劉子玉：苦旅悟道中的沉靜之美

凡戈

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語(yǔ)·述而》）

劉子玉的世界里，書(shū)畫(huà)是無(wú)法割舍的部分;劉子玉的故事中，書(shū)畫(huà)是難以回避的章節(jié);劉子玉的人生過(guò)往中，書(shū)畫(huà)是不竭的動(dòng)力;劉子玉的生活目標(biāo)中，書(shū)畫(huà)是前進(jìn)的方向。

劉子玉——一位具有藝術(shù)才華，在東北廣袤黑土地上成長(zhǎng)起來(lái)的職業(yè)畫(huà)家，以其獨(dú)有的藝術(shù)視角、藝術(shù)思考、藝術(shù)表達(dá)和藝術(shù)追求，越來(lái)越多地受到美術(shù)界同行的關(guān)注。他獨(dú)特的藝術(shù)氣息、藝術(shù)情緒宣泄下的一幅幅充滿(mǎn)高古、充滿(mǎn)靜穆、充滿(mǎn)憨趣、充滿(mǎn)幽默、充滿(mǎn)禪意、充滿(mǎn)意象的中國(guó)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)直抒胸臆，情景交融的人生思考，世間百態(tài)的隱喻畫(huà)風(fēng)，帶著強(qiáng)烈的藝術(shù)張力和藝術(shù)沖擊力，征服了普羅大眾。

人的一生中，某種機(jī)緣是具有決定意義的。選擇做一名苦行僧似的職業(yè)畫(huà)家，義無(wú)反顧、持之以恒地辛苦付出和堅(jiān)守，且能取得今天在中國(guó)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)領(lǐng)域里令人欣喜的成就，對(duì)于劉子玉這個(gè)“70后”來(lái)說(shuō)，既是偶然也是必然。偶然的是，劉子玉的父親在他13歲時(shí)就是一位小有名氣的畫(huà)家。13歲時(shí)，劉子玉就在父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)線描、素描和色彩，耳濡目染的家庭藝術(shù)熏陶加上父親的耳提面命，劉子玉的繪畫(huà)童子功練得很扎實(shí)。17歲時(shí)，他聽(tīng)從父親的告誡，正式開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。必然的是，自打拿起畫(huà)筆的那一刻起，劉子玉就暗下決心：今后一定要當(dāng)一名好畫(huà)家，從此他便開(kāi)始了三十多年的畫(huà)畫(huà)生涯……

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語(yǔ)·為政》）

中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，線條、筆墨、色彩、構(gòu)圖、布局、章法，一點(diǎn)一畫(huà)……看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含深?yuàn)W的儒家、道家思想;太極、《易經(jīng)》、佛學(xué)、禪境的虛懷情節(jié);唐詩(shī)、宋詞、元曲、《詩(shī)經(jīng)》、甲骨的文化內(nèi)涵……故又被稱(chēng)為哲學(xué)的藝術(shù)！

這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程是異常孤獨(dú)和艱辛的，領(lǐng)悟它、破解它的辦法除了學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐，別無(wú)他法。這是一段苦練技法，研習(xí)古人，師從自然、師從造化，不斷提升和積累繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)理論，提高藝術(shù)品位、藝術(shù)素養(yǎng)，全面?zhèn)鞒兄腥A民族傳統(tǒng)文化的漫漫苦旅。積累豐富修養(yǎng)，修心、修性、修身、修為而成正果，則是苦旅跋涉的最終目標(biāo)和最終目的。

“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”（《大學(xué)》）

三十多年的習(xí)畫(huà)時(shí)光，對(duì)于劉子玉來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、思考，再讀書(shū)、再畫(huà)畫(huà)、再思考，周而復(fù)始的學(xué)習(xí)過(guò)程。

