淺談壽山石的收藏價值

[摘要]壽山石素有“中華瑰寶”之稱，自開采以來已有5000多年的歷史。在人類的歷史進程中，形成了獨具特色的壽山石文化，是我國“四大國石”之首?！疤熳l瑰寶生閩中，五彩斑斕玉質(zhì)瑩”，此詩句描寫的便是壽山石。壽山石品種繁多，石質(zhì)晶瑩，色澤斑斕多彩。以其為石材雕刻而成的壽山石雕是我國民間傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，歷經(jīng)千年，有著豐厚的文化底蘊和豐富的表現(xiàn)方式，極具欣賞價值和收藏價值，吸引了不少國內(nèi)外收藏家和文人雅士。因此，壽山石的收藏價值也成了我們探討的問題。

[關(guān)鍵詞]壽山石;壽山石雕;收藏價值

自古以來，文人雅士都樂于收藏自己喜愛的藝術(shù)品，如國畫、漆畫、石雕、剪紙、刺繡、書法、花藝等等，這個喜好一直延續(xù)至今，有增而不減。藝術(shù)品是藝術(shù)家們智慧的結(jié)晶，它作為一種特殊商品流通于藝術(shù)市場。與普通商品相同的是它們都具有使用價值，而不同的是藝術(shù)品的使用價值體現(xiàn)在精神層面，普通商品則體現(xiàn)在物質(zhì)層面。藝術(shù)品能夠給人帶來視覺的愉悅感，令觀者感到好看、漂亮，從而由心底不由自主地產(chǎn)生一種幸福感和滿足感，帶來好心情，進而起到凈化靈魂、陶冶性情的作用。人們之所以喜歡收藏藝術(shù)品，不僅僅是因為藝術(shù)品的觀賞價值，更是因為其具有一定的歷史文化價值、人文思想價值以及經(jīng)濟價值，是一筆無價的財富。

壽山石雕發(fā)展至今已有1500多年的歷史，憑借自身色彩斑斕、溫潤晶瑩、紋理豐富等特點，逐漸贏得了人們的喜愛和欣賞。隨著社會生活質(zhì)量的提高，人們對精神世界的追求逐漸豐富，物質(zhì)文化需求也不斷增長，越來越多的人開始收藏壽山石，并且不少人愿意在壽山石的收藏和購買上投入大量的資金，少則幾百、幾千，多則百萬、千萬。那么，為什么會有人愿意花這么多錢購買一塊石頭呢？

一、歷史文化價值

“山不在高，有石則名。”福建福州的壽山村就因出產(chǎn)壽山石而聞名。壽山石歷經(jīng)千年已形成獨特的壽山石文化，進而成為福州的名片之一。它不只是一種單純象征高貴的玉石，還是具有極高歷史價值的藝術(shù)品，在中國玩石界有著十分重要的地位。

1957年，福州北郊浮倉山發(fā)現(xiàn)在新石器時代的古文化遺址中有數(shù)件用壽山石打磨制成的石器。由此可見，5000多年前新石器時期人們就已經(jīng)懂得利用或是欣賞壽山石。而壽山石原石的收藏也早在明朝初年以前就已經(jīng)開始，因其豐富的色彩，易于奏刀的特性，很早便被作為雕刻的材料。宋代時，壽山石雕藝術(shù)就已達到可供玩賞的水平。而元代篆刻家將其用作印材而使用更是將其推上了“印石三寶”之首的寶座，成了上至帝王將相、下至平民百姓均愛不釋手的藝術(shù)珍品。

在中華上下五千年漫長的歷史長河中，先輩造就了燦爛的文化，而文化孕育了豐富多彩的藝術(shù)。隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)受到自然及人文的影響，成為最貼近文化發(fā)展脈絡(luò)的承載形式。藝術(shù)可以跨越區(qū)域和語言的障礙，成為不同文化體系之間溝通交流的鮮活素材。壽山石歷經(jīng)千年發(fā)展，承載著中華歷史文化，在中國文化發(fā)展史中起著重要的作用，以其獨特的美學(xué)底蘊為中國燦爛文化添上了絢麗的一筆，是中國傳統(tǒng)民間工藝的重要組成部分。

二、人文思想價值

壽山石作為天譴瑰寶，石種多達百余種，色彩斑斕絢麗，原石就獨具天然之美。經(jīng)過雕刻家們的精雕細琢更是在視覺上給人以美的享受。在壽山石的創(chuàng)作中，非常注重“因石施藝”，每個環(huán)節(jié)都必須經(jīng)過深思熟慮，如何在保持石材原貌的基礎(chǔ)上增強壽山石雕的表現(xiàn)力并賦予其獨特美也是雕刻者們在創(chuàng)作中需要思考的。因此，雕刻家選擇石材后，會根據(jù)石材本身的特點，經(jīng)過巧妙設(shè)計，添加創(chuàng)意，而后將自然美與工藝美相結(jié)合，使其擁有獨特的魅力。

同一塊原石，不同的雕刻者，表現(xiàn)形式不同，傳遞的文化內(nèi)涵也不同，呈現(xiàn)出的作品更是形態(tài)各異、各有千秋。巧妙的創(chuàng)意構(gòu)思決定了壽山石雕作品藝術(shù)生命的一半，若在俏色的運用上能有獨到之處，更是為作品增添了藝術(shù)價值，使作品造型美感更上一層，同時也使得作品更加鮮明靈活且獨具特色。而雕刻技藝則決定了壽山石雕生命的另一半。壽山石雕的創(chuàng)作非常考驗雕刻者的雕工。精湛細膩的雕刻技藝能使壽山石雕在美感上給人以眼前一亮的視覺感受，是決定作品優(yōu)劣的重要組成部分。

