王昌齡邊塞詩中將士情懷的認知研究

摘? 要：王昌齡，字少伯，京兆萬年人，盛唐時期著名詩人。盛唐時期，邊塞戰事頻繁，“邊塞詩”這一文學的創作形式在這一時期的成長蔚為大觀。王昌齡的詩歌題材和數量雖不及同期其他詩人，但因其親戍邊疆，切身體會到了邊塞生活的悲苦而創作大量反映邊塞生活及將士心理的詩歌，所以其邊塞詩頗具獨到之處。王昌齡筆下的邊疆將士有血有肉，在其“邊塞詩”中，對將士的情感描寫深入細致，將士們的思鄉柔情，英雄氣概及悲涼沒落展現得淋漓盡致。

關鍵詞：王昌齡;邊塞詩;將士情懷

作者簡介：王麗莎（Wang Lisha），女，漢族，碩士研究生，齊齊哈爾大學外國語學院講師，主要研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-36-0-03

隋唐時期不僅在政治和社會上呈鼎盛之勢，其文化也達到中國歷史的高峰時期。唐代文化不僅水平高，而且涉及文學、宗教、繪畫、音樂、雕刻等各種領域。其中最具代表性的文化當屬文學方面。人們常說“漢賦”、“唐詩”、“宋詞”、“元曲”，由此可見，說起唐代文學，就不得不說到詩歌。唐詩的發展經歷了初唐、盛唐、中唐和晚唐四個階段。盛唐時期恰好相當于玄宗時代，在這個絢麗輝煌的時代之中，涌現出許多獨具個性的詩人，王昌齡便是其一。

王昌齡善用絕句，號稱“七絕圣手”，一生創作的詩歌頗多，而在其僅存的182首詩歌中，邊塞詩就有21首之多。唐代詩人中創作“邊塞詩”的詩人有很多，著名的有高適、岑參等。而王昌齡是邊塞詩人少有的、擁有邊塞生活經歷的詩人之一。王昌齡的邊塞詩主題頗多，思想內涵豐富，意境優美，運用夸張、典故以及豐富合理的想象等多樣性的表現手法將邊塞生活、民族風情、將士情懷淋漓盡致地展現出來。作為親身體驗過邊塞生活的王昌齡，對將士的情感描寫深入細致，在詩中把將士們的思鄉柔情，英雄氣概及悲涼沒落展現得淋漓盡致。

一、思鄉之情

王昌齡所生活的盛唐時期，唐王朝國力強盛，疆域之大與前朝相比亦為空前。一方面，盛唐與邊境各個少數民族在經濟、文化等方面的交流日益頻繁。而另一方面，由于歷史原因而遺留下來的，與邊塞少數民族尤其是與西北邊塞地區的少數民族之間的矛盾和沖突，并沒有得到緩解。同時，因為唐朝的繁榮，統治者也曾任意妄為，發動侵略戰爭，以期一統邊疆。。以上種種原因，造成邊塞地區戰事不斷，戰爭連綿。肩負重任的將士們不得不背井離鄉，從戎遠征，忍受與父母妻兒離別的痛苦。王昌齡在邊塞生活了一段時間，親眼目睹了戰場上將士們離家征戰的事實。有著濃厚人道主義精神的他非常同情，也非常理解將士們。

在《從軍行（其一）》中，王昌齡寫道：“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”詩中可以看出，此時有一將士正在烽火臺的西邊戍樓上孤獨地坐著，正值黃昏時分，湖面吹起一陣陣的風，冷風本以增添孤單寂寞，本想用羌笛吹起那首《關山月》排遣愁思，偏偏幽怨的笛聲仿佛將人的思緒帶回萬里之外的家鄉，思念丈夫的妻子的愁容躍然腦中，相思之情溢于言表。王昌齡的作品往往會以景喻情，在《從軍行（其二）》中：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”不同于《從軍行（其一）》中的羌笛，此時極具風情的琵琶不斷奏出新的曲調，人們隨著琵琶的旋律翩翩起舞。此情此景，應該是能夠讓將士們暫時忘記鄉愁，但這卻又與之前的“換新聲”形成對照。本是歡快的曲調，卻總是喚起將士們的離別愁緒。那抹思鄉的“舊別情”是那么的濃郁，無論什么時候聽到，都會讓人思緒凌亂，但偏偏這樣的曲調總是讓人“聽不盡”，時時撩撥著將士們的思鄉之情，讓人動情。正如這首詩中的最后一句“高高秋月照長城”，這道出了多少邊疆將士只能站在高高的城墻上，對月寄托情思的憂傷。

