張 華
李玉琦
(團中央青運史檔案館,北京 100089)
1919年發生的五四運動,至今已經有100年了。在這百年當中五四運動這個名詞,不時被人提及,并且會有不同的詮釋,尤其是談到或研究中國青年運動的歷史,這更是一個不能回避的話題。這是因為五四運動不僅是中國近代史上的一個里程碑,更是當代中國青年運動的源頭。不忘初心,方得始終。我們現在紀念五四運動100周年,首先要準確地認識和理解五四運動的起因及其奮斗目標,全面回顧百年來中國青年運動的發展歷程,從而把握其核心內涵,進而繼承五四運動的光榮傳統,在中國特色社會主義新時代,為全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家而努力奮斗。
說起五四運動,就不能不說第一次世界大戰。因為通常講五四運動起因是“巴黎和會上中國外交的失敗”。而巴黎和會則是這次世界大戰的戰勝國集團——協約國為解決戰爭所造成的問題以及奠定戰后的和平而召開的會議。中國作為戰勝國出席了這個會議。
中國之所以成為戰勝國,是因為戰爭期間,中國有14萬華工到歐洲從事了協約國方面的艱辛的戰勤工作。這些華工是根據當時中國政府的“以工代兵”計劃,在戰爭期間由英、法等國共同從山東、河北、江蘇、天津等地招募的,其中有近七成來自山東。這些華工主要來自農村,許多人目不識丁、淳樸老實、任勞任怨,遠赴異鄉,渴望能幫助家人過上更美好的生活。在硝煙炮火中,華工們在歐洲戰場從事著多種多樣的工作,挖戰壕,修鐵路,裝卸貨物,在火藥廠、兵工廠、化工廠和造紙廠等地方工作,有的華工甚至成為修理坦克、飛機的熟練工。由于敵軍炮火以及瘟疫和傷病,至少有3000名中國人在歐洲或是去歐洲的路上獻出了寶貴的生命。盡管身在混亂、時而危險的工作環境中,常常被一些歐洲人蔑稱為“苦力”、“中國佬”,華工們仍然創造了巨大的功績。英國軍方在1918年編寫的《關于華工的信息》的小冊子稱他們“吃苦耐勞,心靈手巧“,“是世界上最好的工人”,“他們的能力令人驚訝”。 更為重要的是,因為他們的辛勞和付出,中國名正言順地成為這次大戰的戰勝國,獲得了在巴黎和會上義正詞嚴地要求國際社會對中國主持公道的權利。正因為如此,才讓蔡元培在11月16日的天安門的演說以《勞工神圣》為題,明確地贊揚了“在法國的十五萬華工”,并且說:“此后的世界,全是勞工的世界呵!”[1]
同樣因為這個原因,在 1918年11月11日第一次世界大戰宣告結束的時候,得知這一消息的中國國內,舉國歡騰。據1918年11月13日北京《順天日報》報道,當時北京“商民聞此佳信,笑逐顏開,鼓掌歡舞,遂紛紛高揭國旗,張燈結彩,五光十色,輝煌耀目,全城街市,頓呈興高采烈之景況?!盵2]北京各學校于1月14-16日連續放假三天,慶祝勝利。15、16兩日北京大學在天安門為慶祝一戰勝利專門舉辦了演講大會。當時的北京政府還以參戰國的資格,于1918年11月28日至30日舉行大慶,并且在故宮內的太和殿前舉行了長達四五小時的閱兵典禮,所有在京的北洋兵都參加受閱,由大總統徐世昌率國務總理、陸軍部長等官員檢閱,邀請各國公使參加觀禮。同時,內務部發出訓令,要求各類宗教團體均于12月1日按各自教規舉行祈禱儀式。訓令說:“歐戰告終,各協約國教堂皆行祈禱之禮,吾國對德宣戰,與各協約國立于同一地位,各省區宗教團體屆期亦應一律舉行祈禱?!盵3]
在北京軍閥政府的竭力鼓吹之下,各界人士也普遍認為,歐戰結束是公理戰勝強權,甚至在當時成了人們的口頭禪,興奮的人們將象征恥辱的克林德碑拆掉,然后把拆下的石架及石塊原物從東單運至中央公園(今中山公園),建起了一個紀念牌坊,并命名為“公理戰勝”牌坊。