此外，人們在欣賞或收藏壽山石藝術(shù)品時，注重的不僅僅是壽山石的材料以及工藝，更重要的是其中所蘊含的藝術(shù)氣息與內(nèi)涵。雕刻家在壽山石雕的創(chuàng)作中，還會“寄情于石”，為作品注入思想感情。從自然中尋找精神寄托，為作品注入文化內(nèi)涵，賦予其情感與“詩意”的靈魂，山、水、花、鳥等都是常見的題材，它們都有自己獨特的意境且具有特定的寓意，映射了中華文化的不同內(nèi)涵。作為中國傳統(tǒng)文化的載體，經(jīng)過歷史的洗禮，已經(jīng)深深地烙上了中華傳統(tǒng)的審美印記，形成了各個時期的不同風(fēng)格，展示了各個時期人們審美的變化。從歷代先輩的壽山石雕作品中就能領(lǐng)略到當(dāng)時的風(fēng)土人情以及社會風(fēng)氣。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品不僅給人以美的享受，更多的是帶來思想和心靈的震撼。因而想要創(chuàng)作出獨具特色的壽山石雕作品，不僅需要雕刻者具有獨特的創(chuàng)意和精湛的雕刻技藝，還要體會壽山石的思想、文化、內(nèi)涵等內(nèi)在價值，最終才能制成一件精美且具有收藏價值的藝術(shù)品。

三、經(jīng)濟價值

隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，股市、債市普遍不景氣。因此，收藏投資漸漸成為大眾的新寵，從事收藏已成為人們重要的投資手段。壽山石作為“國石”之首，不僅能滿足人們的審美需要和精神需求，更是具有不可小覷的經(jīng)濟價值。壽山石本身就是珍貴且不可再生的自然之物，目前壽山石資源稀缺，石材有限，因而其石材本身就具有一定價值。而壽山石中的優(yōu)質(zhì)石材更是不可多得的藝術(shù)珍品，其中以田黃石最具代表性。田黃石為壽山石中最優(yōu)良的品種之一，被稱為“石中之王”，石質(zhì)溫潤、綿密且細膩，同時具有蘿卜紋，少量還伴有紅筋或紅格。因其產(chǎn)量稀少，而尤其顯得珍稀，清朝時期就曾受到乾隆皇帝的寵愛，故有“一兩田黃十兩金”之說。而今在拍賣市場上田黃身價更是無與倫比，價格火爆，每克已達數(shù)萬元之高。而芙蓉石凝結(jié)脂潤、細膩純凈，微透明，而似玉非玉，手感極佳，也是一種極為稀有的寶石。除了田黃、芙蓉以外，荔枝、善伯、杜陵、旗降石等壽山石優(yōu)質(zhì)石種，近年來價格也在不斷攀升。經(jīng)過雕刻家們的精雕細琢之后，增添藝術(shù)美的表現(xiàn)，使得壽山石雕具有天然美的同時，擁有獨特的藝術(shù)靈魂，其經(jīng)濟價值也大幅度上漲，收藏價值也同步增長。

在經(jīng)濟繁榮的現(xiàn)代社會，人們的生活質(zhì)量隨之提高，從事收藏已成為人們重要的投資手段。壽山石價值高、易保存等特點更是成了吸引不少投資收藏家消費的重要因素。尤其是被奧委會定為北京奧運會專用禮品后，壽山石這種具有文化內(nèi)涵和經(jīng)濟價值的收藏品更是打動了不少文人墨客的心，使得壽山石的行情一路看漲，市場前景相當(dāng)廣闊，進而發(fā)展成具有金融投資屬性的投資理財品種。

藝術(shù)的本身其實是排斥功利的，但真正的藝術(shù)本就具有經(jīng)濟價值。壽山石表達了古人對美好生活和精神審美的追求，每個時期的技藝都各有特點，有的別樣精致，有的粗狂豪爽。它是一個時代面貌的反映，也是中國傳統(tǒng)文化的承載，每一件作品，都有其唯一性和不可復(fù)制性。

壽山石石雕歷經(jīng)長達一千五百多多年的歷史發(fā)展，雕刻藝術(shù)家們一直將細膩而又豐富的雕刻技藝代代相傳。因而，壽山石不但具有珍貴的歷史文化價值和人文思想價值等內(nèi)在價值，還有著極高的社會經(jīng)濟價值，品相一流的壽山石雕珍品更是收藏家們求而不得的高精端藏品。壽山石的收藏，現(xiàn)已發(fā)展成為名揚中外的藝術(shù)藏品，收藏價值與日俱增，不僅是達官貴族、商賈富戶心頭之好，不少文人墨客對壽山石也是有著別樣的喜愛之情。相信隨著時代的發(fā)展，壽山石文化不斷傳承和創(chuàng)新，未來這項民間傳統(tǒng)藝術(shù)定能邁向另一個藝術(shù)高峰，發(fā)揚光大。

[作者簡介]

林凈，1981年生，福建福州人，從事壽山石雕刻，師承中國工藝美術(shù)大師林亨云，擅長雕刻《北極熊》與《海底世界》，現(xiàn)為中國工藝美術(shù)協(xié)會會員、福建工藝美術(shù)會員。

（編輯：薄躍華）