王昌齡雖出身貧寒，但仍有一腔愛國的熱忱和建功立業的壯志。盛唐時期本就是一段開拓的時期，這種英雄主義的情結同樣刺激著像王昌齡一樣的文人墨客。受這種思潮的影響，王昌齡遠赴邊疆，以期建功立業，報國言志。與其他邊塞詩人不同的是王昌齡有著切實的邊疆生活經歷，而與邊疆將士不同的是，王昌齡是有著敏銳的觀察能力、 冷靜的思考以及超凡文筆的文人士子。所以， 王昌齡能夠用自己的文學筆觸將邊境戰士的心理情感用文字真真切切地展現出來。“四起愁邊聲，南庭時佇立。斷蓬孤自轉，寒雁飛相及。萬里云沙漲，平原冰霰澀。惟聞漢使還，獨向刀環泣。”（選自《從軍行（其二）》）邊疆將士就像那“斷蓬”，漂泊無定;鴻雁承載著邊疆將士豐富深厚的情感，雁飛雁鳴，總讓人為之傷情;“云沙”萬里的邊塞平原，即將下起的小雪怎比得上邊疆將士內心的孤寒啊！“愁”“孤”“獨”逐一鋪陳，將士們“向刀”而“泣”，使詩歌讀到最后讓人感覺痛徹心扉， 黯然神傷。在詩中，王昌齡將戰爭的慘烈悲壯及邊塞的荒涼蕭瑟描寫得蒼勁曠遠，深沉而蒼重。

唐代雖為鼎盛時期，但連綿的戰爭也造成廣大將士背井離鄉。常年的戍邊征戰，不免會讓邊疆戰士們生出思鄉之情。王昌齡用真摯細膩的文筆將邊疆將士內心深處的情感描寫出來，深沉濃烈，又不失蕩氣回腸。

二、英雄氣概

王昌齡自身有著非常濃厚的英雄情結。他率真、不甘平淡、胸懷愛國熱忱。王昌齡渴望從軍塞上，有著更高的精神追求。他曾以詩言志，意欲效仿英雄豪杰“幽并客”與塵土黃沙為伴，征戰邊疆，直到戰死沙場，也決不會去學那些都市里自命不凡的游俠少年弄馬炫耀（《塞下曲四首其一》）。所以，將這種英雄情懷移情至詩中，王昌齡筆下的將士們雖俠骨柔情，但依然充滿壯志豪情。

《從軍行（其六）》 中：“胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。”將軍臂膊上綁縛著胡瓶，騎著紫薄汗馬，英姿颯爽，可是，為什么帶著胡瓶，騎著汗馬？這不應該是作戰時的裝束嗎？其實，王昌齡描寫的這位將軍雖然身在京城，但是由于心中一直惦念著邊塞的軍事情況，所以時時刻刻一身戎裝，準備奔赴邊塞，抗敵衛國。恰在此時，邊塞戰事告急，傳來緊急軍情，皇上連夜派人給帶兵將軍傳達詔命，并將代表皇帝的尚方寶劍賜予將軍，命將軍即刻帶兵，奔赴邊塞抗擊敵人;國家處于危機之中，國家利益不容侵犯;百姓也深處水深火熱之中，安危不保。想到這些，勇武的將軍抓緊一切世間，集合軍隊，率領士兵奔赴前線。將士們驍勇殺敵，很快就攻破了敵人的老巢，大獲全勝。在抗擊敵人的戰場上，將士們豪氣生發，英勇無畏，穿上戰袍、騎上戰馬那一刻，將士們的一腔熱血已被激起，所向披靡，戰無不勝。

“大漠風塵日色昏， 紅旗半卷出轅門。前軍夜戰挑河北，已報生擒吐谷渾。”（選自《從軍行（其五）》 ）邊塞大漠，狂風卷起塵沙，太陽被云沙遮擋，天空一片暗黑。就是這樣的惡劣天氣，也沒能阻擋邊疆將士的前進步伐。就在增援部隊半卷紅旗，奔赴戰場的途中，傳來前方部隊已經在夜戰中遭遇敵人，并大獲全勝，甚至將敵軍的將領吐谷（yù）渾生擒。前兩句中已經說明了這樣的天氣狀況是不適合行軍的，然而將士們并未因此受阻，反而還是做了準備（將軍旗半卷，減輕阻力）出征。事實上，已經有前方軍隊在征戰了，而且即便是夜戰也都已經捷報頻傳，為什么還要在這樣惡劣的天氣出軍呢？這不得不說是將士們都抱著一定要取得戰爭勝利的堅定信念：只要取得戰爭勝利，那么一切的付出與遭遇的苦難都是值得的。全詩前兩句鋪墊了濃厚的肅蕭之感，但后兩句卻語調輕快， 充滿喜悅之情，將邊塞將士們的英雄情懷展現的活靈活現。

而這種誓死殺敵的英雄氣概在王昌齡的《從軍行（其四）》中也有所體現。“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”青海湖、雪山（甘肅祁連山）地處西北邊塞，來自樓蘭國（鄯善國）的敵人總是意欲侵擾邊疆，邊疆的戰士們駐守孤城玉門關。但是在這樣的環境里，將士們仍是充滿一腔報國之志：在黃沙飛揚的戰場上，戰事紛繁，守邊將士，身經百戰，即便將戰衣磨穿，也磨不滅戰士們決心擊退敵人，保衛祖國再凱旋而回的凌云壯志，艱苦寂寞的邊塞生活沒能磨去邊塞將士們慷慨報國的愛國豪情與英雄氣概。

