左宗棠收復新疆的歷史功績

邵純

（中共新疆區委黨校 新疆 烏魯木齊 830002）

我國是一個統一的多民族國家，公元前60年，西漢王朝設立西域都護府，標志著新疆正式納入我國的版圖。自此以來，國家統一發展始終是主流方向。新疆的全部歷史就是各族人民交往交流交融，共同保衛、開發和建設這塊熱土的歷史。無數仁人志士為國家統一安全、邊疆和諧繁榮嘔心瀝血、艱辛開拓、彪炳史冊。晚清時期著名的政治家、軍事家左宗棠，垂暮之年抬棺西征，以卓越的政治才能、軍事才能和組織管理才能，消滅了入侵新疆的阿古柏匪幫，收復了這片中國固有、且面積廣大的領土，為國家的統一、邊疆的鞏固作出了突出的貢獻，建立了不朽的功績。1983年8月，王震將軍邀請左宗棠曾孫左景伊到自己家中交談時指出：“左宗棠在帝國主義瓜分中國的歷史情況下，力排投降派的非議，毅然率部西征，收復新疆，符合中華民族的長遠利益，是愛國主義的表現，左公的愛國主義精神是值得我們后人發揚的。”①左景伊：《左宗棠的愛國主義精神在歷史上閃光——記王震同志談左宗棠》，原載1983年10月16日《光明日報》。

一、科場坎坷，沙場有為

左宗棠（1812～1885），字季高、樸存，祖籍湖南湘陰。他的父親左觀瀾是位教書匠，家境貧寒。左宗棠15歲考中秀才，21歲考中舉人，此后三次赴京科考，屢試不第。按照當時清朝的慣例，只有取得“進士”的頭銜后，才有可能擔任高官，而左宗棠始終只是個“舉人”，故自稱“湘上農人”，蟄隱柳莊，過起田園生活，長期擔任鄉村教師。左宗棠雖然科場坎坷，但不乏雄心壯志，自言“身無半畝，心憂天下；破書萬卷，神交古人”。由于他飽讀詩書，秉性剛毅，出類拔萃，因此遐邇聞名，曾受到過陶澍、胡林翼、張亮基等高官的約見、贊許和收納。

同時代的林則徐，是一位求賢若渴的民族英雄，他于1849年從云貴總督任上請辭后，告老還鄉。林公在回福州的路途中，曾在長沙一船上停留過。有人告訴他此地有位左宗棠，雖無官職，但才華過人，于是林公就約見了左宗棠。相差27歲的二人通宵交談后，都有相見恨晚之感。據史學家來新夏先生所編著的《林則徐年譜長編》下卷記載，林公認為左宗棠是“絕世奇才”，當即書寫并贈予他一幅對聯，其上聯是“此地有崇山峻嶺，茂林修竹”，下聯是“是能讀三墳五典，八索九丘”。

左宗棠過人的才能是在與太平天國作戰中顯露出來的，1852年太平軍攻打長沙，時任湖南巡撫的張亮基大膽地把軍權交給了身在他幕府中的左宗棠。他在握有兵權后，充分地發揮了非凡的軍事才能，致使氣勢正盛的太平軍攻打長沙三個月未能取勝而退兵。左宗棠一生的功名從此開始。1854年（咸豐四年），左宗棠又應湖南巡撫駱秉章之邀，第二次入佐湖南巡撫幕府，輔佐駱秉章“內清四境”“外援五省”，苦力支撐大局。同時，他革除弊政，開源節流，穩定貨幣，大力籌措軍購：軍械、船只。駱秉章對他言聽計從，“所行文書畫諾，概不檢校。”由于左宗棠的悉心輔佐和籌劃，不但湖南軍政形勢轉危為安，出省作戰連連奏捷。在長期沙場征戰中，左宗棠逐步成為湘軍的重要將領，先后任道臺、巡撫、總督、欽差大臣、大學士、軍機大臣等職。