在中國國內,“公理戰勝強權”的影響之所以如此廣泛,同美國總統威爾遜1918年1月8日在美國國會演說中所提出的十四條有直接的關系。因為在這《十四條》里,威爾遜提出各國在外交事務中“均須開誠布公”和“以國際之公意”為準則,并提出戰后“對殖民地之處置,須推心置腹,以絕對公道為判斷”。他還提出要“確定約章,組織國際聯合會,其實旨為各國交互保障其政治自由,及土地統轄權。國無大小,一律享同等之利權”。[4]這類言論,對屢遭列強侵略、渴望獲得民族獨立和主權完整的中國人民有極大的迷惑力。1918年11月30日,北京學界舉行提燈游行時,有不少人跑到美國大使館門前高呼,“威爾遜大總統萬歲!”當時政界、學界名人如錢能訓、胡適等的言論自不必說,就連陳獨秀在《每周評論》的發刊詞中也說:“美國大總統威爾遜屢次的演說,都是光明正大,可算得現在世界上第一個好人?!盵5]
在歡慶勝利的同時,即將召開的巴黎和會也自然成為中國社會各界關注的中心。既然中國已經進入了戰勝國的行列,人們都指望能以戰勝國的資格,通過巴黎和會一舉改變鴉片戰爭以來受屈辱的歷史,改變半殖民地的國際地位。當時北洋政府的大總統徐世昌于1918年12月18日在總統府內設立了一個外交委員會,其主要任務是,為總統和政府提供有關巴黎和會的政策、方針、措施等咨詢和建議,并處理相關外交事務。各界人士也紛紛圍繞巴黎和會獻計獻策,并且還為此成立了民間機構——國民外交協會。這些官方和非官方機構,圍繞巴黎和會展開了各種磋商和外交活動。1918年底,由北洋政府派出的出席巴黎和會的“專使”,帶著中國人民的美好期待,啟程趕往巴黎。
但是,沒讓善良的中國人民想到的卻是兜頭一瓢冷水。中國代表向和會提出的七項希望條件和將德國在中國山東掠奪到的權利全部歸還中國的要求,都被和會擋回,中國在和會上完全失敗了。
當巴黎和會開會的時候,中國各界各團體的人士都在密切地注視著它的進展,隨著不好的消息陸續傳來,在媒體上漸漸有所反應,并且讓敏感的青年學生有所動作。1919年2月5日晚間,北京大學學生兩千多人在法科開全體大會,并推出干事十余人,分頭聯合各校學生致電巴黎專使,要他們拒絕列強的無理要求。其他各地學生,也有類似的活動。與此同時,威爾遜這個“世界上第一個好人”的地位也在人們的心目中大大地下降了,被人戲稱為“威大炮”?!肮砗卧??”的疑問在人們的心目中升騰起來。
幻想畢竟還是幻想,現實畢竟才是現實。當巴黎和會決定把德國在山東所有權益,一律直接讓與日本的消息傳來后,全國各地各界人們憤慨萬分。4月20日,山東濟南召開了有10萬人參加的國民請愿大會,5月3日,北京市民的各個階層,包括學界、商界、政界、軍界等,都舉行了各種各樣的集會,討論怎樣抗議山東問題的無理決定。在此期間,山東的愛國人士到北京活動,北京的愛國人士也紛紛到山東、上海活動,一些媒體也陸續發表文章,透露巴黎和會外交失敗的消息,疾呼“膠州亡矣,山東亡矣,國不國矣!”呼吁四萬萬同胞起而抗爭。
正是在這樣的一種政治氣氛中,北京的青年學生率先奮起,一場規模空前、意義深遠的反對帝國主義和封建主義的愛國運動于1919年5月4日在北京爆發了。隨著事態的發展,這場愛國運動的中心由北京移到上海,中國工人階級開始登上政治舞臺,并成為運動的主力,奏出了愛國運動交響曲的最強音,工、學、商采取聯合行動,把這場偉大的愛國運動推到了高潮,并取得了勝利。
在經歷了這樣一場空前規模和空前深刻民眾愛國運動洗禮后,中國人民,尤其是一些先進的知識分子、青年和學生,面對當時以十月革命為代表的世界新潮流和中國的社會現實,不能不產生一種無法容忍下去的心情。這種心情,正如當時一個雜志的創刊宣言所說:“我們處在中國現在的社會里頭,覺著四圍的種種環境、層層空氣,沒有一樣不是黑暗、惡濁、悲觀、厭煩,如同掉在九幽十八地獄里似的。若果常常如此,不加改革,那么還成一種人類的社會嗎?所以我們不安于現在的生活,想著另創一種新生活,不滿于現在的社會,想著另創一種新社會?!盵6]在五四運動的巨大作用和影響下,一場改造社會的探索、一場尋找民族復興之路的探索迅速在各族各界愛國人士中展開,一頁新的激動人心的歷史篇章揭開了序幕。
