傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

文/倪慶梅 浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院 浙江杭州 310030

李旭波 中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院有限公司 浙江杭州 310000

對于中國傳統(tǒng)文化元素來說，其一直都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最具代表性的藝術(shù)形式之一。傳統(tǒng)文化元素的某些審美要素需要應(yīng)用到景觀設(shè)計當(dāng)中，開發(fā)具有本土文化特色的景觀設(shè)計，形成中國景觀設(shè)計的獨特元素。除此之外，景觀設(shè)計的色彩元素往往能夠決定用戶對景觀的第一印象。傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代景觀中，能夠較好的改善景觀質(zhì)量。而將中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計進(jìn)行融合，則能夠?qū)ζ溥M(jìn)行創(chuàng)新，從而表現(xiàn)出一種樸素中華麗的清新風(fēng)格，因此傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，需要相關(guān)人士對其進(jìn)行重視。對其進(jìn)行研究，具備一定的現(xiàn)實意義。

1、傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中應(yīng)用的優(yōu)勢

傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中進(jìn)行應(yīng)用的優(yōu)勢表現(xiàn)在很多方面。具體的說，中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)實中既存在著形式語言，又包含著文化內(nèi)涵，其具備著一定的意境，合理應(yīng)用能夠增強(qiáng)人們的審美體驗。傳統(tǒng)文化元素并不是簡單的圖案或形式，其包含著中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，同時也滲透著中國文化的精神，能夠提升景觀的質(zhì)量。

傳統(tǒng)文化元素在景觀中的應(yīng)用，需要以現(xiàn)代景觀創(chuàng)造技術(shù)為載體，對其獨特的民族審美特色進(jìn)行表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化元素代表著民族文化，也正是因為如此，其發(fā)展至今，依然具有持久的生命力。現(xiàn)代的景觀設(shè)計不能夠一味的融入國外元素，而是應(yīng)該借鑒中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，滿足人們的審美需求。

2、傳統(tǒng)文化元素在景觀設(shè)計中的應(yīng)用措施

2.1 在景觀公園雕塑設(shè)計中的應(yīng)用

在這一部分，提出傳統(tǒng)文化元素在景觀中進(jìn)行應(yīng)用的基本措施。首先，需要提到公園雕塑設(shè)計。毫無疑問，公園雕塑是現(xiàn)代景觀中最為重要的一個部分，同時，對于景觀公園雕塑來說，其基本上也是景觀設(shè)計的重點、核心。人們只有對景觀公園雕塑感興趣，才能對景觀具備較好的體驗。一個好的景觀公園雕塑能給景觀整體升華不少，換句話說，公園雕塑是整體景觀中最為吸引人的直接因素之一。對于任何一種基本的景觀敘述形式來說，在不同內(nèi)容的基礎(chǔ)上，公園雕塑都是完全不可或缺的關(guān)鍵因素之一。在現(xiàn)代景觀中，公園雕塑不僅能夠影響到景觀內(nèi)容，同時，還能最大程度的對人們的情感進(jìn)行調(diào)動，所以，對于景觀公園雕塑的設(shè)計來說，相關(guān)設(shè)計人員必須要全方位的對其進(jìn)行考慮。

由于景觀公園雕塑能夠在現(xiàn)實情況下，對現(xiàn)代景觀基本的內(nèi)容表達(dá)特征進(jìn)行傳達(dá)，因此，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀進(jìn)行結(jié)合，十分必要。如果能夠使得景觀設(shè)計的公園雕塑設(shè)計可以散發(fā)出較為濃厚的傳統(tǒng)文化元素文化氣息，那么，對于景觀公園雕塑而言，其就可以直接的對現(xiàn)代景觀的藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行體現(xiàn) 。

2.2 在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

除了公園雕塑設(shè)計之外，園林景觀設(shè)計本身也是不能不提的。在實際情況下，很多富有視覺沖擊力的園林景觀，都能夠使人們完全的留戀于其中，而這也恰恰是成功現(xiàn)代景觀的先決條件之一。這也要求現(xiàn)實中的現(xiàn)代景觀設(shè)計師，不僅僅要對引人入勝的園林景觀進(jìn)行設(shè)計，同時，還必須要引起人們對景觀的認(rèn)同感，這些基本都是現(xiàn)代景觀設(shè)計體驗的重要組成部分。較為優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計方案，能夠使人們體會到景觀的內(nèi)在思想。

