捕捉思維結點 提升讀解能力

摘?要：培養學生的整體閱讀意識，提高學生文本感知能力，要有意識地引導學生在文本的語言森林中，尋找到滋養森林的源頭活水，亦即找到文章的“文眼”，把它作為閱讀文本的航標，在文本語言中漫溯，從而使閱讀更具智慧，更加貼近文本要義的真相。

關鍵詞：文眼;整體閱讀;學科素養

閱讀能力是學生語文能力的重要組成部分，而閱讀能力指的是“培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，逐步培養探究性閱讀和創造性閱讀的能力。”究其本質，是對文本的正確認知和深度理解。而在目前的語文閱讀教學實踐中，我們深刻體會到，學生對文本詞句意思的理解，對文本整體內容的認知，往往失之于膚淺和偏頗，遑論欣賞和評價，奢談探究和創造。

一、 何謂“文眼”：文本立意的樞紐

“文眼”指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內容的關鍵性詞句，文眼往往奠定文章的感情基調，以及確定文章的中心。從這一基本概念出發，我們可以認識到“文眼”，是文本內容和結構的樞紐，是文本中最具概括力和延展性的語句。從文本閱讀的實踐來看，要觀照文眼的兩個基本特征：一是文眼在表達上，具有總束全篇提挈全文的作用。二是文眼在文本的思路脈絡中，起著最為核心的作用，是文章的靈魂，是行文的綱領。我們在閱讀過程中，要十分關注“文眼”，只要能抓住這一樞紐，我們就能洞察文本的精微，用這把鑰匙打開文本的百寶箱。

二、 聚焦結構，辯證思維

“文眼”既是文本之樞紐，而樞紐更多是從文本的行文結構來說的，因此，聚焦結構，運用分析綜合、演繹推理的思維過程，來發現文本中最具結構張力的關鍵詞句，是捕捉“文眼”的有效手段。

聚焦結構、分合有致的閱讀過程，體現了辯證審慎的思維方式，其過程大致可以分為“連線—定點—展面”三個步驟，沒有這樣縝密的思維過程和閱讀感知，就不能準確把握“文眼”。只有在不斷深入的思維過程中，發現文本結構的內在脈理，才能有效地捕捉“文眼”，并緊扣“文眼”辯證深入地理解文本的整體意蘊。

所謂“連線”，是指在基于文本的內容梳理之基礎上，體現文本內容的層次結構和內在邏輯，整體勾畫文本的行文思路，使文本的脈絡主線更加鮮明，為下一步發現決定內容主線走向的關鍵點和轉折點作準備，這是讀懂文本的第一步—“整體把握”，而“整體把握”需要借助一定的方法策略，也要有必要的結果表征和顯性檢測，那就是梳理出文本結構的脈絡主線，體現文本的文體特征和結構要素。可以借助思維導圖等結構圖示，直觀地呈現出文本內容之間的內在關聯和層次脈絡，使得對文本的理解不偏離根本方向。

所謂“定點”，是指在基于文本脈絡主線基本理清的基礎之上，用辯證、綜合、多向的角度，來審視文本主線的內在邏輯，發現決定文本思路結構的觸發點、契合點、著力點、轉折點、升華點，尤其是改變文本思路結構的轉折點，在閱讀理解中要重點關注，轉折點往往是矛盾沖突發展到一定程度之后的逆轉，在矛盾沖突中，才能更加彰顯文章的主題，才能更加凸顯某種力量的強大與可貴，在辨析關鍵節點與前后文的內在聯系中，我們才能真正發現蘊藏其中的思維制高點，從而抽取和提煉出真正的“文眼”，為下一步依托“文眼”對文本作深度掃描打下堅實的基礎，更好地解析文本肌理，意會作品深意。

所謂“展面”，是指據于“文眼”，由“文眼”出發，對前后文進行勾連對照，發現作者構思的巧妙，體會文本意蘊之深刻，打通文本思路的壁壘，展開基于文本內涵的豐富聯想，拓展文本的言外之意。使得對文本的理解，避免斷章取義的零碎，避免一葉障目的狹隘，讓我們的閱讀視野更加開闊，讓我們的閱讀和理解思路更加順暢，實現“由點及面”“點面交融”“文理通達”的自由境界。

有效捕捉“文眼”，必須要經歷一番分析、綜合、辯證、多元的思維過程，不是一下子就輕易能看出來的，也未必就是文章的題目、開篇、束尾，也未必是抒情、議論句等，需要我們運用合理的思維過程，在文本的思路結構中沿溯尋覓，才能捕捉到真正牽一發而動全身的關鍵詞句。

三、 捕捉“文眼”：有效解讀文本的例子

（一） 散文教學中要找準“文眼”

