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都云作者癡,誰解其中味

2019-02-12 08:47:44王季萌
神州·中旬刊 2019年1期

王季萌

摘要:本文認為,所謂紅樓夢的悲劇結局,其實是最好的結局,書中人物各自如其所愿尋得自己歸宿,無謂悲喜,每個人的結局可以說是悲劇中的喜劇。書中要表達的,是一種蘊含禪與道的對空的徹悟,以此警示世人,富貴如夢,不如順其自然、隨心而為,以達到超然物外,而又從心所欲不逾矩的自由。

關鍵詞:紅樓夢;曹雪芹;結局

夢醒,人散。

紅樓夢結局時,那園子里的姐妹們,乃至那一眾丫鬟,皆是各自分飛。最后余下的,便只有一張干凈的白紙,什么也不剩。

有人道,各個人物,無一善終,實在悲劇。

可是,這樣的收尾,焉知不是最好的結局?

其實,以各個人物的視角來看待這樣的結局,不過是如其所愿,各尋得了自己的歸宿,又有何悲喜之分?

讓各自在最美時消散,留下的便永遠是最美的印象了。

以黛玉在寶玉成親之時病死瀟湘館為例。木石前盟固然美好,但若寶黛二人真就此結為夫妻,誰知他們的感情、他們在彼此心中留下的美好,會不會被現實一點點消磨殆盡?就讓時光停留在二人的青春,駐足于二人單純的愛戀中,他們最美的樣子永葆于人們心中,沒了后來落入紅塵的不堪,這不是再好不過嗎?與其眼看二人漸漸如同凡人一般,為世俗所累,不如就在這最美的時刻停止。我一直以為,逝去的才是最美好的。因為記憶中的美好,永遠是在真實感受的基礎上加以美化的。惦念的越久,這一美化便越深。然而,若要再經歷一次的話,往往并不如記憶中的那般美好。從黛玉的角度而言,她也定然是希望在自己最美的時候死去,讓寶玉永遠記住自己最美的模樣吧。

更何況,黛玉本是絳珠仙草下凡,此前也一直居于如仙境的大觀園之中。而正是在園子中的各人相繼離開大觀園,步入世俗之時,黛玉選擇了死去。她寧愿以死為代價,也要永遠保住這份清白,這種最美。既然眼淚已經還盡,不如選擇離去。

故雖世人眼中這是一大悲劇,但我仍堅信這是對于黛玉命運的最好安排。

其他人亦是如此,我便不再贅述。

記得幼時讀《紅樓夢》,讀出的是巨大的悲慟。而今,我卻在其中體味到了一種劫后余生的寧靜。

《紅樓夢》中的諸人,都并非一般意義上的好人或壞人,他們各有其可悲之處。他們的境遇、他們最終的人生,也并非大眾所定義的好或壞的。然而就他們自己而言,這一切皆是自己所愿,便足以。我們這些看客,總會在觀看時帶入一分自己的想法,不免會為他們的結局而或喜或悲。而當我們以一種寬容的眼光去看待這些時,會發現其實各人有各人的想法,最后的抉擇,并無對錯之分。

許多人不滿高鄂所續寫之結局,但我以為,他在對故事的大體脈絡的把握上還是成功的。曹雪芹寫《紅樓夢》緣于自己早年家族曾被抄家的經歷,他的人生經歷過了風浪,因而當他寫作時,他看待事情便通透了許多。他更多的是以一種悲憫的眼光去看待書中的這些人物的,有一種特別的憐憫與平和。而高鄂延續了曹雪芹寫作時的這種平靜與慈悲。他讓書中的人物各自有了最好的歸宿,讓他們雖然逃不開悲劇的命運,但卻不至于屈辱。

其實,當我們為書中的人物而惋惜時,不過就是有太多的不甘、又有太多的渴望罷了。然而,人一生最重要的,是內心的追求。只可惜,多少人在名利面前皆迷失了雙眼,殊不知,眼前的富貴才如云煙般易散。你我身不在局中,又怎能體會到局中人的悲喜呢?可是這些,往往是暮年時才懂得……

世言紅樓夢是悲劇,因為最后四大皆空的收場,但是,作者所要告訴我們的,也正是這空的道理。

一顆空靈的心,能得自在。心中之空,是不為外界束縛之空是自足,是一種坐看云起時的悠然。

所以紅樓夢是有一些禪與道的意味在其中的。那一僧一道,那警幻仙子,無不是一種縹緲的意象。

然而世人正如園中之人一般,能參透的,還是太少。于是作者一心要一個如此戛然而止的結局,留下一片白茫茫的大地,以驚醒夢中人。

何謂空?空是一種寧靜,是一種空明,是一種超然物外的人生境界。當人達到了這一境界,便與宇宙融為一體,物我合一,是老莊所求的混沌之形。唯有空中,才可悟得大道,領會世間的真理。那時的一切舉動,便是從心所欲不逾矩。

佛教也有空的概念。這里的空,不同于道家所言的超然,指的是一種空寂、虛無,是與有相對的一個概念。我想,曹雪芹大約正是在看了自己家族的興衰后,意識到了一切富貴名利不過是浮云,人間世俗,終將歸于無。

如果說道家的空是無我,那么佛家的空則是心無一物,身外更無一物,遠離俗世。

空的境界自然是自古以來無數人趨之若鶩的,然而真正能領會、能做到的,又有幾人?

正如紅樓夢,作者一心要將如此之痛的領悟警示世人——富貴如夢,不如順其自然、隨心而為。只是夢中人,皆道是癡念。

我從不認為《紅樓夢》的結局是悲劇。比起一般的悲喜,我覺得它更像是一種徹悟。最后書中的各人物,不過各自得了各自的圓滿,既然已經圓滿,又如何是悲?只是這圓滿的體現是四大皆空,所以便少有人能不為此惋惜。但是畢竟是悲劇的命運,每個人的結局,應該說是悲劇中的喜劇了。

其實人們認為悲的背后,是儒家積極入世的價值觀對人們思想潛移默化的影響。《紅樓夢》最終出世的結局不同于人們普遍的價值觀,于是才有了悲劇一說。當我們認同入世之時,自然便為這出世而惋惜了。

然而比起結局,更讓人可悲的卻是《紅樓夢》本身。曹雪芹嘔心瀝血寫成此書,然而后世能讀懂的人卻少之又少。如此一比,結局所謂的悲又算得了什么呢?

確實,能夠真正明白這“空”的人實在太少,這才是悲劇吧。更多的讀書人,不過是夢中人讀夢中人罷了。只是可嘆曹先生以“夢”名書,最終卻還是沒能讓夢中人醒悟。

幾十年的光陰寫就一書,能讀懂的又有幾人呢?

大家不過都是夢中人,身在其中,又有誰人自知?

不過是死去元知萬事空……

哀哉!

都云作者癡,誰解其中味?

參考文獻:

[1]脂硯齋批評本紅樓夢,[清]曹雪芹著,[清]脂硯齋批評,長春出版社,2014年6月。

[2]紅樓夢(庚辰本),曹雪芹著,無名氏續,人民文學出版社,2008年7月。

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