馮顏利
(中國社會科學院 哲學研究所, 北京 100732)
在當前經濟全球化的背景下,西方發達國家在政治上和經濟上主導國際規則,在文化和意識形態上也在謀求更大的戰略利益,世界文化的發展更趨多樣性、復雜性、曲折性。面對這種形勢,我們要有高度的文化自覺和文化自信,因為它是我們國家長治久安的最基本、最重要、最持久的力量。正如習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中所指出的:“要推動中華文明創造性轉化、創新性發展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道,為人類提供正確指引。要圍繞我國和世界發展面臨的重大問題,著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。”[1]340要維護我國的文化安全、樹立并提高我國文化形象、增強國際話語權、讓世界聽到中國的聲音,我們就必須實施文化“走出去”戰略。經過長期堅持不懈的努力,中國文化發展得越來越好,已經走出中國、走向世界,國際文化正朝著我們預期的方向發展。我們要充分認識文化“走出去”戰略的重要意義,加強對該戰略的研究,提高我國文化的國際傳播能力,使其真正走出中國、走向世界,更加全面、真實地展現我們國家的形象,提高我國的文化軟實力。
當今世界,我國的綜合國力在不斷提升,國際社會對我國的關注更是前所未有,但我國的國際形象更多的是由他國塑造,并非我們國家“自塑”,因此我國要著重提升國際傳播能力,使具有中國特色的話語在國際上更具有影響力,讓中國聲音傳遍全世界,確保世界人民都能聽得到并且聽得清楚。全球化時代,任何一個民族的文化發展都不可能孤立地進行,它必將融入世界文化發展的潮流。習近平總書記在十九大報告中指出,要“倡導構建人類命運共同體,促進全球治理體系變革。我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高,為世界和平與發展作出新的重大貢獻”[2]。在經濟全球化之前,不同民族文化之間的交往與交流是有限且緩慢的。隨著生產方式、生活方式、消費方式、信息傳遞方式的轉變,一切與特定地理環境和生產實踐相聯系的民族文化,必將突破地域與民族的界限。特別是自20世紀中葉以來,信息社會和網絡社會為各民族文化的互補和相互促進提供了物質條件,世界文化的交流才更加直接和頻繁。
習近平總書記指出,文化軟實力是一個國家文化的生命力的體現,也是其影響力的彰顯。從古至今,一個國家的發展是硬實力和軟實力共同提升的過程,經濟的增長十分必要,思想文化的發展也必不可少。文化軟實力已經成為國家核心競爭力的重要因素,以文化形態為主的軟實力競爭已構成綜合國力競爭的新趨勢。盡管世界各國擁有的軟實力資源存在很大的差異,但都日益重視“軟實力”的建設。文化只有不斷“走出去”,才會有機會相互知曉和了解,也才能參與文化競爭。世界主要大國普遍強化了對國家軟實力的建設,并將之作為國家戰略來籌劃實施。美國尤其注重文化產業的發展,他們將其價值觀念融入文化產品之中,借助這個載體進行價值輸出和意識形態滲透。美國強大的經濟實力和信息技術為其價值輸出提供了極大的便利,使其在獲得經濟效益的同時發展本國文化,提升文化軟實力。在各國都很重視文化軟實力的當今時代,世界各國普遍對國家形象和國際話語權高度重視,對本民族的文化競爭力高度重視,文化軟實力競爭日趨激烈,這成為中華文化“走出去”戰略提出的一個重要國際背景。
