從人物到人文

馮建榮

/壹/

人有雙重屬性，自然屬性和社會屬性。人有雙重境界，作為物的人與擁有文的人。從人物到人文，是人生境界的升華。這人文的境界，是人人都應當追求的境界。文化自信，首先需要文化自覺，而文化自覺，首先需要有文化情懷、人文境界。中國歷來強調“以吏為師”，公務人員理所當然應當在這個方面為人師表。

追求人文境界，應當力求對文化如數家珍。這文化，包括文化資源、文化遺產、文化傳統、文化知識、文化事業、文化產業等方面的情況。只會講物質、講金錢，不會講文化、講歷史；買棟房、買塊地、造條路慷慨解囊、不計成本，買本書、辦場展、看部戲精打細算、斤斤計較。這樣的人，充其量只是個人物而已。

追求人文境界，應當力避數典忘祖。不重視優秀傳統文化的弘揚，不重視各類文化遺產的保護，以及城鄉建設中的大拆、大建、大改，工作銜接中的新官不理舊賬，乃至日常生活中的崇洋、媚外、排場等，都是典型的數典忘祖。

追求人文境界，應當力爭數往知來。文化是一條源遠流長的河，流過昨天，流到今天，還要流向明天。她告訴人們，自己從何而來、為何而來、向何處去。人們可以從歷史中、從歷史形成的文化中，總結經驗，吸取教訓，接收營養，得到啟迪，從而更好地謀劃未來、走向未來。否則的話，人類只能永遠處于混沌的狀態當中。

/貳/

中華民族具有5000多年的文明史。深厚的文化底蘊、優秀的傳統文化，構成了中華民族有別于世界上其他任何民族的顯著特征。中華文明，是由中華民族集體創造與推進、發展的。各個民族，各個地方，都為中華文明作出了自己獨特的貢獻。以今天的紹興為中心的越人、越地，同樣如此。

這里是文明源頭。一萬年前，這里的先人已經開始人工栽培水稻，越地因此而成了中華稻作文明的重要發源地。5300多年前，這里的先人創造了輝煌的良渚文明，良渚古城成了中華文明的一大例證。4000年前，大禹在這里地平天成，歸葬長眠。

這里是人文圣地。“古有三圣，越兼其二。”舜避丹朱之亂，在此韜晦；禹治滔天洪水，在此畢功。春秋時，這里造就了中華商圣范蠡。東漢時，這里走出了東方哲圣王充。東晉時，這里誕生了書圣王羲之。南宋時，這里養育了中國歷史上作詩、存詩最多的詩圣陸游。明代時，這里走出了儒圣王陽明。當代，這里走出了有茶圣之譽的吳覺農。科舉時代，這里走出了2238位進士。有清一代，“紹興師爺”遍布中央朝廷到地方衙門，以至形成了“無紹不成衙”的美談。時至當代，這里走出了73位兩院院士。

這里是文化原鄉。《呂氏春秋》中記載，涂山之女想念大禹的《候人歌》，“實始作為南音”。《吳越春秋》中，記錄了越人創作的我國文學史上僅存的二言詩《彈歌》。劉向的《說苑》中，收錄了越地的第一首情歌、我國文學史上現存的第一首譯詩《越人歌》。《四庫全書總目提要》中，收錄了紹興歷史上山陰、會稽兩縣112人的著述164種，計1795卷，舉凡經史子集、醫卜星相，無所不包。時至近現代，紹興更是出了蔡元培這樣的“學界泰斗，人世楷模”，走出了魯迅這樣的偉大文豪。

/叁/

作為一名中國人，我深深地愛著我的祖國。作為一名紹興人，我深沉地愛著我的家鄉。紹興之“紹”，是繼承、傳承之意，是“紹奕世之宏休”；紹興之“興”，是復興、振興之意，是“興百年之丕緒”。我將這方熱土、樂土上的山水、歷史與人文，作為自己工作與人生的滋養；將弘揚優秀傳統文化，實現中華民族偉大復興，作為自己責無旁貸的責任、義不容辭的義務。《越語》這部拙著，正是我以綿薄之力，盡這份責任與義務的體現。

《越語》，乃我這位越人寫的有關越地的山水、歷史、人文方面的話語。里邊收錄的大多數文章，特別是其中的序、跋，都是同事與朋友的命題作文。另外的少數，也是在同事與朋友的鼓勵下，結合我的本職工作寫成的。他們對我的信任與鼓勵，促使我讀了不少的書，涉獵了不少未曾接觸過的知識領域。而沒有這份信任與鼓勵，我不知道會浪費多少寶貴的時間、失去多少讀書的時光。由此我也深深地感到，壓力使人踏實，可以變成人有所作為的動力；信任與鼓勵給人信心，能夠激勵人去完成原本難以想象的重任。

《越語》里邊的文章，都是我在繁忙的工作之余，利用晚上和節假日這些休息時間寫成的。為此，我把各種應酬與休閑活動，減少到了最低的程度，節假日也舍不得睡懶覺。盡管如此，我還是覺得時間不夠用，覺得什么都不缺，就是缺時間。當然，我也感到，時間最是公平，你珍惜它，它就會給你相應的回報。

我要感謝我的妻子與女兒，他們對于我的工作、讀書與寫作，給予了全力的支持。妻子工作很忙，節假日常常加班，家務與養育女兒的事全包，但從無怨言。女兒因為妻子與老師教導有方，讀書很自覺，成績很優秀，參加工作后也很用心敬業。這些年來，他們不僅沒有使我分散過任何的工作與學習的精力，有時還幫我查找資料、購買書籍、打印文稿；作為第一讀者，偶爾還會幫我指出差錯、提出建議，特別是女兒提出的意見，常常令我有“年歲雖少，可師長兮”之感。不僅如此，為了使我的這本集子“圖文并茂”，以幫助讀者在閱讀的“途中”休閑，妻子與女兒還專門創作了若干幅繪畫與書法作品，作為其中的插圖；尤其是女兒書寫的，都是我作的詩詞，這些生疏的內容，給她的創作帶來了很大的難處，但她還是寫得很用心。

由此看來，我的這本集子，實在是“眾人拾柴”的產物。人是需要相依為命的。社會由撇、捺組成的人來構成。世界上并不存在所謂的獨步天下的英雄。可見，人與人之間的和諧、人與社會的和諧，是多么的重要。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”這正是博大精深、生生不息的中華優秀傳統文化的精華之所在。

我期待著與讀者朋友一起，通過《越語》，通過更多的良書，感知生我養我的越中大地、中華大地上，曾經彌散的神圣的文化靈光，欣賞山好水好的越地天空、中華天空中，曾經閃耀的迷人的精神彩虹，從而更好地愛家愛鄉愛國，享受人文生活。

（作者系歷史、文學、書法愛好者。中書協會員。著有40萬字文史專著《越語》，2018年6月由中華書局出版發行。）