為彌補(bǔ)自身中國(guó)傳統(tǒng)文化底子薄的不足，他先后自學(xué)了《美學(xué)散步》《文心獨(dú)白》《人間詞話(huà)》《中國(guó)美術(shù)史論》《朱光潛美學(xué)文集》《齊白石文集》《豐子愷文集》《龍鳳藝術(shù)》等一大批美術(shù)、美學(xué)專(zhuān)著和文集。從臨摹《芥子園畫(huà)譜》、徐渭、八大山人……到研習(xí)豐子愷、黃永玉等，從感受和體味敦煌壁畫(huà)、摩崖石刻、西安碑林的上古唐風(fēng)，到領(lǐng)略黃鐘大呂、宮廷雅樂(lè)韻律中蘊(yùn)含的高妙正大，劉子玉在中華民族上下五千年文化瀚海中汲取了豐富的傳統(tǒng)文化的精髓，這為他在中國(guó)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)創(chuàng)作中無(wú)師自通、厚積薄發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“學(xué)然后知不足。”（《禮記》）

“自修則人不得以非理相加。”（朱熹）

和大部分年輕畫(huà)家一樣，劉子玉也經(jīng)歷了繪畫(huà)的臨摹階段、借鑒階段、自我表現(xiàn)階段和自由主義階段。對(duì)于這每一個(gè)階段，劉子玉都是非常珍惜的，因?yàn)樗羁痰馗形虻剑@每一個(gè)階段不僅是繪畫(huà)技藝、技法的提高，還使他能擁有一個(gè)有別于“學(xué)院派畫(huà)家”的創(chuàng)意人生，最終形成專(zhuān)屬于自己的藝術(shù)見(jiàn)解、藝術(shù)思考、藝術(shù)訴求和水墨意象客觀形成、主觀表達(dá)的必由之路，從而達(dá)到“竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”（《文心雕龍·知音》）的藝術(shù)境界。

欣賞劉子玉的畫(huà)，是一種享受，一種思考，一種澄凈，一種禪境。

“劉子玉的畫(huà)具有濃厚的筆墨意趣與藝術(shù)感染力，尺幅中蘊(yùn)含著一種飄逸，一種大度，一種貴格，更洋溢著一種文心。”（美術(shù)評(píng)論家李瑛）

劉子玉的畫(huà)，師從古人，但不囿于古韻;師從傳統(tǒng)，但不困于守舊，行筆得當(dāng)，意境幽雋，書(shū)法靈動(dòng)，畫(huà)風(fēng)蒼古，拙樸積趣，自成一體。

劉子玉筆下的人物，無(wú)論是高僧、隱士，抑或是市井走卒、賣(mài)車(chē)引漿之徒，或是靜穆禪心，或是憨態(tài)可掬，含蓄內(nèi)斂中透著犀象神韻，意象渾然中夾著幽思逸境。

“圣人含道映物，賢者澄懷味象。”（宗炳）劉子玉顯然對(duì)大象無(wú)形、大道至簡(jiǎn)是有深刻感悟的，他的畫(huà)簡(jiǎn)約古拙、率性空靈、水墨酣暢、憨趣盎然，畫(huà)面中常常狂莽凝重，溫婉中夾著虛靜，這種獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的形成，源于劉子玉對(duì)家鄉(xiāng)一往情深的摯愛(ài)，對(duì)人性、對(duì)自然、對(duì)生命的敬畏與崇拜交織的復(fù)雜情愫，以及他在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中對(duì)禪學(xué)佛理、梵音古韻的深層次理解與把握。

畫(huà)面結(jié)構(gòu)飽滿(mǎn)，多重視覺(jué)元素既相互交織又渾然一體，表現(xiàn)手法千變?nèi)f化，具有外延出畫(huà)面的壓迫感、參悟感和藝術(shù)渲染力，是劉子玉水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的又一大特點(diǎn)，在實(shí)際創(chuàng)作中，他刻意強(qiáng)化作品的主觀創(chuàng)作命題和畫(huà)面語(yǔ)言，進(jìn)而形成了自己獨(dú)有的視覺(jué)語(yǔ)言、繪畫(huà)思想和圖式處理手法，他的很多作品理性地過(guò)濾出自然和現(xiàn)實(shí)中豐富的感情色彩，代之以適度變形和夸張的筆墨所構(gòu)成的單純質(zhì)樸的感情色彩，營(yíng)造出濃郁的“漫畫(huà)式”的隱喻效果，折射出大千世界、人世百態(tài)，從而增強(qiáng)了作品本身所蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)涵和潛意識(shí)，從藝術(shù)層面承擔(dān)起了寓教于樂(lè)的社會(huì)責(zé)任，嬉笑譏諷中折射出對(duì)人性的思考，佛理禪境中蘊(yùn)含做人做事的大道理。