西方國家的資本主義體系在2008年國際金融危機爆發后大受打擊,其制度文化體系令世界人民失望。最初看來是西方國家的金融監管體制出現了問題,但究其根本,我們可以發現,這與西方國家的價值觀脫離不了關系,他們的極端自由主義、個人主義思想十分嚴重,這是危機爆發的根本原因。最近幾年,多種因素使資本主義模式面臨危機,失去了信任,資本主義的經濟、政治制度等受到質疑與挑戰,批評聲不斷。美國比較有經驗的研究員邁克爾·林德認為,不管是從軟實力競爭還是從名聲的角度,金融危機都使我們受到重創,它使人們對資本主義制度的信仰大打折扣,明顯損害了它的名譽和聲望。經過這次金融危機,資本主義制度的各種弊端和局限也都暴露無遺,展現出其寄生性、腐朽性的一面。德國經濟專家菲舍爾也指出,金融危機和全球經濟使人們對資本主義和市場經濟的信仰有所搖擺,對其自我治愈的能力產生懷疑。逐漸地,人們意識到,西方文化的發展并不是人類發展的唯一道路,它不是人類發展的終點,對于另外一種文化的發展或許又是另一條道路。自從邁入工業文明社會以來,西方文化的發展就陷入了困境,危機重重,他們不斷地進行自我反思。尤其是金融危機爆發后,西方的資本主義制度和發展模式等陷入一片質疑聲中,人們的反思不斷加深,對新自由主義等進行批判,這些給我們東方文化的發展提供了契機。有學者提出“東方文化的21世紀”,這是對東方文化的極大肯定,甚至還有人提出“發現東方”,希望通過發展東方文化來彌補西方文化的不足,展示其獨有魅力,度過這個危機。就像習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上所說的:“中華民族有著深厚的文化傳統,形成了富有特色的思想體系,體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優勢。”[1]340在這個過程中,我們也更加堅定了自己對中華文化的信心,也給我們在馬克思主義指導下中華文化“走出去”戰略的實施提供了良好的機遇。
改革開放以后,中國在經濟、文化等方面取得了很大的成功,現代化建設也有所成就,綜合國力迅速提升,使我們向民族偉大復興的實現又邁進了一步。中國經濟的發展以及綜合國力的增強,帶來了國家自尊心、民族自信心的提升,也引起了世界對中國模式和中華文化的關注的升溫。據美國全球語言研究所2009年底公布的統計數據,在過去的10年中,中國的崛起成為國際上的重大新聞事件,備受世界各國的矚目,其受關注度甚至高于美國的“9·11”恐怖襲擊事件和伊拉克戰爭。
中國始終不渝走和平發展道路也是實施文化“走出去”戰略的重要背景。首先,和平發展取代和平崛起,是對以對抗方式進入世界體系的大國崛起之路的否定和超越,是對以尊重差異、和而不同的文化胸襟實施文化“走出去”戰略的強力支持,也為該戰略的實施塑造了和平的環境和氛圍,使得中華文化“走出去”沒有像美國那樣被扣上文化霸權的帽子而受到其他國家的抵制。其次,中國和平發展的訴求和戰略定位,也為中華文化“走出去”戰略的實施提出了內在要求。中國的和平發展必須以強大的綜合國力為后盾,即“硬實力”和“軟實力”的平衡發展,二者缺一不可,是相輔相成、相互影響的關系。一個國家要真正成為一個大國,如果只有硬實力,沒有軟實力,就不能叫真正的強國。中國的和平發展,除了要擁有經濟力量、軍事力量這些硬實力之外,還必須擁有和營造體現于國民的凝聚力、民族的創造力、文化的感召力、國際事務中的影響力等各方面的軟實力。而軟實力的建構發展,離不開文化“走出去”戰略的實施。
當前,發展具有我們本民族特色、彰顯民族精神、貼合民眾生活的社會主義文化,努力將我國打造成文化強國成為時代的主題,而中華文化復興與文化自覺更成為幾代中國人的使命與責任。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”[1]349中華幾千年燦爛的文明曾經為中華民族乃至整個人類社會的發展和進步做出過不可磨滅的貢獻。作為一個與西方文明有著不同的歷史傳統和精神特質的東方大國,在改革開放已經取得顯著成績的今天,要想在順應世界潮流的同時保持自身的文化特色,開創出一條有中國特色的現代化道路,文化復興與文化自覺成為必然之徑。文化復興體現了一種高度的“文化自覺”精神。