對于現(xiàn)代景觀來說，其表現(xiàn)力完全的依賴園林景觀，而在現(xiàn)代園林景觀的元素中，無論是景觀還是建筑，亦或是流水樹木等，都要完全的包括在其中，這樣，就完全可以應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，使其與現(xiàn)代景觀結(jié)合。根據(jù)景觀內(nèi)容，現(xiàn)代景觀設(shè)計人員需要對不同的傳統(tǒng)文化元素效果進(jìn)行實現(xiàn)，進(jìn)而形成具備立體空間和韻味的表現(xiàn)形式，這也能夠吸引人們，引起他們的認(rèn)同感。

在此以藤廊為例。作為園林景觀的重要部分之一，藤廊的設(shè)計部僅僅要具備自身的特色，其還必須要完全的融入園林，共同的融合出別樣的藝術(shù)魅力。對于園林而言，一篇綠色，能夠代表的，不僅僅是環(huán)境保護(hù)的成果，此外，其更能夠讓環(huán)境與園林的文化氣質(zhì)相滲透，從而形成一種具備特色的園林景觀。在園林中，藤廊必須在設(shè)計的過程中，與軟景進(jìn)行結(jié)合，考慮到植物的搭配時間。其中的重點，可以利用藤廊本身的生態(tài)特性，與園林的景物進(jìn)行搭配，否則，就會有一種不協(xié)調(diào)的感覺。同時，在設(shè)計的過程中，還必須要考慮到觀賞期的具體銜接，例如，在攀援植物的造景過程中，設(shè)計人員應(yīng)該盡可能的利用不同種類之間的搭配，從而與軟景進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)造出四季的園林景觀。

總而言之，優(yōu)秀的現(xiàn)代景觀，必須要讓人們有一種欣賞景觀的瞬間就被吸引的感覺。在這樣的情況下，園林景觀與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行融合，就可以更好的對園林景觀進(jìn)行描繪，進(jìn)而形成全景式的景觀，達(dá)到最終目的。

2.3 對藝術(shù)性進(jìn)行體現(xiàn)

任何現(xiàn)代景觀的設(shè)計，基本都不能離開一定的環(huán)境而單獨存在。在現(xiàn)代景觀中，一切出現(xiàn)環(huán)境，都是景觀藝術(shù)性的集中體現(xiàn)。試想，如果景觀沒有景觀環(huán)境與園林景觀，那么，人們又怎么會對其感興趣呢？而對于園林景觀來說，其基本的設(shè)計，必須要完全的符合現(xiàn)代景觀自身的主題內(nèi)容，同時，對景觀自身的主題氛圍進(jìn)行烘托，而景觀環(huán)境受到的影響因素也十分廣泛，無論是經(jīng)濟(jì)文化還是科學(xué)技術(shù)，都要完全的包括在其中。因此，在景觀環(huán)境的設(shè)計方面，其必須要在一定程度上對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性進(jìn)行體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化的滲透，可以顯著提升景觀的藝術(shù)性和審美品質(zhì)價值。

在這樣的情況下，傳統(tǒng)文化元素就能夠在現(xiàn)代景觀設(shè)計中進(jìn)行應(yīng)用，其中，相關(guān)現(xiàn)代景觀設(shè)計師必須要強(qiáng)化思想，深化理論，通過傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)處理，讓人們完全的融入到其中，可以說，在傳統(tǒng)文化元素的映襯下，景觀設(shè)計一旦表現(xiàn)出了優(yōu)秀的視覺表達(dá)，那么，就足以達(dá)到一種更高的層次。除此之外，在現(xiàn)代景觀的設(shè)計上，中國文化與西方文化存在著較大的差異，而將這一點反映在景觀的表現(xiàn)形式上，主要就是中國文化加持下的景觀更具有意境美，環(huán)境造型顯得更加具備境界，而傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用，恰恰可以做到這一點。

結(jié)論：

綜上所述，從目前的基本情況來看，現(xiàn)代景觀元素十分單一，無論是園林景觀還是城市景觀，其在基本的設(shè)計過程中，主要對西方元素進(jìn)行了借鑒，這也使得現(xiàn)代景觀元素變得不倫不類，既沒有中華文化的內(nèi)涵，又無法對西方元素的精髓進(jìn)行領(lǐng)悟。可以說，現(xiàn)代景觀元素單一的問題，直接影響了人們對中國景觀設(shè)計的接受程度，只有對這一問題進(jìn)行解決，才能夠促使中國景觀設(shè)計更好的進(jìn)行發(fā)展。