微文化下文化自信融入高職學生思政教育實踐的路徑研究

鄒杰婷

(湖南工藝美術職業學院 湖南 益陽 413000)

在良莠不齊、泥沙俱下的文化環境中，校園文化與思想一度受到不容小覷的沖擊，給學生思想政治教育工作的開展帶來了一定的挑戰，在這一情況下，引導高職學生對多元化的文化元素、形態與內涵實現獨立的審視與評判，并對國家與民族優秀的傳統文化、不朽的紅色革命文化、先進的中國特色社會主義文化等形成強烈的民文化自信成為當前思想政治教育的重要任務，也是推動學生思想健康成長不可或缺的重要環節。本文將立足于微文化環境，對文化自信融入高職學生思政教育實踐的相關問題展開探討。

一、微文化概述

（一）微文化概念

微文化作為一種新的社會文化形態，是基于科學技術的物質技術支持而產生與普及的文化現象。相較于傳統文化，微文化更加注重個體參與微觀發展等精神內涵，崇尚自由、張揚個性、發聲自由是微文化的重要表現，更像是一場文化的全民狂歡，在一定程度上反映的是快節奏生活中社會群體尚簡崇微的心態與選擇，因而對其定義側重于“微”。“微”不僅是指敘述內容的短小精悍，還涉及到投入時間短少、信息傳播渠道小、信息含量少、看待問題角度的微觀等形式上的“微小”，而隨著科學技術的不斷更新發展，微文化的形式也日漸呈現多樣化。但就目前的客觀媒體環境而言，微文化即是以信息技術、數字技術、移動技術為技術支撐，以微信、微博等技術平臺為傳播載體，以微視頻、微課、微公益等具體內容，注重微觀發展的精神文化。

（二）微文化特征

以傳統文化為參照，微文化的特征主要表現在三個方面。第一，信息內容簡潔明了。例如，微博以140字為上限對用戶發布的信息內容進行限制，微電影只需要用幾分鐘的時間就能表達創作者的意圖，這些微文化形式傳遞的內容簡潔，信息受眾只需要利用碎片化的時間就能夠快速的獲取，而不需要專門騰出大塊的時間。第二，信息的發表、獲取與共享更加便捷自主。在微文化環境下，只要是持有移動終端的用戶都具備成為自媒體的技術條件，微博、微信等微平臺在一定程度上為他們提供了展示自我的機會，人人均有機會成為信息的生產者、傳播者，人人也均有機會選擇自己成為何種信息的生產者與傳播者，不需要受到時間、地點和對象的限制，個體之間的交流從單向發展延伸出了一對一、一對多、多對多等多種方式，個體的主體地位得到凸顯。第三，意見領袖對輿論的形成與影響力具有重要作用。所謂的意見領袖即指某一個體的意見被眾多人認可，受該群體的追隨而成為其意見的領導者，當意見領袖對某一事件表達了自己的態度與看法，那么對該事件的輿論風向可能就會因該意見領袖的觀點而發生變化，這一點也是微文化下的愈演愈烈的文化現象之一。

二、微文化下文化自信融入高職學生思政教育實踐的路徑

探究微文化下文化自信融入高職學生思政教育實踐的路徑，就需要充分利用微文化的特征與文化形式，充分將文化自信的內容滲透到思政教學實踐活動中，實現教學活動與現代信息技術、思政教育內容與文化自信的良好對接。

（一）打造“微平臺”，營造文化氛圍

“微平臺”的打造，主要目的在于為學生提供一個在課后感知文化自信的基地、營造思想政治教育的良好氛圍。首先，高職院校可以開設官方微博、微信公眾號等，以班級或院系為單位，組織全校師生關注微博和公眾號，安排專人運營微博與公眾號，定期推送優秀文化信息，如紅色革命故事、感動中國人物故事等文字內容，或具有教育意義的照片等圖片內容，或蘊含深厚文化意味的影片等視頻內容，通過這種正能量傳遞的方式，讓學生們逐漸意識到國家文化、民族文化的不凡之處。其次，微平臺的內容要結合學生的思政教育實踐活動。一味的推送與學生相距較遠的英雄人物故事難免缺少代入感，學生的關注熱情不高，在文化自信的感知方面無法感同身受，為此微平臺還可以定期推送學生思政教育實踐活動以增強代入感與自豪感，例如教師組織學生學習毛筆字的這一對優秀傳統文化進行繼承的活動，微平臺就可以將優秀的毛筆字作品在平臺上進行推送，標注上作者的姓名、班級，這樣既可以為其他學生樹立可以近距離學習的榜樣，也能夠讓學生從毛筆字之美中感受到傳統文化的博大精深，增強文化自信。最后，要重視微平臺的信息監控。處于互聯網這樣一個開放化的大數據環境下，存在著各種良莠不齊的文化信息，例如西方資本主義腐朽思想、封建主義、殖民思想等，這些文化內容都會對學生的思想產生荼毒，進而壓制學生的文化自信，為此高職院校在創設了微平臺后，還要重視對為微平臺的監控與凈化，制定完善的微平臺管理辦法，及時刪除不良文化信息，確保微平臺上文化傳播的正面性與健康性，盡可能的杜絕學生接觸到落后與腐朽文化。