散文的特點是以畫面、意境的營造為主體，貫串情感主線，抒寫真情實感，藝術性和文學性是其表達的顯著特征。正因為散文具有上述文體特征，在梳理文章思路、整體閱讀理解的過程中，更需要準確找到文章的“文眼”，進而提挈全文思路，深入理解文本的內涵和情感。例如《散步》一課的教學，我們先從文章的整體思路入手，看看文章主要寫了哪些內容，這些內容之間構成了怎樣的行文脈絡。作者先后寫了這些內容：一家四口在田野散步→我勸母親出來散步→田野春色盎然→兒子妙語激趣→產生分歧，我決定順從母親走大路→母親決定走小路，化解分歧→我和妻子背著家人散步。如何從中概括出文章的思路脈絡？葉圣陶先生說過：“思想從什么地方出發，怎樣一步一步往前走，最后到達這條路的終點，都要踏踏實實摸清楚，這就是注意思路的開展。”文章的起點是一家四口，終點是“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”，也是一家四口，中間經歷了“走大路還是走小路”的分歧，這是散步的波折所在，在解決波折的過程中，我決定委屈兒子“走大路”，表現我的孝心;母親“摸摸孫兒的小腦瓜”決定“走小路”，表現母親的仁慈;兒子在整個過程中沒有提出異議，表現他的懂事，這些都是圓滿解決分歧的因素，歸結為一點是敬老愛幼、善待生命。經歷波折之后，最終回歸的還是“一家四口”相攜相守的散步場景，作者用“整個世界”四個字，從時間上寫出了愛的傳遞、生命不息，從空間上寫出了擁有親情、擁有一切，升華了文章的主題。從中我們可以看出：“但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”，這句話在文章末尾起到了收束全文的作用，我們不妨把“就是整個世界”這句看成是文章的“文眼”：“整個世界”涵蓋了對生命的禮贊，對親情的歌頌，對責任的褒揚，這正是“散步”的終極意義，也是對全文內容最具概括力和延展性的總結。站在“整個世界”的角度，去觀照前文，前文中所疊映出來的一幅幅動人的畫面，洋溢著的一股股生命暖流，都匯集成這美好的“整個世界”，在思路的回溯中，在前后的勾連里，文章的義理脈絡更加清晰，文章的情感意蘊更加豐滿。

（二） 詩歌閱讀中要捕捉“詩眼”

如在教學王之渙的《涼州詞》一詩時，通過賞析詩歌的主要意象，整體把握詩歌的內涵主旨。詩歌前兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，寫詩人戍邊塞外，邊關蒼涼險峻，自是難抑悲思。然而，“羌笛何須怨楊柳”一句蕩開意境，以“何須”二字振起余篇，以“羌笛”之悲反襯心頭之壯。抓住“何須”這一詩眼細細品味，可以體味出詩歌“哀而不悲”的壯烈格調，再以“壯烈”兩字回溯文本，從山河之壯烈（白云間、萬仞山），到心懷之壯烈（何須、不度），莫不印證了“哀而不悲”的詩格。詩歌前兩句寫的戍邊之苦，可以看作是為后面抒發“壯烈”情懷作鋪墊蓄勢，“何須”兩字，作為整首詩歌的情感亮點和脈絡高點，有力地提振了詩歌的情感氛圍，給人以跌宕有致、奇峰突起的閱讀感受，讓整首詩歌的意境頓時開闊朗達起來，使得這首邊塞軍旅詩歌具有了震撼人心的魅力，余韻悠長，剛健有力。如果不從整體上把握，不緊扣“詩眼”賞析，有可能對詩歌的理解就會陷入膚淺和割裂，不能很好地把前后詩意貫通起來。

如果忽視詩歌中最關鍵的“詩眼”，被詩歌表面所描繪的畫面意境所迷惑，往往會對詩歌真正所要表達的情感主旨產生誤解。例如元代彭炳的《小橋》一詩：

落花如雪馬蹄香，幾樹黃鸝欲斷腸。

行到小橋春影碧，一溝晴水浸垂柳。

從全詩所描寫的意境來看，似乎呈現出一派春和景明、楊柳依依的美好景象，尤其是“馬蹄香”“春影碧”中的“香”和“碧”兩字，仿佛使人嗅到了春花的芳香，也仿佛可以感受到詩人臨水照影、小橋流連的欣悅之情，再加上“晴水”“垂柳”的晴明潤澤，好像整首詩歌都洋溢著賞春的輕快明朗。其實，這首詩歌所抒發的主要情感，還是惜別友人的傷感之情，這種情感濃縮在“欲斷腸”三個字上，可以看作是詩歌的“詩眼”。緣何作此判斷？一則在整首詩歌的抒情意蘊中，“欲斷腸”三個字和整首詩歌的主體意緒明顯構成了悖逆，正是這種“悖逆”潛藏著詩人真正的情感密碼，這樣的“悖逆”和“轉折”，往往讓詩歌蘊藏著別樣的深意，我們在閱讀理解的過程中，切不可忽視，反而應該格外關注，并揣摩其深意。二則從“幾樹黃鸝欲斷腸”這一句所處的結構來看，承上啟下，挈其要領，如果我們從“欲斷腸”的悲切角度來審視前后詩句，似乎可以發現，縱使馬蹄留香，畢竟是“落花如雪”，讓人頓生凄涼傷感;雖有春影染碧，終究是“水浸垂柳”，讓人感受到依依惜別之態。所以，從詩歌教學的角度來看，準確把握“詩眼”，圍繞“詩眼”對詩歌的脈絡思路回溯追問，對詩歌的意蘊情感反復體味，才能解得其中真味，悟得其中真意。

總之，緊扣“文眼”，抓住文章的關鍵節點，開展有意義的思維訓練，是提高讀解能力、培養學科關鍵能力的有效途徑。當然，除了“文眼”之外，抓住文章的文體特征、語言形式、內在結構等，開展基于語文學科核心知識的教學，是語文閱讀教學的努力方向。

參考文獻：

[1]王文彥，蔡明主編.語文課程與教學論[M].北京：高等教育出版社，2006.

作者簡介：

李悅，江蘇省宜興市，宜興市實驗中學南校區。