21世紀是一個復雜而特殊的世紀,全球經濟密切聯系,政治格局呈多極化趨勢,多種多樣的文化蓬勃發展,中華文化應該在人類多元文化中占有重要地位,并為世界發展作出更大的貢獻。費孝通先生提出并在多部著作中強調“文化自覺”,提出了“美美與共,天下大同”[3]的指導思想;絕大多數民族在接受外族文化時都是只進不出的,只有一個優秀的有文化底蘊的民族才能在吸收的同時考慮輸出。1840年中國進入近現代以來,我們一直在吸收外來文化,但我們一直處于單向的“吸收”狀態,和西方文化之間不存在雙向互動。改革開放至今,這種態勢已經到了一個轉折點,或者說達到了一個均衡點,也就意味著我們國家大規模吸收西方文化的進程接近完成了,轉而要開始創造屬于本國特有的文化。在這樣的轉換點上,提出文化“走出去”,就是要打破之前單向“吸收”的僵局,將本國文化輸出到世界各國,努力構建一個雙向交流的文化體系。中國的文化復興和文化自覺必將使中華文化由民族走向世界,這也是中華文化“走出去”的另一個重要背景。
在新時代,當代中國致力于使中華文化“走出去”,但是受西方國家文化滲透的影響,加之我國文化產業自身發展的問題,中華文化“走出去”面臨著一系列的困境,例如中華文化占據世界文化市場的份額過低、對外交流內容和形式單一、世界認可度偏低、中國文化產品在國外市場的競爭力偏弱等。
我國雖然是一個歷史悠久的文明禮儀之邦,文化具有民族特色,彰顯民族魅力,能夠緊貼時代發展,集光輝燦爛于一身。但不足的是,我國的文化處于較為封閉的狀態,很晚才開始進行對外傳播。由于經驗不足,我國文化在與他國文化進行交流的時候方法還不成熟,因此在“走出去”戰略上,我國文化方面的成就遠不如經濟、外交等方面的成就。因此,在文化“走出去”戰略上,我國還有許多不足之處。
1.中華文化占據世界文化市場的份額過低
隨著改革開放的推進以及市場經濟的發展,中國在文化產業方面獲得了巨大成功,這些與黨中央的重視、支持是分不開的。在黨中央的政策指導下,各級政府大力扶持文化產業,對其給予重大幫助,使其成為我國對外開放的重要陣地,但它在國民經濟中占據的比重遠不如西方發達國家。有數據顯示,在2011年世界文化市場的格局中,美國居于領先地位,它占據近乎一半的比例,歐盟次之,而我們國家排名第5,僅占據4%的比重。在這4%中,有很大一部分是由于我國廉價勞動力贏得的成本優勢而獲得的,真正憑借創意的文化產品少之又少。我們在世界文化市場上占據的比重很少,不到總體的二十分之一,與歐美等資本主義國家相比有著巨大的差距。這個差距不是一個世界文明古國該有的,也與我國的經濟實力不相匹配。從動態上來講,文化產品份額在國民經濟總量中的份額較小,同時文化產品出口對國民經濟增長的拉動作用也不明顯。從文化產品的質量上來講,中國的文化產品在創新性方面存在很大不足,沒有創立出一些有新意、有名氣的品牌,因此在國際競爭中處于劣勢,不具備競爭力。對于擁有悠久、漫長歷史的中國來說,與只有幾百年歷史的美國形成鮮明對比,特別是在現代文化的創新方面,以及在文化創新成果的文化市場份額占有率上,這種差距尤為明顯。
2.中華文化對外交流內容和形式單一
從內容上來講,在5 000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識[4]。中國數千年的優秀傳統文化自不必說,建國之后,特別是改革開放以來,我國形成了以社會主義核心價值體系為核心的豐富的社會主義先進文化。那么,要使文化“走出去”,就既要弘揚傳承傳統文化,又要發展新時期形成的先進文化。但是,就目前的形勢來看,世界各國較為認可的只是我國的傳統文化,對我國在新時期形成的先進文化并不能理性地對待。從我們的文化產品中也可以看出,它們大都來源于民族傳統文化,有較少取材于新時期的文化。從交流形式上來講,雖然民間活動在新時期得到了很大的發展,推動了中華文化走向世界,但政府發揮的作用還是最主要的。一些民間的文化組織或者機構在政府的領導下參與了一些國際文化交流活動,但效果并不如意。企業在市場中是最活躍的主體,但它對于文化發展的推動作用遠遠沒有被充分發揮出來。政府是國家的政治機關,它的性質決定了它推動文化“走出去”的效果,極易因其政治色彩受到民眾的抗拒。文化產業是我國在新時期剛興起的產業,大到國家、政府,小到組織、個人,都對文化產業的發展不甚了解,將中華文化推向世界也是我國最新制定的文化戰略,我國在這方面缺乏成熟的經驗。
