石上經典(十三)

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莊嚴峻美

史惟則，名浩，字惟則，生卒不詳，吳郡（今江蘇蘇州）人，一作廣陵(今江蘇揚州)人，主要活動于唐玄宗、肅宗兩朝。天寶中嘗為伊闕尉，官至殿中侍御史，人稱史侍御。其以八分著名，亦工碑額。宋代歐陽修將其與韓擇木、蔡有鄰、李潮并稱為“唐隸四大家”。《書小史》稱其隸書“頗近鐘書，發筆方廣，字形峻美，亦為時所重”。傳世書跡有《大智禪師碑》《大照禪師碑》《涼國夫人碑》等。

眾碑中，猶以《大智禪師碑》對后世影響最大。此碑于唐開元二十四年（公元739年）為神秀大師弟子大智禪師義福所立。碑陽為嚴挺之撰文，史惟則書并篆額。從結字上看，唐隸較漢隸方正，有氣象森偉之感。經過六朝碑刻的洗禮，唐隸有著“老勁莊嚴”的審美特征。點畫之間雖夾雜楷法、頓挫之筆有欠雍容，但其樸茂不失莊嚴、豐腴不乏骨力的形態特點還是代表了當時的風尚。與韓擇木的隸書相比較，此碑隸書更具唐代隸書的特色。清代孫承澤推崇此碑為“開元第一”，從字里行間可見清代隸書受其影響之深遠。

《大智禪師碑》拓片（局部1）

《大智禪師碑》拓片（局部2）

嚴正清勁

韓擇木，生卒年不詳，約生于武則天長壽年間（692-694），昌黎（今屬河北通州）人。唐代書法家、大文豪韓愈的叔父。出身國子監太學士，唐玄宗開元時，官至禮部尚書、太子少保、集賢院學士副知院事，廣德元年致仕退隱田園，約卒于大歷初年（766-768），享年七十余歲。亦曾為右散騎常侍，故人稱“韓常侍”。曾先后擔任太子、諸王侍書達十余年之久，是皇室中一位資深的專職書法教師。嘗與顏真卿交游，并與徐浩在集賢院共事，與史惟則也有往來。

韓擇木以隸書馳名盛唐，風格嚴正清勁。《述書賦》論唐隸書，首推韓擇木:“韓常侍則八分中興，伯喈（蔡邕）如在，光和之美，古今迭代。”隸學自古推蔡邕為最妙，故韓氏宗蔡邕法，可見其能追慕蔡邕遺風。南宋陳思《書小史》稱其 “風流閑媚，為伯喈中興”，這足以說明韓擇木隸法造詣之高。其石刻存世較多，主要有《告華岳文》《葉慧明碑》《薦福寺臨壇大戒德律師碑》。《告華岳文》全名為《祭西岳神告文碑》，唐天寶元年（公元742年）刻立于陜西省華陰縣（今華陰市）岳廟。韓賞撰文，韓擇木書。此碑儀態嚴整，點畫圓潤，結字寬博舒展。運筆遒美，起訖分明。整體字形重心上移，挺拔高峻，頗有時代氣息。

相比較而言，《薦福寺臨壇大戒德律師碑》則更有飄逸清朗的體貌和莊嚴勁拔的體勢。杜甫在夸贊其外甥李潮書法造詣的同時，也認為“尚書韓擇木，騎曹蔡有鄰。開元已來數八分”。法度森嚴中清氣勁挺，這便是文人氣格的外顯。

《薦福寺臨壇大戒德律師碑》拓片（局部1）

《薦福寺臨壇大戒德律師碑》拓片（局部2）