探究唐代禮儀制度對現代社會發展的影響

劉程哲

摘要：在經濟迅猛發展，社會不斷進步的時代，經濟基礎建設的日益完善離不開上層建筑的輔助影響，禮儀制度是約束人們言行舉止，維善其道德修養的重要影響因素。唐代禮儀制度在不斷傳承的基礎上力求創新，并對當代社會的禮儀文化產生深遠影響。嚴謹的王權禮儀對于當代國家管理、外交交涉具有很好的借鑒之處;完善的禮教規矩、孝道規范引導世人正確的道德價值取向;豐富的禮樂文化對后人的藝術修養具有良好的熏陶。大唐盛世衍生出的豐富的禮儀文化碩果對于現當代社會的進步發展具有深遠的意義影響。

關鍵詞：禮儀;政治體制;外交禮儀;孝文化;禮樂制度

1唐代禮儀文化情況概述

唐代是中國歷史上封建社會中集政治、經濟、文化、科技、藝術綜合發展，繁榮昌盛的朝代，不僅對中國后來的社會發展產生良好的推動作用，周邊的諸多國家也深受唐代發展的影響，共同繁榮。在唐代的禮儀文化中，上到王權貴族禮儀制度、下到平民社會中的禮孝尊崇，禮樂舞蹈文學、衣食規范考究、節日祭祀文化等皆對中外文明進步發展具有重要的推動作用。政治制度推行的三省六部制有效制約官權壟斷，對當今我國的省市縣層級劃分層層管理具有寶貴的借鑒之處。唐代將孝文化置于首位，規定子女贍養老人是必須盡到的義務，唐朝時期的孝禮文化對于當今時代的百善孝為先具有深遠的影響意義。唐代時期，禮樂文化更是展現出一派繁盛之景，宮廷為樂舞提供專門的演奏地點如太常寺、教坊，唐玄宗時代更是奠定梨園鼻祖的地位，為戲曲曲藝的傳播作出極大的貢獻，對后世的戲曲藝術發展起到厥功至偉的作用。

2 唐代政治體制對于國家體制的影響

2.1唐代政治體制對于國家管理體制的影響

唐代所實行的政治制度是在沿用隋朝制度的基礎上，進行了嚴謹的改善，當時的目的是為了加強中央集權。在中央設立三?。ㄉ袝?、門下省、中書省）;尚書省下設六部：吏、戶、禮、兵、刑、工;一臺—御史臺，監管中央和地方官吏;五監—掌管文教的國子監、手工業生產少府監、土木建設將作監、軍器制造軍器監以及水利工程建設都水監，九寺分別為掌管祭祀的太常寺、皇室飲膳的光祿寺、賓器儀仗衛尉寺、皇族族譜的宗正寺、牧羊牲畜太仆寺、刑法斷案大理寺、禮儀制約鴻臚寺、倉古儲備司馬寺、財貨貿易太府寺。此外，地方設立州縣兩級制，縣下設鄉。鄉下設里，層層管理，體制嚴謹。唐朝所確立的體制制度奠定了后代官僚政治制度的基本框架和運作模式，政府機構權責明細，職能分工具體明確，公文處理具有嚴謹的程序步驟，很大程度上推進社會管理的進步發展。

唐代的政治體制具有很強的靈活性，在適應社會發展的過程中不斷進行自我完善，正如唐太宗所言：“以天下之廣，四海之眾，千段萬緒，須合變通”。唐代前期的對于政治制度下屬的令、式進行數次大規模的修改，當其不能適應社會發展時，立即采用隨時頒布的制敕進行調整，隨后，制敕便成為了其日常行用過程中的法律文書。

現當代我國具有中央國家機構和地方國家機構倆種，在實行民主集中制的基礎上，權衡制約，共同發展。省—市—縣—鄉—村的分級管理在形式上與三省六部制具有相似之處：層層管理，權利制衡，防止拉幫結派滋生腐敗氣息。全面從嚴治黨，是十九大報告的重要內容之一，習近平總書記在十九大報告中指出：“反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，鞏固壓倒性態勢，奪取壓倒性勝利的決心必須堅如磐石”。防止腐敗除了官員自身以身作則，制度制約也十分關鍵。唐代時期對于三省六部制的完善，權衡制約，防止個人水平不足出現的失誤，以及杜絕權利集中造成貪腐。我國目前實行的中央-地方分級管理，是對當時的制度體制的更加完善，取其精華去其糟粕，是適應時代進步發展的產物。唐代的政治體制的積極作用以及其適應社會發展的靈活性對于當今我國的管理體制具有重要的借鑒意義。