3.中華文化的世界認可度還偏低
最近幾年,中國的發展遭到了他國的惡意詆毀,稱中國將威脅世界的發展,這些言論在許多國家瘋傳,給他們增強軍事防備提供了很好的由頭。中國投資非洲、拉丁美洲等國家,還被污蔑為“新殖民主義”。有些外國的民眾沒有來過中國,僅憑他人的一些言論來認識中國,完全沒有任何事實依據,這些認識淺顯且片面,甚至停留在過去的中國,很容易誤導更多的人。這與我國的文化產品如書籍、影視劇中的負面人物形象有很大關系,也是西方國家一直質疑、排斥、詆毀中國而造成的。但我們自己也得反思,為何我國的舊形象在外國民眾心中根深蒂固,而改革開放以來的嶄新形象卻遲遲不能映入他們的眼簾。究其根本原因,我們會發現,國際社會中存在很多文化糟粕,它們夸大中國的缺點,詆毀中國的形象,反而很少看到從正面展示中國民族精神的文化。還有的外國人不能正確地理解我國的文化,他們甚至將我們國家的部分傳統精粹誤認為是文化糟粕而加以抵制。新中國成立后的很長一段時間,我們國家排斥、反感西方國家,這使得我們國家過于封閉自己。改革開放后,我們國家加大了與他國的文化交流,但遺憾的是,我們只顧學習他人,忘記了將中華文化傳播到世界各地,最終導致的結果是,我們了解他國的多,卻鮮少被他國了解。目前來看,還有部分西方國家的民眾對我國知之甚少,只能通過他人之口或者歷史書本了解我國文化。可見,國際社會對我國文化的認識十分欠缺,這是我們不可否認的。
4.中國文化產品在國外市場的競爭力偏弱
雖然最近幾年我國在文化產業發展方面有所突破,文化產品的國際競爭力也有所提升,但就目前情況來看,文化產業相對于國民經濟其他行業,仍然相對滯后、規模較小。文化貿易發展與傳統貿易發展相比仍然比較薄弱,存在著巨大的貿易逆差,文化產品出口在全國同期貨物出口總額中所占的比重很低,導致我國的文化產品在國際上雖然有一定的競爭力,但仍然很薄弱。問題主要集中在四點:其一,我國文化產業基礎薄弱。我國文化產業自20世紀70年代末期到80年代中期才剛剛起步,慢慢地,才有了一個較快的發展,但由于起步時間較晚、基礎相對薄弱,我國文化產品在整個世界文化市場中所占的份額還不到4%。而西方國家的文化產業形成于二十世紀二三十年代,到21世紀初已經成為引領國家產業創新和發展的一股重要力量。其二,我國文化產業的管理體制落后。我國文化產業長期存在政企不分,現在的文化企業大多是由以前的文化事業單位改制而來的,這些事業單位存在人員臃腫、管理效率低下、競爭力不強等弊端,改制以來換湯不換藥,各文化企業單獨經營,條塊分割,沒有形成統一的國內市場,不能真正適應市場經濟的發展,使我國豐富的文化資源沒有得到深入挖掘,嚴重影響了我國文化產品的國際競爭力。其三,我國文化企業實力不強。如前所述,改制后的文化企業還存在很多不足,嚴重影響了自身競爭力的提升,直接導致對文化產業投入不足,文化產品科技含量不高。其四,文化產品內容缺乏競爭力。文化產品的真正價值往往體現在它所包含的文化內容上,所以文化產品的競爭力主要是其所體現的文化內容的競爭力。目前,由于我國文化產業發展力量不夠強大,我國大量的文化資源還沒有被挖掘出來,造成文化產品內容單一,缺乏感染力、親和力和震撼力,競爭力薄弱。
