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淺議森林文化價值的概念及構成

2019-02-11 13:07:18宋軍衛
山西農經 2019年24期

宋軍衛

摘 要:森林生態系統具有多重價值,森林文化價值內涵和構成一直存在爭議。重新界定了森林文化價值概念,將森林文化價值分為美學價值、科教價值、歷史價值、宗教藝術價值、康養價值和游憩休閑價值。

關鍵詞:森林;文化價值;構成

文章編號:1004-7026(2019)24-0094-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號:S759.91 ? ? ? ?文獻標志碼:A

1 ?森林的文化價值概念

目前,森林文化價值概念尚未達成共識,但被使用較多的定義有兩個。一是聯合國千年生態系統評估報告的定義,即森林生態系統的文化價值是為人類提供發展認知、促進思考、教育娛樂、美學等非物質化的效益。二是英國國家生態系統評估報告中(NEA)的定義,即森林生態系統在特有的空間和環境中,通過森林文化活動為人類提供文化認同、能力提升及精神體驗等,影響人類福祉。

從兩種定義中可以看出,森林的文化價值是人在森林特有的生態環境中,通過具體的文化行為產生的,是人與森林互動過程中獲得的愉悅體驗。其基本構成要素包括森林生態環境、森林文化活動、森林文化活動主體3個部分。

(1)森林環境為森林文化主體發生森林文化活動提供了空間滿足,包括森林特有的生態資源和以往人與森林互動產生的文化痕跡。

(2)森林文化活動是森林文化價值產生的中介,將森林環境和森林文化主體鏈接在一起,主要是指在森林環境下森林文化活動主體產生的激發靈感、游憩康養、獲得認知、感受當地風俗以及其他不以獲得經濟利益為目的的人類活動。

(3)森林文化活動主體主要是指森林文化活動的發起者,包括森林休閑參與者、科研工作人員、當地居民和以感知森林文化價值為目的的其他人群。這一主體的主要特點是其森林活動以獲得精神效用為目的,而不以經濟收益為目的。

由此,將森林文化價值定義為:在森林環境中,森林文化價值主體通過森林文化行為,在與森林的互動過程中獲得的生理和心理滿足。

2 ?森林文化價值的層次

2.1 ?滿足感官層次需求的價值

通過直觀感受來獲得森林文化價值,主要指人們通過生理感官,而不需要通過思考,直接從森林獲得愉悅感。這一階段更多是人本能的情緒反應,是客觀環境變化作用于個體感官,激發相關激素分泌產生快樂情緒,不需要經過知識等深層次加工。

2.2 ?滿足情感層次需求的價值

建立在森林人格化和人已有的知識和經驗基礎上,通過帶有明顯人類文明痕跡的指示物,與森林的深層次溝通,將以往的知識經驗和當下情緒感受融合,產生新的體驗。例如黃山迎客松、孔林等古樹名木由于詩篇影響,游人將腦海中記憶與現實重合,產生更深層次的愉悅認知。

2.3 ?滿足精神層次的需求價值

這一階段,人對森林文化價值的認知和態度進一步升華,產生森林情感,把人與森林看成同一個系統,形成人與森林的相互位置確認,產生更緊密的聯系[1]。甚至會對森林產生一種情感依賴,將森林作為一種情感寄托,從而使人成為森林文化價值的愛好者或志愿者[2],持續參與到森林文化價值感受的活動中去。對森林文化價值體驗的深度在自我強化、自我實施中不斷加強,從而形成一個良性強化過程。

3 ?森林文化價值構成

3.1 ?森林的美學價值

森林的美學價值源于人的精神需求[3],是森林以其獨特構成,結合人的記憶,通過邏輯加工而形成的新感受。森林給人帶來美的感受,是主客觀共同作用下產生的。一方面,森林以獨特生態構成,以形態美、色彩美、聲音美等多種形式給人以感官欣賞[4]。另一方面,人通過感官刺激,移情于景,把人的主觀情感移入到客體中,使之成為富有意蘊的形象。這種交互作用下,人的情感和森林天然景觀相結合,產生一種韻味美和意境美。由感性美上升至更深層次的美學欣賞,從而給人帶來更深的審美體驗。

3.2 ?森林的科教價值

森林的科教價值主要指森林在科學研究和知識教育方面的價值。森林有豐富的物種和特殊的生態環境,為眾多科學研究提供了研究對象,形成了林學、生態學等眾多學科,提供了良好的學習基地和科普場所。通過與自然的親密接觸,滿足人的好奇心,提高思維、創造及動手動腦的能力。

3.3 ?森林的歷史價值

一是森林本身存在的歷史價值,記錄所經歷水文、氣候等環境變化信息。二是森林中有大量人類活動的遺跡。通過對文化遺址的研究,可以有效了解過往時代人們的生活,佐證歷史發展。三是古樹名木紀念林的特殊歷史意義。這些林木作為歷史活動的承載者和見證者,具有重要的歷史指示作用。

3.4 ?森林的宗教藝術價值

人們的生活與森林息息相關,在精神世界構筑上留下了明顯的森林印記。從世俗角度而言,森林通過啟發人的創作靈感和提供洞見來發揮作用,形成獨特的森林文學、音樂等。宗教作為人類純粹的精神世界活動,幾乎都與森林密不可分。從原始社會的神樹崇拜,到中國傳統的社林、社樹及各宗教的圣樹,以及涉及到植樹護林的各種教義,使森林對信徒有了非凡的意義[5]。

3.5 ?森林的康養價值

森林以獨特的生態系統,通過空氣、景色、聲音、氣候條件等多方面作用,可以有效改善身體機能,緩解壓力,振奮精神,為人身心健康提供有利條件[6]。具體表現在改善空氣質量、釋放有益物質和提供舒適環境等3方面。

一是通過森林生態功能,固碳放氧,吸收空氣中SO2等有害氣體,降低空氣中微生物和懸浮物含量,改善空氣中負離子濃度,促進人體健康。二是森林能不斷釋放出揮發性物質,具有殺菌、舒緩神經等功效。三是森林的小氣候、自然的聲音、“綠視率”等,有利于安撫人的情緒,激發人的美好情感,令各種生理機能得到釋放和緩解。

3.6 ?森林的游憩休閑價值

森林的游憩休閑價值是指森林為旅游者提供觀光游覽、休閑度假、娛樂等服務所具有的價值。通過森林環境提供各種放松身心的機會,通過采摘、野餐、拓展及團建等休閑活動,實現個人能量的“再構筑、再充電、再儲蓄”。

森林提供社交活動場地和機會,為認識新的朋友和情感交流提供機會,減輕由于現代社會發展和移動互聯帶來的網絡淺層次社交帶來的空虛感,給人們帶來精神上的滿足和愉悅。

參考文獻:

[1]但新球,但維宇.森林生態文化[M].北京:中國林業出版社,2012:73.

[2]肖旻.城市居民深度休閑與主觀幸福感的相關研究[D].南昌:南昌大學,2014.

[3]陸兆蘇.森林美學與森林公園的建設[J].華東森林經理,1996(1):44-49.

[4]趙紹鴻.森林美學[M].北京:北京大學出版社,2009:27.

[5]劉榮昆.林人共生:彝族森林文化及變遷探究[D].昆明:云南大學,2016.

[6]鄧三龍.森林康養的理論研究與實踐[J].世界林業研究,2016,29(6):1-6.

(編輯:郭 ?瑞)

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