作為一個(gè)職業(yè)畫(huà)家，劉子玉在幾十年水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中，站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，靈活多樣地選取了自己的藝術(shù)視覺(jué)切入點(diǎn)，他把自己對(duì)人生、社會(huì)、自然、佛理、禪意、程朱理學(xué)的理解與主觀、客觀融為一體，將現(xiàn)象與理想、物象與意象、哲學(xué)與禪意有機(jī)結(jié)合，深入思考后得出的認(rèn)識(shí)以或嚴(yán)肅、或輕松、或凝重、或輕快的主題，傾注在自己的人物畫(huà)面中，從而使得所描繪的寫(xiě)意人物有血有肉、有棱有角，質(zhì)感明顯，形象豐富。

仔細(xì)品味劉子玉的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的表現(xiàn)技法與程式變化多端，且有許多突破。

劉子玉師古人高人之跡，以練手心相交，塑造較為完美的意象表達(dá)能力;師古人高人之心，以匡正己心己念，以達(dá)到日后舉筆落墨剛而有柔、潤(rùn)而不枯，一圖一景、一景一法、一法一情、法為我用的藝術(shù)境界。

兼收并蓄、博采眾家一直是劉子玉努力的方向，在吸收古今大家豐富的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)技法、筆法、墨法、章法，并巧妙融入自己作品以增加畫(huà)面的豐富性和視覺(jué)沖擊力的同時(shí)，他又以筆墨的穩(wěn)定性和層次感來(lái)保持畫(huà)面意境、音韻、意象的平和靜美，逐步形成了自己簡(jiǎn)括傳神、主題含蓄、灑脫自然、格調(diào)清幽、趣雅拙樸的藝術(shù)風(fēng)格。

“立志難也，不在勝人，在自勝。”（《韓非子》）

“恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。”（《出師表》）

在幾十年中國(guó)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中，劉子玉又是冷靜的，他常常告誡自己，面對(duì)大自然賜予的素材，自己必須先成就它，它才有可能成就自己。為此，劉子玉在水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的創(chuàng)作方面，總是懷著一種敬畏、一份責(zé)任、一種情懷。他認(rèn)為：一個(gè)好的畫(huà)家首先要具有獨(dú)立的藝術(shù)人格，絕不能有藝術(shù)人格的依賴(lài)，要有獨(dú)立的審美取向與審美判斷，只有這樣才能逐步形成獨(dú)立的藝術(shù)思想體系、藝術(shù)語(yǔ)言體系及獨(dú)特的風(fēng)格特征。當(dāng)然，前提是這一切的“獨(dú)立”和“獨(dú)特”，絕不是畫(huà)家一味地追求個(gè)性、標(biāo)新立異、剛愎自用、隨心所欲，應(yīng)當(dāng)也必須合乎民族文化的哲學(xué)觀念和審美內(nèi)核，張弛有度、恰到好處，才能避免乖戾的江湖畫(huà)風(fēng)和低俗媚俗之風(fēng)在當(dāng)今美術(shù)領(lǐng)域的盛行。