文化“走出去”戰略是宏觀的、總攬全局的,是方向性的、原則性的,是制定文化“走出去”戰術的依據和指導。文化“走出去”戰術的制定必須緊緊圍繞文化“走出去”戰略,是該戰略的具體實施步驟,以解決“如何走”為主。沒有文化“走出去”戰略,文化“走出去”戰術則成了無源之水、無本之木,終將事倍而功半;沒有文化“走出去”戰術,文化“走出去”戰略則會成為海市蜃樓、空中樓閣,無法實現。因此,文化“走出去”的戰略與戰術是緊密聯系的統一整體,不可分割。
黨的政治領導、思想領導和組織領導是確保先進文化前進方向和黨對輿論控制力的有力保證。加強和改進黨對文化工作的領導,就是要為文化建設提供堅強的政治、思想和組織人才等方面的保證,極大地促進文化的發展,建設中國特色社會主義文化。要堅持在黨委的統一領導下,黨和政府共同管理,各部門各司其職,分工合作,發動社會上各種力量的廣泛參與,最終形成一個系統完整的工作體制,發揮整體合力作用,共同推動文化建設工作的有序進行,以推動中華文化更順利地“走出去”。提供政治保證,就是站在政治全局的角度開展戰略布局,制定相關方針政策,完善相關制度設施以推動文化“走出去”進程。把文化建設擺在全局工作重要位置,將其列為經濟社會發展的重要工作,納入總規劃之中,與其他建設工作共同推進、實施,還要進行必要的監督管理。將推動文化“走出去”戰略取得的成果作為衡量文化發展的一個標準,也要以其為標準對領導干部的業績進行評價。提供思想保證,就是在思想上堅持馬克思主義,堅持社會主義先進文化前進方向。各級黨委要深入實際工作中,切實了解文化在“走出去”的過程中存在的矛盾、問題和困難,及時給予解決方案,有效實現文化的發展、發揚,抓住文化“走出去”的領導權。要使中華文化“走出去”,最關鍵的就是堅持社會主義先進文化的前進方向。要鞏固好馬克思主義在我國的指導地位并使全黨、全國的人都擁護它,使人們在它的思想指引下開展社會實踐工作;要在堅持“二為”方向和“雙百”方針的基礎上發展緊跟時代變化、彰顯民族特色、服務人民大眾、展望未來發展的社會主義文化,要凝聚全社會人民的精神力量,鼓勵其追求精神文化;要生產優秀的文化產品,使其鼓舞人心,形成高尚的品格。目前,各級黨委、政府要承擔起文化“走出去”的重任,提高國民的素質,全力提升軟實力建設,努力建設文化強國。
從中國歷史上來看,國家綜合實力的強大為中國傳統文化的快速發展提供了堅實的根基,使得中華傳統文化一直遙遙領先于世界其他國家。文化的傳播更多的是依靠其他國家向中國學習的動機。也就是說,中國影響力的外擴,不光是中國本身的主動行為,更多的是其他國家的主動接受。要提升國際傳播能力,其根源是國家的綜合實力產生的影響力,美國的先進傳播能力就是建構在世界超級霸權實力之上的。因此,中國只有加快發展,提升自己的綜合國力,為中華文化的創新與發展提供一個堅實的基礎,才能使我們的民族文化更具吸引力、更能凝聚全國人民的力量,才能更加順利地推動中華文化“走出去”。
中國的崛起在很長一段時間里一直是個世界性的熱門話題。外界的看法既有樂觀和積極的反應,又有負面和消極的認知。《日本的對華綜合戰略》認為 2020 年中國最有可能的前景是“不成熟的大國”,即“中國由于眾多國內矛盾和社會問題,一時放慢經濟增長速度,但仍保持經濟增長,走上政治、經濟上的全球大國”[5]。對此,我們要保持理性、清醒的頭腦,確保自己有一個清晰、明確的認識。近些年來,中國盡管在經濟總量和發展速度上表現出驕人成績,但相對于發達國家已經建立完備的市場機制,產業格局、城市化以及人口等結構因素也趨于成熟和穩定,我國還面臨著深刻的結構變遷與制度轉型,我國的社會和文化建設還遠遠落后于經濟建設。而且,即使是經濟發展也日益受到政府主導型經濟增長體制的困擾,從國際比較來看,我國消費率不僅遠遠低于發達國家,而且落后于同等發展水平的國家。而消費才是經濟持續發展的內生動力,消費主導的發展模式更具穩定性和持久性。當前,只有真正實現以發展方式轉變為主線的體制機制轉型與改革,實現民富國強,實現可持續發展,才能形成中國政治、經濟、社會和文化的和諧發展、全面發展。在數千年的歷史中,中國曾經有過數次真正的崛起。這種崛起絕不僅僅是經濟上的飛速發展,還是文化的繁榮發展、政治制度的更加完善。在當時,中國不僅在經濟發展水平上,而且在文化藝術和政治上遠遠領先其他國家。所以,中國只有真正崛起,才能全面、細致地向全世界展示自己的優良形象,中華文化也由此才能得到世界人民更多、更廣泛的關注。
