云合，云合

馮東

金堂云合，多么美妙的組合。云合，即云集，集合。在口中輕輕念幾遍：云合，云合，云合之美，早已醉了！

天上的云，你一抬頭，便可盡收眼底。那云合在哪里？我想應(yīng)該在故紙堆、在古詩(shī)里。漢朝才子賈誼在魯迅稱之為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中寫(xiě)道：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”天下人如同云一樣集聚，回聲似的應(yīng)和他，帶著充足的糧食，如影子似的跟隨他。這是成語(yǔ)云合景從的“出生地”。如云聚合，如影隨形，隨從者之眾，蔚為壯觀。明人張煌言《上行在陳南北機(jī)宜疏》說(shuō)：“將見(jiàn)忠臣義士，必且云合景從矣。”“蒯通曰：‘……天下之士云合霧集。”（《史記·淮陰侯傳》）天下義士像彩云般聚合，像水霧般聚集。“故總轡齊鑣，競(jìng)雕蟲(chóng)于山水；云合霧集，爭(zhēng)歌頌于林泉。”（南朝顧野王《虎丘山序》）這是云合霧集的出處。

云合是不是在這里？云合響應(yīng)，猶言云集響應(yīng)。宋人陳亮《上孝宗皇帝第一書(shū)》：“是云合響應(yīng)之勢(shì)，而非可安坐而致也。”云合影從，如云聚合，如影隨形，比喻眾多的人從各處涌來(lái)并會(huì)合在一起。霧集云合，形容眾多的事物聚集在一起。云合霧集，亦如云蒸霞蔚，那水汽小精靈上升，上升，一不小心遇冷君子，便膽子變小，縮成一團(tuán)，凝聚成微小的水珠，成團(tuán)累積，在空中飄浮起來(lái)，成為一道風(fēng)景。

云合是不是在這里？唐人白居易有道是：黃菊繁時(shí)好客到，碧云合處佳人來(lái)。宋人石孝友《水調(diào)歌頭·高情邈云漢》云：“回望碧云合，相伴赤松游。”唐人高適唱和：唯見(jiàn)白云合，東臨鄒魯鄉(xiāng)。唐人杜甫吟誦：下云風(fēng)云合，龍虎一吟吼。

我想，“云合”和“云合鎮(zhèn)”都是形式，在它的背后，一定有某種相同的內(nèi)在意義。我對(duì)云合的向往，不是出于那些僵硬的歷史資料，而是地域文化密碼背后的神秘，以及由它浸潤(rùn)出來(lái)的人文氣質(zhì)。

巴蜀之地，美麗富饒，金堂“南大門(mén)”——云合鎮(zhèn)如同一顆珍珠鑲嵌于此。資水河，清，澈，靜，潤(rùn)育這里勤勞樸實(shí)的一方百姓。資水河養(yǎng)育了云合兒女，讓柑橘、臍橙、梨，香甜可口，讓水稻、小麥、玉米豐產(chǎn)豐收，讓魚(yú)兒、大閘蟹活蹦亂跳……土地的產(chǎn)物、河水的寵兒，是不是如云聚合，蔚為壯觀呢？

提及資水蜜樂(lè)園，那的的確確是云合的明珠。獼猴桃千余畝，桃掛枝頭，沉甸甸的，果香四溢。現(xiàn)場(chǎng)采摘，體驗(yàn)的是樂(lè)趣，親近的是自然。采煩了，摘累了，還能去小木屋歇息。看，資水河正在上演一場(chǎng)釣魚(yú)挑戰(zhàn)賽。孩子們沒(méi)有耐性，跑到了稻田里捉魚(yú)、拔河、逮泥鰍、捉鴨子，簡(jiǎn)直過(guò)足了“體驗(yàn)癮”。休閑的客人、游玩的孩童，是不是云合影從，如影隨形，讓人嘆為觀止呢？

走著走著，遇到你，在資水河畔，在巷子村口，在蜜樂(lè)之園。庭院白墻灰瓦，產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，村民笑容可掬。泡茶品茗賞風(fēng)景，談天說(shuō)地論江湖。這難道不是大自然的恩賜嗎？不必說(shuō)大閘蟹，更不必說(shuō)黃鱔，舌尖美食，唇齒留香，沁人心脾。這難道不是大自然的恩賜嗎？

來(lái)到了資水蜜樂(lè)園，找到了夢(mèng)的歸宿，便有了留下的念想。看山，山清秀，看水，水清冽。這里，藏著兒時(shí)的夢(mèng)想；這里，留著彼時(shí)的足跡。風(fēng)吹柳，雨打魚(yú)，游子思，凝成畫(huà)，織丹青。小橋流水的芬芳，似乎飄逸了些，婉約得如同宋詞。花草風(fēng)情的背影，似乎嫵媚了些，纏綿得如同元曲。

青山綠水在云合，不是故鄉(xiāng)似家鄉(xiāng)。是的，君問(wèn)歸期未有期，相擁作伴，何必歸鄉(xiāng)？