晚清時期，面對列強愈益猖狂的侵略，左宗棠努力踐行魏源“師夷之長技以制夷”的主張，是洋務運動的代表人物之一，貢獻頗多。他于1866年在福建創建了著名的馬尾船政局，是中國第一家新式造船廠。此船政局內又設立了“求是堂藝局”，目的是培養與海防有關的人才。此局冠以“求是”二字，說明“實事求是”在左宗棠心中的重要性。實事求事的思想，是我國優秀傳統文化的精髓，也是我們今天和未來衡量一切事務的根本尺度。

二、力主塞防、遠見卓識

新疆古稱西域，自漢代開始，正式納入中國版圖。此后的歷代中原王朝都把西域視為故土，行使著對該地區的管轄權。清王朝建立后，歷經康熙、雍正、乾隆三朝平定準噶爾部噶爾丹政權的戰爭，取得了完全勝利。其后又相繼平定了伊斯蘭教白山派首領大、小和卓的叛亂，確定了清王朝的西北邊界。1762年（乾隆二十七年），清政府設立“伊犁將軍府”，統一行使對天山南北各地的軍政管轄。進入19世紀，新疆內憂外患不斷，地方暴亂頻繁發生。如由中亞浩罕國策動的張格爾之亂長達8年之久，于1828年被平息；1830年發生了玉素甫之亂等；1847年發生了七和卓之亂；1852年、1855年、1857年新疆都發生過大小程度不同的暴亂。這些暴亂多與國外的侵略勢力有關，與宗教極端勢力有關。這些暴亂中發生的血腥殺戮和恐怖活動給各族人民群眾造成了深重的災難。

晚清時期新疆最嚴重的暴亂是始于1865至1877年浩罕國阿古柏匪幫的野蠻入侵。阿古柏原系中亞浩罕國的一個弄臣，他曾爭奪王位未果，但也掌握了一方的兵權。由于俄軍對浩罕國的逼進，他意識到本國的前途處于險境，于是產生了對外侵略，以謀求權勢的邪惡之念。1865年（同治四年），阿古柏大舉入侵新疆，首先占領了喀什噶爾，遭到新疆各族人民的英勇反抗，但由于清廷的衰敗腐朽，使得阿古柏步步進逼一時得逞。據余太山先生編著的《西域通史》第476～478頁中記載：阿古柏攻占了英吉沙爾，次年攻占了葉爾羌與和田；1867年連續攻占了阿克蘇、烏什、庫車三城，同年底宣布成立“哲德沙爾汗國”這一偽政權。阿古柏自稱“巴達烏勒汗”。所謂汗，即“可汗”的簡稱，是最高統治者的意思。1870年（同治九年），阿古柏匪幫攻占了吐魯番和烏魯木齊。至此，先南疆，后北疆的多數領地均處在阿古柏的殘酷統治之下。阿古柏是一個嗜殺成性的惡魔，據上述《西域通史》記載，僅和田一戰，城中就有五萬人被屠殺。另據潘志平所著《中亞浩罕國與清代新疆》記載的一份維吾爾史料所說，“阿古柏的軍隊在托克遜，縱馬于大街小巷，不分青紅皂白地亂砍亂殺，天明之前男女老幼全都讓屠殺了。”

在阿古柏入侵新疆之時，沙俄時時覬覦新疆伊犁豐饒的土地與河流。1871年，沙俄軍隊越過邊境，兵分兩路大舉入侵伊犁，兩個月后綏定、惠寧、寧遠等伊犁九城相繼淪陷。這是赤裸裸的侵略行徑，沙俄侵略者對清政府謊稱“代為收復，權宜派兵駐守”，實際上卻“設官置戊，開路通商，曉示伊犁永歸俄轄”，實行殖民統治。而遠在大西洋的英國也虎視眈眈，意圖瓜分中國西北。這就使得一百六十多萬平方公里的新疆面臨著從大清國的版圖上消失的危險。