2.2 唐代王權禮儀對于國家外交的影響

在中國古代，外交禮儀是象征國家的重要表征，它是一種外交實體，具有重要的實質內涵[1]外交禮儀屬于唐代五禮（吉禮、賓禮、軍禮、嘉禮、兇禮。）中的賓禮。其中具體包含“蕃主來朝以束帛迎勞、遣使戒蕃主見日、蕃主奉見受蕃國使表及幣、皇帝宴蕃國主（國史）[2]。第一項“蕃主來朝以束帛迎勞”具體是指唐朝大使在蕃主拜見皇帝之前一日，去往蕃主所在居住地，拿著束帛慰問遠道而來的番薯國國主，蕃主要身著本國國服，立門口迎接大使，行禮，在進入屋內后宣讀制書，蕃主再次行禮，大使返回，蕃主出門相送并挽留，二者行互禮，大使回朝，蕃主返回屋內。蕃主入朝，此時鴻臚接待其入朝堂。唐代外交會見的禮儀之詳細，其目的皆在宣揚其皇權的至高性，鞏固與藩國之間的關系。筆者不才，可將“持束帛”理解為現在外交事宜中的物品相贈，諸如美國特朗普總統夫婦對中國的來訪，我國國家領導人特設國宴宴請其夫婦，并邀其欣賞我國國粹京劇表演，“贈禮儀”宴請賓客，以表對友人遠道而來的慰問。用禮儀符號來維系國家之間的和平共處，自古以來就是一種文化式的和平交流。“外交官”在唐代可謂意義重大，唐朝時期經濟繁盛，國力盛強，諸多周邊藩國皆來拜訪，當時的鴻臚可以說就是今天的外交官，負責外交接待各項工作。不單要有與友人相處的智慧，同時要兼具獨當一面的魄力。維系國家之間的和睦關系。唐朝設置禮賓院，掌管國內少數民族和外國君長、使節的接待任務，唐朝對于外交往來重視可見一斑。《舊唐書 李靖李績傳》記載：鴻臚寺寺卿唐儉曾出使突厥國。處理其國家投降事宜，在處理過程中，既沒有傷及該國可汗的顏面，同時暗中考查當地的地域風情，維護大唐統治。再諸如張騫出使西域造就的絲綢之路，玄奘西游天竺國的佛學文化傳播與借鑒。唐代的外交在設立嚴謹的機構上，派遣能者出使，接待訪問，傳播文化思想。外交機構的職能分化、細謹的禮儀拜訪程序、訪問過程中的思想內容傳播，皆對于中國的外交交流活動具有重要的借鑒之處。

3 唐代孝文化對現代社會的道德影響

中國自古以孝為重，孝道是中國的一種特有的文化表現。在唐代，孝禮儀制度有了更大的發展。贍養父母是子女必須履行的義務，甚至一些官員會因其父母不在其任職地方，而選擇讓父母遷移任職地點，或者自己進行職務調任，以求盡贍養之孝義[4]。唐代頒布唐律中，規定凡有不孝父母者，皆以不孝之罪給予處罰?？梢娞拼鷮τ谛⒍Y儀的重視，我國《憲法》現規定，成年子女具有贍養扶助父母的義務。唐代的孝律規在一定程度上影響了中國孝文化的發展。同時，物質上的贍養還不足以，精神上的尊重也十分重要，朱熹集曾注明：”色難，謂事親之際，惟色為難也”所謂色養，即子女要順承父母顏色，對父母給予精神上的慰藉?！敦懹^政要》卷五對于唐代明相房玄齡的記載：“司空房玄齡事繼母，能以色養，恭謹過人，其母病，請醫人至門，必迎拜垂泣。及居喪，尤其柴毀。太宗命散騎常侍劉洎就加寬譬，遺寢床、粥食、鹽菜?！惫湃说男⒌蓝Y儀至今扔可被借鑒學習。啟迪后人不僅為父母提供物質上的扶助，時長陪伴亦更為重要。

4 唐代禮樂歌舞對于現代社會的藝術熏陶

禮樂音樂是指伴隨禮儀舉辦過程中的音樂伴奏[4]，諸如祭祀過程中的雅樂。從古至今禮儀文化皆伴有禮儀音樂。唐代時期的禮樂形式可謂達到一個鼎盛時期，國家經濟發展繁榮鼎盛，推動文化藝術不斷進步。唐代宮廷設立四個大型音樂演奏機構，分別為：大樂署、鼓吹署、教坊和梨園[5]其中唐玄宗李隆基創建梨園，奠定戲曲鼻祖。唐玄宗個人喜好慷慨激昂的胡樂，倡導胡部新聲，為中國傳統音樂注入新的元素，其創辦的梨園以教習法曲為主，并對入梨園學習的宮女臣子進行嚴格的培訓。后來延伸到戲曲行當，也就有了當今的入戲園先拜李世民的梨園弟子。唐朝時期的的演奏樂器堪稱空前，王昭君琵琶演奏一曲《昭君出塞》至今對于后人學習琵琶演奏具有深遠的教學意義。此時期的箜篌先后被傳入日本朝鮮等國家，對于當今中國宣揚傳統樂器具有重要的推動作用。排簫的悠揚旋律被后人呂冰，高明引用排簫變奏《春鶯囀》再現唐代樂舞?？傊?，唐代禮樂歌舞的盛行對于中國傳統音樂的宣揚起到了舉足輕重的作用。

5結語

繁盛的朝代鑄就輝煌的歷史，唐代時期的禮樂制度在政治、人文、藝術方面皆對后世產生了深遠的意義。我們應該在古人優秀的禮樂文化中熏陶自己，優秀自身素養，做到以禮待人，不斷進步。

參考文獻：

[1]古獺奈津子《遣唐使眼里的中國》p2

[2]]劉婷.唐代王權禮儀對日本王權禮儀的影響[D].陜西師范大學，2011.

[3]李穎.唐代禮儀的倫理探析[J].中南林業科技大學學報（社會科學版），2009，3 （04）：10-12+87.

[4]陳鹿 淺談唐代禮儀音樂繁盛的原因[J]黃河之聲 2014.9