尋變，尋創(chuàng)新，尋突破，是每個(gè)畫(huà)家都在思考和實(shí)踐的課題，作為職業(yè)畫(huà)家，誰(shuí)都想通過(guò)自己的不懈努力將這一課題完美地演繹和詮釋好。劉子玉在這方面也做了大量的努力，他認(rèn)為畫(huà)家用主觀世界再現(xiàn)客觀世界時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)就如同童話(huà)，畫(huà)家可以在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，找到古代中國(guó)書(shū)畫(huà)的日常性和游戲性（包括修身養(yǎng)性），這本身就是古今每個(gè)畫(huà)家都必不可少的生活元素。畫(huà)就是一個(gè)世界，畫(huà)家通過(guò)他的筆把這個(gè)世界展示給人們，讓人通過(guò)畫(huà)明白畫(huà)家的心聲，這個(gè)過(guò)程對(duì)畫(huà)家和觀眾來(lái)說(shuō)都是一種體驗(yàn)和享受。只有具備高超的畫(huà)技、深刻的思想、豐富的學(xué)養(yǎng)、獨(dú)到的眼光、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、過(guò)人的繪畫(huà)才情，以及敢為天下先、不隨波逐流、不依附權(quán)勢(shì)、不滿(mǎn)足已得榮耀，且能耐得住寂寞和孤獨(dú)，能沉下心的畫(huà)家，在積累了豐富的創(chuàng)作素材的基礎(chǔ)上，才有可能在尋變、尋突破、尋創(chuàng)新的繪畫(huà)領(lǐng)域爭(zhēng)得一方凈土，取得一些成績(jī)。否則，所有的想法和希望只能是夢(mèng)想和失望。

為此，劉子玉在作畫(huà)間隙除了繼續(xù)閱讀大量的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍外，還經(jīng)常走進(jìn)自然、走進(jìn)鄉(xiāng)野，接觸百姓，觀察世情，解讀民情，感悟當(dāng)下，采風(fēng)寫(xiě)生，濃縮萬(wàn)象。

隨著深入生活的腳步的加快，劉子玉心無(wú)旁騖的創(chuàng)作也隨之有了新的改變和提高，畫(huà)風(fēng)也日趨成熟，他筆下的人物形象日漸靈動(dòng)和鮮活，主題思想愈發(fā)鮮明。正是這種平和的心態(tài)和他內(nèi)心的澄凈與平靜，使他在尋變、尋創(chuàng)新、尋突破方面找到了新角度、新手法，具有了妙不可言的魅力。而劉子玉作品的妙處就在于其意境的絕凈和沉靜。絕凈是一種品質(zhì)、一種境界、一種精神世界的追求;沉靜是一種形態(tài)、一種意韻、一種內(nèi)心深處的柔軟和感動(dòng)，而這正是中華民族哲學(xué)思想所追求的一種祥和之美。

“水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的諸多作品中，劉子玉雖是新人，但畫(huà)作中，常常詩(shī)詞品題隨感而發(fā)，意境清遠(yuǎn)、妙趣橫生，堪稱(chēng)意到便成、心神俱會(huì)。”（美術(shù)評(píng)論家劉曦林）

對(duì)于繪畫(huà)領(lǐng)域取得的成績(jī)，劉子玉總是保持著一種低調(diào)和謙和。劉子玉常常自嘲是草根，并且將這種自嘲自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為不斷努力和不斷進(jìn)取的動(dòng)力，他深知作為一名職業(yè)畫(huà)家，要想取得成功，必須比常人付出更多的時(shí)間和精力。在他看來(lái)，畫(huà)家必須學(xué)會(huì)脫離浮躁、浮夸和浮心，學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)感受，因?yàn)檫@是畫(huà)家的職業(yè)特征和真實(shí)的內(nèi)心需求，亦是畫(huà)家的社會(huì)責(zé)任和使命。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)是一種智慧的結(jié)晶，離不開(kāi)知識(shí)的增長(zhǎng)和儲(chǔ)備，離不開(kāi)數(shù)十年持之以恒的心手練習(xí)和感悟，下苦功是藝術(shù)家一輩子的課題。在這個(gè)漫漫苦旅中有人退縮了，有人迷失了……而劉子玉則像一名不畏艱難的勇士，一路頂風(fēng)冒雪，堅(jiān)韌不拔地走了下來(lái)。

繪畫(huà)，有人用手，有人用心;走路，有人前行，有人倒下。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”劉子玉踽踽獨(dú)行，用心繪畫(huà)，用心悟道，領(lǐng)略了風(fēng)景，悟出了畫(huà)理。

“破山賊易，破心中賊難。”在中國(guó)水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的旅途上，還有很多未知的困難和坎坷在等著劉子玉……唯愿他能不斷戰(zhàn)勝“心中之賊”，走得更高，走得更遠(yuǎn)！