主持人語1

趙卡的詩歌在我看來，呈現(xiàn)出了明顯的反現(xiàn)代性的頹廢風(fēng)格，這種風(fēng)格由詞語和修辭的混成所搭建。他詩歌里的反對，很顯然是對歷史現(xiàn)代性的反對。這組詩總體上又呈現(xiàn)出某種“現(xiàn)實對位法”的特點，這種與現(xiàn)實的對位，更多的是借助于獨特的修辭。以至于我們可以這么說：趙卡詩歌的修辭學(xué)所展示的詩藝，一定是讓讀者過目不忘的。比如他這樣寫道：“起風(fēng)之前/一部分冬天被我們?nèi)拥?又被好心的廚子彎腰拾起。”（《李文俊初二之夜宴》）有時，他對詞語似乎有著特別的考究，比如“春日單薄”，這樣的詞語嵌入當(dāng)下的生存現(xiàn)場，嫵媚而又帶有沖擊力。

顏梅玖詩歌的抒情氣質(zhì)，與知性的書寫相關(guān)聯(lián)，顯示出一種感受的深刻。知性，作為現(xiàn)代詩的一個重要特征，我們從艾略特對玄學(xué)派詩人的論述中見出這種迷人：詩歌應(yīng)該使人像嗅到玫瑰一樣嗅到思想。在這一點上，顏梅玖做得相當(dāng)出色。她的詩歌往往從日常生活中的一個場景或一個細(xì)節(jié)生成，比如，她在對一個闖入房間的不速之客，也許是一只小小的飛蟲，獨白式的描述中，她以足夠的耐心，以及準(zhǔn)確、細(xì)致的筆法，賦予了詩歌以自省的氣質(zhì)。而她感受的深刻，讓日常生活的瞬間變得飽滿而絕對，比如這首詩：《之前讀了扎西的詩》。

劉振周的詩歌有一種“復(fù)雜性”，這種復(fù)雜性，一半來自詩歌的語言本身的魅力，一半來自他希冀在詩歌里追尋一種日常生活的詩意和哲學(xué)。他的詩歌本身有一種繁復(fù)，其實，細(xì)究之，這種繁復(fù)背后的節(jié)奏感是其語言的靈魂。也就是說，這是帶節(jié)奏的繁復(fù)。他對詞語，尤其是名詞的掌控通過節(jié)奏實現(xiàn)，而他的這種良好的掌控力，確實讓人贊嘆。那些詞語的快速切換，仿佛是走馬燈，這點要做得好并不容易，在這其中，劉振周似乎要尋找一種東西，他通過那些“客觀對應(yīng)物”要找的，我以為他找到了：他從那“濃烈的苦澀味”里“獲得了來自生活的哲學(xué)”。（《烏桕》）