（二）創建“微課堂”，學習先進文化

課堂通常是學生學習效率最高的地方，但傳統課堂45分鐘的學習時間常常會讓學生感到乏累而因此出現注意力分散的情況，尤其是理論內容較多思政教學課堂，而微課堂則在一定程度上實現了教學內容與教學時間的濃縮化。第一，微課堂可以需要對當前的微文化形式進行充分的挖掘和利用，教師可以在思政教育課堂上引入與教學內容相關的微電影、微小說等微教學資源，使學生在接受思政教育的同時，能夠逐漸透過微電影、微小說等的文化內涵感受到國家與民族文化的魅力。例如，通過播放微電影《父親》教導學生“孝順父母”、“珍惜當下”，在強化思想道德建設的同時，認識到孝悌是我國自古以來的優良傳統和思想道德修養，以優秀傳統文化為榮。第二，站在不同的立場上對特定的文化內容進行剖析。學生存在缺乏文化自信的問題，在很大程度上就是因為缺乏對國家與民族文化產生深刻的了解，當一句話說的多了，聽的人就沒有太大的感觸了，文化也是這樣，當學生們長期處于一種固定的文化環境中，往往會忽視這種文化的優越性，為此，教師可以充分利用這一點，以特定的、具體的優秀傳統文化為內容設定辯題，組織學生在15分鐘的微課堂上進行辯論。例如，在學習“思想道德修養與知識文化修養”時，教師可以引入“孔融讓梨”的故事，以“孔融讓梨應不應該”為辯題分為正反方進行辯論，通過辯論，學生們更能認識到傳統文化的優越性，從中國傳統文化中汲取正確的價值觀，不斷完善自我。第三，化用移動客戶端服務于文化自信融入思政課堂。高職院校的課堂上普遍存在著教師在講臺上講課，學生在座位上低頭玩手機的情況，面對這種情況，教師可以因勢利導，將手機變成課堂授課與學習的工具。例如，在學習“博大精深的傳統文化”時，教師可以隨意地說一句話，然后讓學生通過查閱手機或者古文翻譯等用不同表述方式表達出來，如教師說一句“我想你了”，學生就可以用手機查閱到表達這一意思的古詩、歌詞、戲文、文言文等，讓學生在查閱的過程中驚嘆于文化的多樣性，從而在不知不覺中增強文化自信。

（三）利用“微互動”，解讀時代文化

“微互動”的開展在很大程度上是依托于“微平臺”展開的，但又不同于微平臺上的信息資源共享，而是更加強調教師與學生、學生之間、學生與社會的互動。首先，高職院校開設微平臺后不能局限于單向的信息傳遞，即不能只是將信息推送給學生，而應當重視與學生在微平臺上的互動，對于學生在推送內容下的留言，應當挑選典型代表意義的進行回復，對與不認可國家與民族文化，缺乏文化自信的學生不要置之不理或者一味的批評譴責，而是應當與之進行友好對話和善意正面的思想引導，從而循序漸進的強化其文化自信。其次，高職院校的思政教育實踐要與時代思想緊密結合，充分體現開放性與自主性。可以鼓勵學生在具有正面引導意義的a pp、網站上進行學習和交流，例如推薦學生使用如“學習中國”等a pp開展線上評論與互動，參與微博上相關政府部門推出的“為政府工作建言獻策”活動、組織學生參加如毛澤東、鄧小平等偉人的緬懷與致敬活動等，通過這種方式讓學生更加深入的接觸、學習鄧小平理論、毛澤東思想等社會主義先進文化，對中國特色社會主義先進文化形成正確深刻的認知，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，增強民族自信心的同時使文化自信深入人心。

三、結語

微文化時代的到來極大地改變了人們的溝通交流方式與學習生活方式，在充分認識到文化自信樹立與強化的重要性后，如何充分利用微文化環境實現文化自信融入思政教育實踐工作中就具有了現實意義，正所謂“明者因時而變，知者隨事而制”，，要做好當前高職學生文化自信的思想政治教育建設，就要從打造微平臺、創建微課堂、利用微互動等方面著手，營造良好的文化氛圍、傳播學習先進文化、全面解讀時代文化，促使學生能夠與國家、民族的優秀文化近距離接觸，真正樹立并強化文化自信。