查蘇紜

教育作為人們尤為看重的方面,其實行的方式成為許多年來熱度不減的話題。而《紅樓夢》中一段經典的香菱學詩情節向我們揭示了,就教育本身而言,我們需要做的更多的是“引”而非“領”。
引即是引導,領則為領路。兩者看似是一個意思,實則不同,引導是一種開放式的引誘,作為被引導者,其日后的發展充滿了可能性;而領路一方面起到了引導的作用,但另一方面,卻代表著一種面向狹隘的指引,被領導者日后的狀態可能會十分糟糕。這個問題不僅今天值得大家研究,古人也已經開始思考這個問題了,在我們經典巨著《紅樓夢》中,曹雪芹已經用黛玉的一個教學案例給我們作了一個很好的示范。
《紅樓夢》中有這樣一回:慕雅女雅集苦吟詩。講的便是香菱拜林黛玉為師學習作詩的故事。香菱初進園子便對作詩充滿了興趣,盡管身邊有一個大詩人寶釵,但寶釵認為香菱不適宜學詩,一方面是因為女孩子學習這些東西沒有什么大的用處,一方面,可能是香菱的資質不夠好,所以她推薦香菱去瀟湘館,向黛玉討教如何作詩。黛玉欣然接受香菱這個學生并向香菱簡略介紹了學詩該懂得的基本概念。對于香菱所提出的詩句對的工不工整的疑惑,黛玉更是提出了自己的“詞句講究還是末事,第一立意要緊”的觀點,讓香菱在初涉詩詞時有了一個明確的觀念和態度。接著,為糾正香菱對陸放翁詩歌的執著,脫離淺近的格局,黛玉又是為香菱挑選了一本《王摩詰全集》,讓香菱打下結實的底子,香菱在不斷的創作與理解的過程中,黛玉始終引導著她,并不多言語,給香菱的再次創作留下無限可能。……