淺談竹雕工藝寫實(shí)與寫意手法的結(jié)合

[摘要]竹雕是中國傳統(tǒng)木雕工藝下的一個(gè)小眾化雕刻門類，因其作品受材質(zhì)的影響，主要分布在中國的華南地區(qū)。竹雕有獨(dú)特而久遠(yuǎn)的傳承，影響力比較廣泛。竹雕與木雕，既有差異，也有共同點(diǎn)，在技法層面有許多可以相互借鑒的地方，在此從雕刻的寫實(shí)與寫意兩大角度，淺談竹雕的工藝。

[關(guān)鍵詞]竹雕;寫實(shí);寫意

一、竹雕與木雕的聯(lián)系與區(qū)別

如果說木雕是樹木之本，那么竹雕就是在本上面延伸出來的那朵最絢麗的花朵。木雕和竹雕在雕刻手法上是有一定聯(lián)系的，但它們最大的不同在于雕刻立意的選項(xiàng)。

（一）東南地區(qū)木雕的特點(diǎn)與歷史傳承

在中國東南地區(qū)，傳統(tǒng)的木雕特點(diǎn)是以實(shí)用性、美觀性為主，尤其是在兼顧實(shí)用性的基礎(chǔ)上，達(dá)到美觀的目的。我們可以看到，不少東南地區(qū)的木雕首先被廣泛運(yùn)用于生活中，如日常生活中的器皿、家具、窗花，其次才被獨(dú)立的當(dāng)作有思想、有境界的藝術(shù)品。在歷史的發(fā)展演變過程中，竹雕形成了自己的風(fēng)格，不斷在實(shí)用性和美觀性的相交點(diǎn)上發(fā)揮自己最大的空間和價(jià)值。

（二）竹雕的獨(dú)特之處

竹雕在廣泛吸收木雕的精華部分時(shí)，不遺余力地展現(xiàn)自己最美的一面。它的獨(dú)特之處不僅在于取材，更在于竹雕所賦予的價(jià)值，如在古代，“梅、蘭、竹”被并稱為“歲寒三友”，在中國傳統(tǒng)文化中具有很高的地位。

1.材質(zhì)特點(diǎn)

竹雕材質(zhì)有什么特點(diǎn)呢？竹是取自于歲寒三友之一的，本身就具有耐寒，堅(jiān)韌不拔的品性，還有空心是竹本身自有的特質(zhì)，虛懷若谷，中通有無。竹所含的纖維量比較大，而且韌性好易于整體塑形、造型。最為關(guān)鍵的是竹子的生命力非常頑強(qiáng)，它的生長能力是令人嘆為觀止的。普遍來說，價(jià)格低廉，有利于藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作、取材，有利于對(duì)作品不斷雕磨打造。

2.外形特征

之前我們說了竹子本身的材質(zhì)特點(diǎn)，那是它與生俱來的能力。從外形上來說，當(dāng)我們把一截竹子拿在手里時(shí)，可以感覺到它的色澤均勻、質(zhì)感獨(dú)特、紋路清晰、造型獨(dú)一無二，擁有巨大的創(chuàng)作空間，而且重量輕方便攜帶，拿在手中就可進(jìn)行雕刻。

二、寫實(shí)——為作品打造完美的體魄

什么是寫實(shí)？什么是寫實(shí)主義？寫實(shí)主義就是還原事物的原貌，通過某種方式間接地傳達(dá)出事物本來的信息和原貌。因?yàn)閷懢褪敲枥L、描畫、描寫，而實(shí)就是原來、原本面貌的意思。

（一）寫實(shí)是中國文化、藝術(shù)的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法

在中國傳統(tǒng)文化中，寫實(shí)主義源遠(yuǎn)流長。從上古時(shí)期的《詩經(jīng)》開始，就是寫實(shí)主義的發(fā)端。在《詩經(jīng)》中所描繪的愛情、婚姻、戰(zhàn)爭、祭祀、宗教等這些場景都是生活場景的記錄，是難能可貴的歷史瑰寶。讓后人在遙遠(yuǎn)的未來可以了解到，過去曾經(jīng)發(fā)生過什么。而后的文化發(fā)展中，寫實(shí)主義和浪漫主義相生相成，沒有寫實(shí)主義的扎實(shí)功底，就沒有浪漫主義的完美表達(dá)。在文學(xué)上，唐代杜甫被稱為詩史第一人，詩史就是完全記錄了歷史生活，反映了那個(gè)時(shí)代人們所經(jīng)歷、所遭遇、所思考的，后有自居易“文章合為事而作”，開創(chuàng)了文學(xué)領(lǐng)域?qū)憣?shí)主義的新潮流。在傳統(tǒng)的藝術(shù)中，從上古時(shí)期的瓦罐、青銅器上的銘文、甲骨上的刻字，無一不是寫實(shí)主義的真實(shí)寫照。

