如今,最好別在韓國(guó)女性面前提及整容。在此之前,她們發(fā)起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)——拒絕整容以及化妝品,抗議嚴(yán)苛的審美標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)女性以貌取人的態(tài)度;也小心不要贊美零號(hào)模特,時(shí)裝界對(duì)骨感的熱愛已經(jīng)被認(rèn)定為一種對(duì)肥胖人士的歧視,現(xiàn)在他們強(qiáng)調(diào) T 臺(tái)走秀務(wù)必增加大碼模特;同時(shí)還要避免表現(xiàn)出對(duì)于大胸細(xì)腰的過分追求,否則很大概率會(huì)直接被貼上男權(quán)洗腦的標(biāo)簽。在當(dāng)下的社會(huì)中,看似只是表達(dá)個(gè)人偏好的一個(gè)判斷,卻會(huì)招致無窮無盡的批評(píng)。
審美在歷史上一直是一個(gè)復(fù)雜的問題,但像這樣將道德標(biāo)準(zhǔn)加諸于關(guān)于美的討論卻是近幾十年來的新鮮事。人們逐漸確信,評(píng)價(jià)美丑的背后,是壓迫、是強(qiáng)權(quán)、是社會(huì)對(duì)于某個(gè)族群的系統(tǒng)性歧視,因此美或者丑不值得,也不應(yīng)該被討論。
有兩種不同的關(guān)切讓人們接受了這樣的觀點(diǎn)。一種是對(duì)權(quán)力的擔(dān)憂,時(shí)尚界喜歡使用纖瘦的模特,不得不保持自己身材的女孩因此染上厭食癥,最后悲慘的離世。當(dāng)代版本的楚王好細(xì)腰,宮中多餓死。另一種則是出于對(duì)文化多樣性的尊重,唐代鐘情豐腴,清朝崇尚裹足,如果美在每個(gè)時(shí)代都有自己不同的表達(dá),那任何一種表達(dá)都只不過是社會(huì)的產(chǎn)物,每一種所謂的美也就沒有了高下之分。
人們似乎相信,拒絕評(píng)價(jià)美與丑尚不足以對(duì)抗作惡的權(quán)力,并保存審美的多樣性。
比如,關(guān)于內(nèi)衣品牌“維多利亞的秘密”是否過分強(qiáng)調(diào)所謂的“美好肉體”,在社交網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)爭(zhēng)執(zhí)了一陣子。……