另外,綜合國力的強大還有助于提升文化“走出去”的傳播力。“文化興則國運興,文化強則民族強。反之,沒有強大的綜合國力的國家,其文化很難傳之久遠。”[6]美國文化產業的雄厚資本是支撐其世界文化市場霸主地位的最主要力量。如天文數字般的巨額資金支撐著美國文化產業得以集約化、規模化經營。而當前我國文化建設特別是文化產業發展面臨的主要矛盾,依然是相對落后的文化生產力與民眾日益提升的精神文化需求之間的矛盾,表現為有效供給嚴重不足。文化產業在轉變經濟發展方式中發揮著更大的作用和功效。與此同時,文化自身的發展也面臨著發展方式轉變的艱巨任務。在歐美國家,由于文化傳播渠道較為完備,十分順暢,“內容為王”廣為流傳,但在我國還需要形成一個面向全國開放、穩定、統一、有序的現代文化市場體系,這些都需要在增強綜合實力上、在完善市場經濟體系上下功夫。鑄就扎實的綜合國力,不管是政治、經濟實力還是文化產業實力,都是中華文化“走出去”的重要基礎。
由于長時間以來堅持不懈的努力,中國已經變強了,中國文化發展得越來越好,已經走出中國、走向世界,國際文化正朝著我們預期的方向發展。我們應該看清中國發展的趨勢,努力尋找突破點,積累一個又一個勝利,從而使中國完成成為一個文化輸出強國的目標。為此,我們一方面要在國內加強文化建設,著力發掘和打造文化品牌,一方面還要積極拓展對外交流渠道,把我國的文化品牌打出去,在國際社會的文化格局中占據更大的分量,贏得更多的國際認同,形成一種全方位的支持。文化制度建設和完善,就是要與時俱進地制定相關舉措,規定應該做什么,不應該做什么,為國內文化品牌的打造指明方向,為對外文化的宣傳助力。國內品牌的打造與對外宣傳雙管齊下,方能打造我國強大的文化體系,增強軟實力。
其一,對內著力文化品牌的打造。中國的民族文化和傳統文化相當多樣化,如果抓住某一領域民族特色或傳統特色的文化,將其當作文化產品、文化精品來打造,必然能夠樹立品牌,發揮影響。“中華民族有著深厚文化傳統,形成了富有特色的思想體系,體現了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。”[7]這是我國的獨特優勢。中華文化是我們民族精神的積淀和傳承,我們要將其優良傳統傳承、發揚下去,同時,它的發展也離不開與時代的交融。我們要在深挖傳統文化精髓、傳承文化血脈的同時,將它融入到現代生活中去,吸收現代因素,創造更具獨特魅力和現代價值的文化。當前,一方面,黨和國家要高度重視,從全局出發,統籌規劃,制定相關的政策措施,有針對性地專門出臺文化發展戰略和制度,掀起推動文化繁榮發展的熱潮。另一方面,各地方政府、各文化團體,要積極調動本地區、本團體的主動性,創造性地挖掘和宣傳本地區的民族文化特色和傳統文化特色,在全國形成一種多元文化共同發展的活躍氛圍,各個地方的文化發展了,形成互相之間的競爭態勢和交流學習態勢,則有利于地區品牌、國家品牌的打造。當前,在全國的許多地方,文化品牌千篇一律的現狀沒有得到根本改變,有的地方熱衷于尋根祭祖等文化平臺打造,有的地方爭搶名人故里,甚至不惜搞惡俗文化,如山東兩縣爭奪潘金蓮故里、追尋西門慶的祖籍、江蘇淮安開建南北分界線等做法,都是拜金主義的利益在作祟。這種文化打造,非但沒有弘揚特色文化,甚至還污染了地方特色文化,是不可取的。對于我們的傳統文化,我們要剔去糟粕、留住精華,有鑒別、有批判地繼承和弘揚,做到兼收并蓄、推陳出新。