五四愛國運動似春雷,喚醒了中國的民眾;“勞工神圣”的口號,成為工人階級崛起的號角;“改造社會”的呼喊,引發了社會各階層愛國人士報國探索的意向。伴隨新文化運動的深入發展和國外“新思潮”的不斷涌入,一個百家競起,異說爭鳴的局面迅速形成。一批先進的青年知識分子和青年學生,經過分析比較和實踐的探索,最終選擇了俄國人的道路,信仰了科學社會主義,馬克思主義哺育了一代青年,以民族復興為目標的中國青年運動走上了在中國共產黨領導下胸懷遠大理想的嶄新道路。誠然,在五四運動后的中國百年青年運動史上,也有許多青年人出于不同的理想和目的,作出了不同的選擇,走上了教育救國、實業救國、科學救國等道路,并且也為民族復興大業做出了貢獻,他們的探索和追求,不能被無視和抹煞,但是歷史的潮流顯示中國共產黨領導下的中國青年運動始終是青年運動的主流,并且代表了中國歷史的發展方向。
在五四運動后的中國百年青年運動中,共青團始終在其中發揮核心作用,是中國青年運動向著正確的方向發展的重要推動力量。這個青年群眾組織,與中國共產黨同時誕生,為中國共產黨所締造,是中國共產黨的忠實助手和可靠的后備軍。盡管在中國青年運動的歷史上,它的名稱和組織形式曾經發生過變化,但是堅定不移跟共產黨走的初衷始終不變。在共產黨順利發展、不斷取得勝利的時候如此;在共產黨遇到困難、遭遇挫折的時候依舊如此。在百年來的青年運動中,中國共青團始終按照共產黨的指引和召喚,黨旗所指團旗所向,帶領一代又一代青年團員和青年英勇奮斗、開拓進取,走在革命、建設和改革的前列,為中華民族的偉大復興奉獻青春、智慧和力量,書寫了絢麗的青春篇章。
在艱苦卓絕、曲折前行的民主革命時期,胸懷報國之志的青年在五四精神的激勵下,跟著共產黨,在共青團的組織帶領下投身大革命的洪流,卷起五卅運動的反對帝國主義風潮,走上打倒封建軍閥的戰場。在革命潮流突然逆轉,出現白色恐怖之時,毅然跟著共產黨走上土地革命的新征程?!熬乓话恕钡臉屌诼?,導致國內階級關系發生重大改變,“一二九”的吶喊,吹響了舉國全面抗戰號角,中國青年運動走向抗日救亡的方向,各族各界青年灑血在反侵略的戰場上??谷諔馉巹倮?,民族復興之路又面臨光明與黑暗的選擇,向往光明的中國青年跟著共產黨,創建了新民主主義的中國,承繼了五四運動的光榮傳統,完成了五四一代人“改造社會”的心愿。
在凱歌行進、奮力探索的新中國建設時期,中國各族青年在共產黨領導和共青團的組織帶領下,投身于民族復興的大業中,成為生產建設的突擊隊和生力軍。以青年突擊隊、青年志愿墾荒隊為代表的青年獨立活動,奏響了中國青年運動不怕困難、艱苦奮斗、赤心報國的青春樂章,在新中國的各項建設成就中不時地閃現青春的智慧、激情和韶光。盡管在這個時期也曾遭遇了曲折,但是中國青年繼承和發揚五四運動傳統的赤誠不改,堅定不移、矢志不渝地跟著共產黨為建設社會主義中國而奮斗。
在撥亂反正、銳意創新的改革開放時期,五四運動的優良傳統得到大力弘揚,“團結起來,振興中華”成為廣大青年的由衷呼喚。共青團響應黨的“為偉大的新長征貢獻青春”的號召,開展爭當“新長征突擊手”活動,激發了廣大青年以“振興中華”為己任的巨大熱情,“從我做起,從現在做起”,投身國家現代化建設,在國家經濟建設的各條戰線上注入了生機勃勃的青春動力。伴隨改革開放的深入發展,廣大青年自覺把個人理想融入實現中華民族偉大復興的實踐,勇于維護國家和人民的重大利益,愛國熱情、報國之志日益高揚,踴躍投身工業化、城鎮化、市場化潮流,追求卓越,勇攀高峰,立足本職崗位辛勤勞動、揮灑汗水,在改革開放的征程上,留下了青年一代奮斗的足跡。
在深入改革、砥礪前行的中國特色社會主義的新時代,隨著以習近平同志為核心的黨中央統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局一系列重大部署的實施,為新時代青年更全面發揮作用和展示報國之志提供了更加廣闊的舞臺。廣大青年在經濟建設、政治建設、文化建設、生態文明建設等各領域唱響“奮斗的青春最美麗”的新時代青春之歌。
