臨滄市鳳慶縣小灣鎮民間群眾文化、文藝調查報告

楊軍

摘要：位于云南省西南部的臨滄市鳳慶縣小灣鎮是一個多民族的雜居區，古老的彝族與越羌族、青羌族、烏蠻有著密切的聯系。明清時期，有不少的外省民族不斷遷入到此，這些來自外地的民族與土著的彝族經過幾百年的相互往來、學習，共同開發小灣鎮。經過漫長的歷史發展，各民族之間既有相互同化的一面，也有各自至今保持著各自特色的一面，并創造獨特、燦爛的民間藝術延續至今。

關鍵詞：小灣鎮;民間文化藝術;調研

一、小灣鎮的傳統民族文藝

小灣的民族文藝豐富多彩，流傳最廣的莫過于民歌（山歌）、牛山歌（農民在農耕時一種娛樂形式）、大歌、洞經會。民間的樂器主要有笛子、蘆笙、嗩吶、悶笛、三玄、銅、鑼、鈴、镲、木魚等。

1、笛子

笛子原是中原地區的傳統樂器，據考、元、明、清時代大興祭孔時就使用笛子，到明末清初我地區也已經廣泛使用。笛子的吹奏，它有重復技法的運用，樂節、樂句、樂段較為嚴格，從和音技法的運用看，它與蘆笙合奏，聲音較為和諧。根據1982年的第四期刊載介紹，悶笛原來是新疆羌族的古老樂器，悶笛由羌笛演變而來。悶笛分單管和雙管兩種，長約4村，方便攜帶，這種小悶笛在鳳慶縣內小灣地區比較流行。這種小悶笛一般是在采茶、放牧、勞動乘涼時吹奏予以抒發當時的情懷為主。樂曲常常只是以信口吹奏的形式流傳。久而久之自成當地小調。由于小悶笛的制作簡單，流傳較為廣泛，但是無論吹奏何種曲調，音色總是悅耳動聽，扣人心弦的。

2、嗩吶

小灣地區的嗩吶樂曲屬于大型的整套套曲，有喜事和喪事套曲兩大類。兩類樂曲聯綴的順序都是根據喜事和喪事嚴格進行的，不能任意混合吹奏。套曲中各樂曲曲式結構豐富多彩，各樂曲都能獨立完整地表現出喜事、喪事中的喜和憂，可以達到和現情緒一致的效果，表現形式豐富多樣，表演內容扣人心弦、魅力無限。嗩吶的吹奏在結尾處有一個共同點，無論是喜調還是喪調，樂曲結束時，都是在基本固定的相同的旋律中進行，大部分嗩吶吹奏結尾都是一個短促的高八度音終止。小灣地區的吹奏編隊非常講究，一般都是大銅一只，小號（嗩吶）二只，笛子一只，镲一盒、鈴鐺一個有以上樂曲編成一個小隊。過去對吹鼓手的要求是非常嚴格的，喜憂（紅白）二事的樂曲絕對不能混雜吹奏，吹奏喜事調，吹鼓手必須學會吹奏七十二個大調和七十二個小調，方能出師。

3、三玄

三玄不是現在的長把三玄，從琴盤到竿頂只有一尺五寸只一尺八寸，是一種無階品三玄，主要是男青年夜間自彈自娛的一種樂器，在小灣鎮有一種說法叫馬街（小灣鎮原名馬街鄉）的三玄——沒譜，其實小小灣地區的三玄是有曲譜的，如：蜜蜂過江、庫娘調、望夫調、送郎調等，三玄還常在打歌的場面上使用，與笛子、蘆笙作空玄合拍。

4、民間歌舞

小灣地區有一個古老的習俗——打歌，這是當地辦喜事時必不可少的一項活動。為了辦好這個活動（女方在女兒出嫁的前天晚上舉行，男方在娶親的當天晚上舉行），主人事先要請好笛子、三玄、蘆笙等樂手與歌手，到打歌的當晚，遠近的男女老幼蜂擁而至。到晚上12點左右主人家會安排夜餐，家庭條件好一點的，到黎明時分還會殺羊招待。天亮時有十多個歌手簇擁著樂器有庭院到正房的中堂再進行打歌，并把羊頭、羊皮披在樂器上，邊打歌邊唱一些祝福的打歌調如：“吹簫阿哥吹進家，跟來銀子白花花”、“天亮打歌打進屋、小小夫妻有福祿”等，待打歌結束后，主人會對所請的歌手送一個紅包表示感謝。

小灣地區打歌的種類很多，如半翻半轉、三翻三轉、野雞擺尾、篩面歌、小攢步、梭梭歌等十余種。打歌調更是別具一格，內容極其豐富，其中男女對唱形式內容押韻和諧，有一定的銜接性，有歌頌的、自謙的、諷刺的、都是即興的表演唱。目前打歌這種娛樂活動形式已不局限于特定情境時才看到，已經成為了一種常見的民間藝術。

二、新興的群眾文藝

解放后，解放軍征糧工作隊進住我鎮，他們帶來了先進的文化文藝，由此，群眾的文化藝術更加廣泛普及了。廣大群眾對扭秧歌、唱紅歌，產生了濃厚的興趣，主要歌曲有：“大翻身”、“大紅星”、“嗨啦啦”、“螃蟹歌”、“豌豆秧歌”等，特別在《豌豆秧歌》中唱到“豌豆秧才發芽，狼心毛蟲吃了它，對門的哥哥才長大，背失的保長抓了他，抓了他去干啥？滾滾的江邊把戰打……”。美妙的歌聲響徹小灣鎮的上空，甚至婚喪喜事也會用扭秧歌代替打歌。每個特定時期都會有代表當時特色內容的詞曲，真正體現群眾文藝教育團結群眾的作用。這種文藝形式與內容緊跟時事、服務中心，也充分體現出了當時群眾文藝的發展狀況。

到了“文革”后期，全國推廣小嶄莊經驗，又開始群眾文藝宣傳隊，各個大隊（現在的村委會）以專業隊為基礎，都組織了業余文藝宣傳隊，生產隊（現在村民組）成立文藝宣傳小組。白天生產，晚上排練，自編自演，再到其他大隊去演出，同時公社也組織了業余文藝宣傳隊，開展得比較活躍，在全縣范圍內也有一定知名度。特別是在1987年元旦，馬街區的文藝宣傳隊在參加縣民委、縣文化局組織的會演中一曲“彝家處處滿園春”（馬街完小教師茶育新創作并指導）的演出劇目，在演出中取得經久不息的掌聲，該劇被《鳳慶文藝》轉載。1987年茶葉節，縣直接調馬街區業余文藝宣傳隊到茶葉節公演。1996年參加鳳慶縣民族調研中茶育新又自創一首“小灣、我可愛的家鄉”獲得了優秀節目獎，以后又參加了臨滄地區組織的演出，又有女聲獨唱“小灣阿妹愛唱歌獲得了臨滄市優秀歌曲二等獎。

三、結語

小灣鎮的文化事業建設隨著時代與當地經濟的發展而不斷提升，為當地廣大群眾提供豐富文化生活的同時，也使傳統藝術在推廣與普及過程中得到升華，在當地營造了積極向上的文化藝術氛圍。通過該鎮各類文娛活動的組織，使當地民眾的道德素質與文化素養得到增強，促進了小灣鎮的經濟發展與社會進步。

參考文獻：

[1]崔巍.群文調研工作漫議[J].戲劇之家（上半月），2014 （06）：354-355.

[3]賀艷榮.奇臺縣群眾文化的現狀研究[D].新疆大學，2014.