其二,對外加強文化軟實力的宣傳力度。中國只有在文化上成為全球各國爭相學習的典范,才能在地區性和國際性舞臺上占據一席之地。當然,當前中國并非沒有形成文化品牌,而是缺乏宣傳。中國的對外宣傳,在介紹中國時,要介紹中國的方方面面,從古代到現代,從人文到社會發展。總之,要讓世界感受到中國的正面存在,感受到它是一個歷史悠久、文化底蘊深厚、政治制度完善、經濟水平較高的東方大國,是一個努力維護世界和平、承擔國際責任、推動共贏發展的負責任大國,是一個對外開放、與他國和諧共處的社會主義大國。當然,對外文化宣傳并不是單向度的,而是一種文化互動行為,當我們在向外宣傳文化特色的時候,同時也要注意學習國外的先進文化來為我國所用,還要及時地獲取反饋信息,在為文化宣傳作進一步的改進的同時,創新中國文化,推動中國優秀文化的發展繁榮。另外,我國還提出了“一帶一路”倡議,這為中華文化走出國門、走向國際提供了新的時代契機。“一帶一路”建設及其不斷與沿線國家進行的交流與合作,為古老的中華文化走向世界打下良好的基礎。
首先,在海外建立中國文化中心,這是最近幾年建立學術外交,推動文化“走出去”的有效方法。它能夠在文化、教育、信息方面為我們提供服務,如舉辦各種展現中國文化傳統的講座,促進外國人更方便、透徹地了解中華文化。將中華文化傳播出去,將我國的思想發展到國際舞臺。我國還在世界多個國家舉辦“中國文化節”、派遣藝術文化團體和留學生進行交流、興辦孔子學院來傳播中國文化。近幾年來,中國開始運用媒體傳播學術思想,以電影電視劇為載體,拍攝中國文化氣息濃厚的影片,將中華文化以現代化的技術手段傳播到世界各地。由我國生產的電影《英雄》在美國放映,迅速走紅,創造了3周的美國最高票房紀錄,這是我國第一次以一部影片的形式打入美國市場,走向國際社會。這是中國利用影片的形式傳播中華思想,輸出文化軟實力的一種舉措,影片有著濃厚的中國文化氣息。在中央電視臺播出的電視劇作品如《圓明園》《大國崛起》等都是很好傳播我國文化的電視片,但是要讓我國學術思想“走出去”就要適應國際化。
其次,不斷夯實文化產業基礎,實現文化“走出去”。由于長期以來的體制問題,導致文化企業改制后不能很好地與市場接軌,各自為政,條塊分割,嚴重影響了文化產業的發展和企業自身競爭力的提高。第一,企業要不斷引進先進的科學技術,將其與文化結合,用科技帶動文化的發展,推動高新技術在文化領域的運用。第二,企業要以市場為中心,不斷開發和研制適應市場需求的新的文化產品,要改善現代文化產業和市場體系,促進新的文化模式的發展。第三,企業還要不斷地學習國外文化產業發展的成果,引進其先進技術,學習其科學的管理手段,降低自己研發的成本。此外,企業應積極培養文化出口經營人才,尤其是既懂外語也懂營銷,又十分了解國際文化市場狀況的人才。我國的文化產業發展緩慢,一直位于世界文化產業體系的底端,文化產品市場競爭力不強。提升中華文化在世界各國中的號召力和影響力的一個長遠之計,就是不斷創造體現民族文化活力和特點的新作品、新品牌。每一種文明都傳承著一個國家和民族的精神血脈,都有自己的優勢和長處,企業要不斷開發和研制既體現民族文化特色,又富有時代精神的創意品牌,開拓既有民族文化根基,又能引領時代潮流的文化高端品牌。
再次,在文化“走出去”的過程中,要重視文化話語體系的協調與對接。世界上有許多國家和民族,他們都有屬于自己的獨特文化體系,也有屬于自己的獨特的表達方式。要想將我國的文化傳播到其他國家,就要透徹了解、分析他國的文化體系、語言表達方式,用他們能接受的、能理解的語言表達方式傳播中華文化,這樣才能真正達到弘揚中華文化的效果,真正實現“中國故事,國際表達”。站在對方的視角觀察問題,才能更有針對性地解決問題,因此在傳播中華文化的過程中,我們要“精心構建對外話語體系”[8],用不同的話語體系去表達語言、傳播文化。就像我們國家在海外投資企業,要根據各國的不同環境進行投資管理,否則很容易發生各種不適的反應。只有協調好各國的話語體系與表達,才能更有效地推動中華文化“走出去”。