五四運動后百年中國青年運動的歷史表明,為民族復興奮斗一直是有志有為青年理想和實踐,愛國主義精神一直是有志和有為中國青年身上最突出最優秀的品格,同時也是他們繼承和發揚五四精神,實現五四先驅的理想,追求民主與科學的強大動力。五四運動的發生源于救亡圖存,愛國是其本源;五四運動實現了反帝與反封建的結合,進步是其固有的內涵;在五四運動發生之前,民主和科學已經為人們仰慕和追求,五四運動中更使其得到張揚和體現,所以愛國、進步、民主、科學四個方面渾然一體,互相依存,相輔相成,共同鑄成了五四精神。五四精神雖然歷經百年的滄桑歲月,但是依舊是中華民族偉大復興事業中的一面旗幟。這面旗幟將始終是動員和鼓舞中華民族團結奮斗、共御外侮和艱苦創業,實現國家富強,人民幸福的力量源泉;這面旗幟始終是啟發和促進中華民族覺醒,認真對自身文化傳統反思和對現代文明追求的巨大動力。
縱覽五四運動百年后的中國青年運動,青年一代熱愛祖國、報效祖國的青春熱忱這樣一條主線,始終未變,這樣一個主旋律,始終高昂。正如有的當代青年所說的那樣,“‘愛國’是根植在心頭的一種情感維系,盡管平時總是不在意的,但在關鍵時刻,這樣的情感便會爆發——四川發生5·12地震了,我們抱成一團;北京舉辦2008奧運了,我們一同吶喊;似乎總有一種力量,讓我們用心去觸碰?!薄皥F結起來,振興中華”“從我做起,從現在做起”“我與祖國共奮進”“奮斗的青春最美麗”“青春建功新時代”這些響亮的口號,充分代表了改革開放以來青年一代熱愛祖國、報效祖國的青春熱忱。這既是五四運動的歷史傳承,也是中華民族精神亙古未變的傳承。可以說,當代青年的這種情感源自于充分展示中華民族精神五四運動,同時也被后來一代又一代中國青年所傳承和發揚。這充分說明,實現中華民族偉大復興這項偉大的事業百年來一直縈繞于不同時代的中國青年心中。盡管隨著信息化、全球化、市場化、城鎮化深入推進,青年思想意識多樣多變的特征更加明顯;盡管由于中國社會的發展和人口結構的新特點新變化使得青年一代的工作和生活壓力不斷增大,在健康、婚戀、就業創業、社會融入和社會參與、社會保障等方面遇到了許許多多的新問題和新挑戰;但是中國青年報效祖國、服務人民、奉獻社會始終未變。特別是改革開放40年來,中國發展成就的生動事例、客觀數字,以及在個人的生活體驗中,親身感受到的黨領導全國各族人民開創民族復興大業的“中國變化”,感受到的改革開放和社會主義現代化建設的“中國速度”,感受到的我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力不斷邁上新臺階的“中國奇跡”,在中外對比、今昔對比中對黨的領導和中國特色社會主義高度認同,對實現中華民族偉大復興的中國夢充滿信心。正如《中國青年報》社論《青春禮贊改革開放四十年》中講到的:“無論國際、國內形勢如何變化,無論前進道路上的困難挑戰如何嚴峻,無論社會思潮如何紛紜,廣大青年堅定不移跟著黨的初心矢志不渝,堅定不移走中國特色社會主義道路的信念堅如磐石,為實現中華民族復興中國夢而奮斗的偉大理想巋然不動?!?/p>
在中國青年紀念五四運動100年的時候,他們所面臨的是已經進入中國特色社會主義新時代的中國,正在根據黨的十九大對新時代中國特色社會主義作出的戰略部署,為決勝全面建成小康社會而砥礪奮進。盡管當前國內外形勢正在發生深刻復雜的變化,各種挑戰十分嚴峻,但是處于發展重要戰略機遇期的中國,在以習近平為核心的黨中央領導下,以習近平新時代中國特色社會主義思想為行動指南,依舊是前景光明,必將在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期,創造出一個新的彪炳史冊的人間奇跡。到那時,擁有5000多年文明歷史的古國,將煥發前所未有的生機活力,實現國家治理體系和治理能力的現代化,成為綜合國力和國際影響力領先的國家,對構建人類命運共同體、推動世界和平與發展將做出更大的貢獻,中華民族將以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林,實現中華民族偉大復興的中國夢。