（二）寫實(shí)竹雕的優(yōu)勢

寫實(shí)竹雕的優(yōu)勢在于完整地表現(xiàn)出了物品原來的面貌和形態(tài)，通過竹雕扎實(shí)的功底，把事物本來的面目，通過某種載體完整地展現(xiàn)在欣賞者面前。竹子本身就具有堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，易于保存，上古書籍都是竹簡而來的。所以寫實(shí)竹雕開創(chuàng)了記載的新領(lǐng)域，成為繼電影、文字、音樂后的又一重新還原事物面貌的新載體。

三、寫意——賦予作品深邃的靈魂

如果說寫實(shí)就像是高樓大廈的基礎(chǔ)，那么寫意則是不斷在這座高樓大廈上添磚加瓦。如果寫實(shí)是竹子的根，那么寫意就是竹子的竹節(jié)，不斷向上生長，有著無限的發(fā)展空間。

（一）中華文化的“意境美”

什么是意境？意境就是一種格調(diào)，—種格局。在文學(xué)領(lǐng)域上“此時(shí)無聲勝有聲”，講究的就是四兩撥千斤，那四兩是什么？四兩就是意境。以文學(xué)上的思鄉(xiāng)為例，如果長篇大論講述如何思念家鄉(xiāng)、想回、孤獨(dú)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及簡簡單單的來一句“月是故鄉(xiāng)明”。短短的五個(gè)字，卻有著無窮無盡的蘊(yùn)意，然后使我們深深地感受到了游子在外思鄉(xiāng)那綿綿不絕的嘆息。在其他藝術(shù)領(lǐng)域中，繪畫講究的是留白，建筑講究的是格調(diào)整體，詩歌講究的是言有盡而意無窮，音樂講究的是繞梁三日。

（二）善用寫意手法，是時(shí)代審美需求

隨著大眾審美水平的不斷提高，大眾審美格局的不斷擴(kuò)大，人們的鑒賞能力和品位能力也上了一個(gè)新臺(tái)階。在寫實(shí)作品之外，人們力求作品做到寫實(shí)主義和寫意手法的完美結(jié)合。簡單來說，就是在事物的形象構(gòu)造上，外形有寫實(shí)主義扎實(shí)的功底，思想內(nèi)容的表述上有寫意主義的完美風(fēng)格。

四、如何內(nèi)外兼修，提升作品藝術(shù)價(jià)值

（一）勤學(xué)苦練，夯實(shí)竹雕基本功

既然是以竹子為載體，那么扎實(shí)的竹雕功底就必不可少了。所以大家在竹雕的學(xué)習(xí)過程中，一定要多向前輩討教學(xué)習(xí)，虛心接受前輩的教誨，多學(xué)、多問、多思考。竹雕師要善于在雕刻過程中反思和學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要把這些反思和學(xué)習(xí)用在不斷地練習(xí)上，提升自己的技藝。“獨(dú)學(xué)而無友，孤陋而寡聞”和同行相互交流也是不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的好辦法。而在筆者看來，最重要的還是要補(bǔ)自己的短板，請(qǐng)高人指點(diǎn)，因?yàn)槎贪蹇梢詻Q定你到底能走多高，基礎(chǔ)可以決定你到底能走多遠(yuǎn)。

（二）多方位汲取靈感，賦予作品意境美

竹雕師在學(xué)習(xí)過程中，要不斷夯實(shí)自己的文化基礎(chǔ)，多讀書、多思考、多觀察生活中的事物、記錄生活中的靈感。在竹雕行業(yè)中，一定有經(jīng)典的作品，要揣摩它們?yōu)槭裁磿?huì)成為經(jīng)典，以及這些經(jīng)典作品信息的傳遞，從而脫去骨肉學(xué)其神采。要有跨界思維不要只局限于竹雕，其他的藝術(shù)形式都可以參考借鑒。·以我為主，為我所用，他山之石.可以攻玉。

[作者簡介]

方兆文，男，中級(jí)工藝美術(shù)師，手工、木工二級(jí)技師，仙游縣工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。1978年11月生于福建省仙游縣榜頭鎮(zhèn)，少年時(shí)受到濃厚的木雕氛圍影響，也從此迷上了木雕手工藝。1993-1995年開始跟隨民間藝人學(xué)習(xí)雕刻技藝，1996-2005年跟隨福建省工藝美術(shù)大師林慶全進(jìn)修雕刻修光及雕刻創(chuàng)作技藝，2006年至今創(chuàng)辦了福建省榜頭壩下承余堂紅木家具店，同時(shí)開辦個(gè)人木雕工作室，2011年7月至2011年10月在湄州灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)培訓(xùn)課程畢業(yè)。

（編輯：趙文靜）