三、悲涼之殤

王昌齡的邊塞詩寫實性較強，既描寫邊疆將士的思鄉之情，又高揚邊疆將士的英雄氣概，但是，其邊塞詩也揭露了許多與邊塞將士有關的心理及社會問題，展示將士邊塞生活的環境之艱苦，將士們與親人們散落，陰陽相隔的悲涼，以及軍中不為人知的黑暗一面，從而講述邊疆將士的悲涼之殤。

在《代扶風主人答》中，王昌齡講述了扶風客舍的主人——一位久經沙場的老戰士回憶自己從軍邊塞的經歷。“十五役邊地，三回討樓蘭。連年不解甲，積日無所餐。”十五歲時從軍至邊塞之地，征討樓蘭。連年的征戰，終日穿著盔甲，還經常的吃不飽肚子，這就是邊塞生活的真實寫照，可見邊塞的生活有多么的艱苦。“老馬思伏櫪，長鳴力已殫。”不僅將士們身心疲憊，連戰馬都已經失去了戰斗時的那種英氣。待到戰事結束歸鄉之時，“鄉親悉零落，冢墓亦摧殘。”不覺“仰攀青松枝，慟絕傷心肝。”戰地歸來，家園零落，滿目凄涼。千里孤墳，無處話凄涼。連年的背井離鄉，鄉親也四散零落，與家人多年不見，但再次相見時，竟然只剩風蝕雨落之后破敗的“冢墓”。相隔經年，相互思念卻很茫然，亦無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷，徒留滿心酸楚與凄涼悲傷。王昌齡借老人之口，用滄桑的語言描繪了戰爭給將士們所帶來的身體和心理傷害。

思鄉可以忍受，可是軍中的黑暗卻讓將士們感到無盡的悲涼。將士們離鄉背井，勇猛殺敵，可是他們也知道軍中的黑暗與戰爭的殘酷。例如《塞下曲四首其四》：

邊頭何慘慘，已葬霍將軍。

部曲皆相吊，燕南代北聞。

功勛多被黜，兵馬亦尋分。

更遣黃龍戍，唯當哭塞云。

此詩中的前兩句為敘述，以漢朝霍去病霍將軍來代指唐朝的邊疆將領。在這兩句的描述中可以感受一片悲涼肅穆的氣氛：剛剛埋葬了因戰殉國的將軍，將軍的部下都前來祭奠，他的死訊使廣大的北方邊境為之震動。將軍生前功勛卓著、驍勇善戰，帶領士兵們保護國家及一方百姓的安危。生前不僅備受士兵們的敬仰，也深受百姓愛戴，因而將軍的死是讓人悲慟的。但是，卓越功勛又怎樣？！深受愛戴又怎樣？！在將軍去世之后，將軍及士兵們所建立起來的功勛大多都被取消了，而他們之前征戰沙場所率領的兵馬在不久之后也會被調離到邊塞的其他地方。對將士的功績不僅沒有予以肯定或者加以褒獎，亦或給將士們以一定的時間去與家人團聚，修復戰爭帶給他們的身心創傷，反而又變本加厲，將活著的將士們繼續派往戰場，這樣的統治者怎能不讓人氣憤，這些將士們的命運也著實令人不甚唏噓。王昌齡以高度凝練的語言記錄了一位將領的喪葬場面，并將將士們所受到的不公待遇深刻的呈現在眾人面前，更增加了詩中的悲涼之情。

同樣的悲涼在《塞下曲四首其二》表現得更為淋漓盡致：“飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。昔日長城戰，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”邊疆戰士飲馬河邊，秋風蕭瑟，凜冽如刀，平沙、黃塵包圍。即便是在這樣的環境，戰士們依然英勇頑強，堅守邊塞，但是這樣的犧牲與奉獻又能怎么樣呢？最后也不過是變成累累“白骨”，胡亂地葬在亂草叢生的荒野偏僻之處。戰爭如此殘酷與艱辛，皇帝只重視戰爭勝利與否，將士們的功勛又被廢除，戰死的將士們最后只能尸骨留存荒野。將士們的付出是多么偉大，而將士們的結局又是多么凄慘！

結語：

唐代國力強盛，與邊疆交往廣泛，同時也戰事頻繁，將士們出征邊塞，保家衛國，長時間駐守邊疆。將士們是有血有肉的人，會想家想念親人，會在打勝仗之后充滿豪情萬丈，也會感受到功勛消無、葬身荒野、死在他鄉的無盡悲涼。王昌齡以嚴整有序的敘事風格，雄健奔放的筆觸，以高度凝練的語言，悲壯傷感的格調創作了一篇篇的邊塞詩的壓軸之作，將邊塞將士們的思鄉之情，英雄氣概和悲涼之殤描寫得淋漓盡致。

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