當然,從五四運動開始的中國復興之路,從來都是在歷經千難萬險和付出巨大犧牲才走過來的,那么未來之路也需要中華民族通過有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾,進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭才能實現的。但是,歷史的車輪滾滾向前,時代的潮流浩浩蕩蕩,歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者,全體中華兒女一定會在中國共產黨的領導下,不忘初心,凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量,齊心協力走向中華民族偉大復興的光明前景。
青年興則國家興,青年強則國家強。在共筑中國夢的偉大工程和偉大事業中,青年一代是十分重要的有生力量。以習近平同志為核心的黨中央站在黨和國家事業發展薪火相傳、后繼有人的戰略高度,始終關心和關懷青年一代的健康成長和進步,關心青年運動的健康發展,為新時代黨的青年工作指明了正確的前進方向。
“五四”是一個專屬于青年人的符號。每年的這一天,不僅是中國青年自己的節日,更是紀念五四運動、弘揚五四精神的重要日子?;仡欬h的十八大以來的數年中,每當這個日子到來的時候,習近平總書記總是會來到青年人中間,結合五四精神的核心內涵,共話民族復興大業,激勵青年一代要繼承五四運動的光榮傳統,充分展現自己的抱負和激情,胸懷理想、錘煉品格、腳踏實地、艱苦奮斗,不辱時代使命,不負人民的期望,以“愛國、勵志、求真、力行”的精神和態度,書寫為民族復興大業貢獻青春的時代篇章。
在黨的十九大閉幕以后,共青團在2018年6月召開了十八大?!按髸娬{,當代青年正處于近代以來久經磨難的中華民族實現從站起來、富起來到強起來的偉大時代。當代青年要在黨的領導下,堅定傳承中國道路、中國精神、中國力量,奮勇投身黨的十九大繪就的宏偉藍圖,奮力將建成社會主義現代化強國的目標在自己手中變成現實。這是當代青年千載難逢的歷史榮光,更是當代青年責無旁貸的歷史使命。”大會還強調,“要用習近平新時代中國特色社會主義思想統領共青團工作,把習近平總書記關于青年工作的重要思想落實到團的全部工作和建設之中。”堅持“政治建團、思想建團、固本興團、改革強團、從嚴治團”,使共青團“始終成為忠誠于黨、緊跟黨走的團,思想先進、理想堅定的團,心系青年、根植青年的團,勇于擔當、奮發進取的團,朝氣蓬勃、紀律嚴明的團”[7]。這一切表明,作為黨的助手和后備軍的共青團,將要以不忘跟黨初心,牢記青春使命,奮發務實進取,勇于自我革命的精神和態度,緊緊圍繞實現中華民族偉大復興中國夢這個主題,團結和帶領廣大團員和青年為決勝全面建設小康社會、全面建設社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興而努力奮斗。
所有這一切表明,當代中國青年所面臨的是一個萬象更新、生機勃勃、大有可為、大有作為的偉大新時代,他們的人生奮斗期與這一歷史進程完全契合,既是人生理想的追夢者,也是人生理想圓夢人。新時代青年要有所作為,就必須投身人民的偉大奮斗。百年前五四青年如此,今天新時代青年也是如此。歷史已經昭示,同人民一起奮斗,青春才能亮麗;同人民一起前進,青春才能無悔。當代青年要“不忘初心、牢記使命”,乘新時代的春風,在祖國的萬里長空放飛青春夢想,沿著五四運動開辟的民族復興之路,以中國特色社會主義的建設者和接班人的使命和擔當,為全面建成小康社會、建設社會主義現代化強國而努力奮斗,讓自己真正成為民族復興中國夢的圓夢人。