不因為稱雄天下的霸業，而是劉邦的行為觸犯了他項王的尊嚴），發布命令：第二天犒賞士卒，進軍攻打劉邦。劉邦當時駐軍霸上，還蒙在鼓里。在大戰一觸即發之時，項伯這一人物出場，讓斗爭形勢發生了逆轉。項伯，名項纏，是項羽的叔叔。項伯早年行俠仗義，秦統治時期曾與張良結下交情。項伯曾經因犯下殺人罪，跟隨韓公子張良躲藏在下邳。在這雙方大戰即將爆發的緊急時刻，項伯想到了跟隨著劉邦的張良。張良曾經有恩于他，項伯不愿意見到故友張良身處險境而不顧，連夜騎馬飛馳到霸上，找到張良，告訴他實情，要張良和他一起離開劉邦軍營。在危急時刻能夠想到朋友并拯救朋友于危難之中，于情于理都可理解，這也彰顯了項伯重情義、知恩圖報的人性亮點。但是，感情的波濤讓項伯喪失了理智（此刻姑且這樣認為），救朋友于危難，無可厚非，何必將己方的軍事行動和盤托出？

他的故交張良聽到這驚天動地的消息，首先想到的不是個人的生死，而是自己輔佐的共謀大事的沛公劉邦的安危，張良在這關鍵時刻將情與義分得明明白白、清清楚楚。于是張良借口說，危難時拋棄“今事有急的沛公”，是不合乎情義的。這番說辭，很是符合項伯的情與義價值觀的。接著，張良馬上將這個危急消息告訴了劉邦。面對這極其危急的形勢，劉邦大驚，感到眼前自己軍事集團的實力難以與項氏集團相抗衡，在張良的提示下，決定軟化雙方的對抗。通過張良的介紹，劉邦認識到項伯極有可能是劉氏集團的一根救命稻草，于是把項伯選定為扭轉形勢的突破口，決定對他進行拉攏。他對項伯極恭敬地以兄長的禮節約見、祝酒，結為親家，誠懇地解釋了產生誤會的情由，表明了他對項王的忠誠之心。同樣，劉邦也是以項伯所信奉的情義價值觀來為自己辯白，尋求生的機會，脫離危險的處境。這番所謂合情合義的說辭使項伯完全相信了劉邦的忠誠，甘愿充當雙方和解的中介人。項伯不僅給劉邦提出了一個自己認為不錯的主意，而且說服項羽好好接待劉邦，為劉邦到新豐的鴻門道歉做了很好的鋪墊。此時，項伯已經背離了他來到劉邦軍營的初衷——救張良于危難。經過劉邦的一杯酒、一樁婚姻、一席話，項伯已經成為了劉邦軍事集團的一大助手，可見，項伯在大是大非面前已然失去了理智，或者說面對利益的誘惑，已經一步步背離了自己所在的項氏集團，無論是顧念故友還是聽信劉邦之言，背后都是私情私利，為維護自己的個人利益，而舍棄大義。而項伯的故友張良與他形成了鮮明的對比，張良分得清私情與大義，明晰哪個輕哪個重，正是張良的理智決斷，為劉邦脫離險境打下了良好的基礎。反觀項伯，因為“利”而導致項伯情與義錯位，背離親情，背叛大義。

但是項伯并沒有到此止步。第二天的鴻門宴上，范增不斷地暗示項羽，要項羽乘機殺掉劉邦，項羽由于在事前已被項伯說服，認準劉邦為忠誠有功的將領，因此，對范增的再三暗示沉默不答。當范增召來項莊就要當場舞劍表演時，項伯一下子看出了其中要殺劉邦的真正意圖，立即拔劍相互對著舞，時常用身體擋護著劉邦，使項莊一直很難下手。到這時，他已經為一己私情（與張良的朋友情、與劉邦的兒女親家之情）而徹底放棄了親情（與項羽的叔侄親情）大義（與項羽的君臣之義），置項氏集團之安危而不顧，可以說已然成為了項氏集團的叛徒，劉氏集團的幫兇，是徹頭徹尾地將情義顛倒錯位了。正如元代詩人李昱在《詠史·項伯》中詠道：“馳車霸上語張良，舞劍鴻門卻項莊。交友恩深雖可報，君臣義重忍相忘。”（《草閣詩集》卷五影印文淵閣《四庫全書》，1232 冊，39 頁）

項伯情與義的錯位有其自身的因素，當然也有外在因素。這些外在因素進一步促使項伯的情與義的錯位，面對情義嚴重錯位的項伯，項羽無動于衷，甚至還聽之信之任之，不是寬宏大度，而是狂妄自大、自滿自得、目光短淺；不是大智若愚，而是賢愚不分、忠奸不明、是非不清。劉邦曾說過：“項羽有一范增，而不能用，此所以為我擒也。”從劉邦這句話中就可以直接得知項羽是不知用人的。范增七十多歲，主動前去投靠項家，而且他好奇招妙計，曾多為項家提供奇計，可只有第一條立熊心為楚懷王被項梁所采納，而以后的那些計謀都沒有被項羽采納，如鴻門宴上殺劉邦，鼓城之戰后要求項羽以強擊弱一舉擊敗劉邦，這些奇計居然都沒有被采納。而最終也因此被劉邦給一舉殲滅。而且劉邦采用陳平一個小小的反間計，就讓項羽徹底對范增失去了信任。從而使范增離開了項羽，也由此使項羽的事業也就開始走下坡路了。正是項羽這一致命弱點促使韓信陳平的離去，也促成了項伯的見利忘義，違親背君，不慈不忠。正是項羽的致命弱點，造成了他的人生悲劇。當項羽封賞了殺害項梁的兇手章邯時，項伯已然心灰意冷，感情的天平慢慢偏離了項羽以及項氏集團，當鴻門這一機會來臨時，項伯情與義的天平迅速傾向于劉氏集團。在劉項兩大集團相持廣武時，項王想要殺掉劉邦的父母妻子兒女，項伯說：“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺無益，只益禍耳。”項羽仍然聽從了項伯的建議。如果說，在鴻門宴上，項伯所作是為了“義”，可以說得過去，此次直白地勸說項羽不要殺劉邦的親人，可以說完全是為了維護自身利益和劉氏政治集團的利益了。所以說，是項羽的情與義的錯位加速了項伯的情與義的錯位，并最終導致項羽自己身陷四面楚歌自刎烏江的悲壯結局。

項羽戰敗死去之后，劉邦赦免了所有的項氏家族，并賜姓為劉。項伯在秦國時起跟隨諸侯滅掉秦國，鴻門宴又為劉邦護駕，因此被封為射陽侯。

可以說，如果沒有項伯的情義的錯位，就不可能有劉邦建立的大漢帝國，中國的歷史可能會是另一種模樣。正如宋朝詩人徐鈞所寫：“霸上孤軍勢莫支，鴻門一劍事尤危。射陽不與留侯舊，楚漢興亡未可知。”