此時的清政府已腐朽不堪，內外交困、風雨飄搖。西北邊疆和東南海疆同時告急，引發了清廷高層一場“海防”與“塞防”的激烈辯論。時任北洋大臣的李鴻章是海防派代表人物。他認為新疆土地瘠薄，人煙稀少，奪回來花費的成本很高，且不能獲得多少收益，在財政能力有限的情況下，應該優先考慮增強海防。他在向清廷上奏時甚至認為“新疆不復，與肢體之元氣無傷”。

時任陜甘總督左宗棠是塞防派領袖人物，雖坐鎮西北，對于大清朝的國防形勢了如指掌。面對當時朝廷上下大都支持李鴻章觀點的局面，他毅然上奏朝廷，勇敢地提出堅決收復新疆的強硬主張，充分體現出堅定維護國家領土完整和中華民族根本利益的熾熱情懷。他認為，凡是祖國的領土，一寸土地也不能放棄，面對外敵入侵，如果“自撤藩籬，則我退寸而冠進尺”，所以只有一種選擇，為捍衛中華民族的根本利益而戰。

在維護國家安全問題上，左宗棠辯證地分析了當時的戰略形勢，反對以犧牲“塞防”來保全“海防”。他認為海防、塞防二者并重，不得偏廢其一，西北防御是一個完整的體系，而新疆則是重要的戰略屏障。他還用清政府早期削平了準噶爾部，使關內一百多年來“無烽燧之警”的歷史經驗說明：“重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛京師”，深刻揭示了新疆在國家安全中的戰略定位，闡明了收復新疆對于國家整體利益的重要性和迫切性。這句富于戰略遠見和深邃哲理的名言至今還被各界學者廣泛引用。

左宗棠還認為，“天山南北兩路糧產豐富，瓜果累累，牛羊遍野，牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠，實為聚寶之盆。”他嚴厲地批駁了那些目光短淺的“敗家子”認為新疆無用、得不償失、出兵必敗等奇談怪論，大聲疾呼收復新疆勢在必行，充分彰顯出在危急的時刻到來之際敢于擔當的浩然正氣。在這場海塞之爭的大辯論中，左宗棠雖然是“少數派”的代表，但他的主張充滿著遠大的戰略眼光和真知灼見，充滿著對國家的赤膽忠心，最終得到了清政府的支持，由此也成就了左宗棠晚年的輝煌。

三、抬棺西征、光復國土

有道是“憤怒出詩人，患難出英雄”，左宗棠就是在上述背景下，開始了他一生最輝煌的歲月。1875年（光緒元年），清廷命陜甘總督左宗棠為欽差大臣，出兵討伐阿古柏的偽政權，收復新疆。此時的左宗棠已64歲，是位白發蒼蒼的老人。面對如此艱巨的任務，他充滿信心，毫無畏難情緒。有資料記載，左宗棠出征時，用一輛車拉了一口棺木同行，以表誓死收復新疆的決心。于是，“抬棺西征”的佳話廣為流傳，大大鼓舞了西征將士的斗志。

在當時的物質條件下，要完成這樣的歷史使命，實為困難重重。他率領的軍隊有五萬多人，在沒有開戰之前和開戰之中的后勤保障工作，就是一個特大的難題。其中包括士兵每日必須吃糧怎么辦？買糧的費用從哪里來？這些糧食的運輸怎么解決？有了軍糧后儲存在何處？對這些困難，左宗棠以其杰出的組織管理才能，均選擇了最佳方案一一予以解決。據臺灣的歷史學者莊練先生的研究，左宗棠從內地采購糧食，主要靠駱駝，其次靠車輛運輸，分別儲存到未被阿古柏占領的古城子、巴里坤等地，其軍糧總計有二千四百八十余萬斤之多。左宗棠特別重視先進武器在作戰中的作用，他奏請朝廷，購買了當時德國制造的“義耳炮”。此炮口徑大，測距準，命中率高，殺傷力強，其威力遠勝過阿古柏所使用的英式大炮。左宗棠所創辦的“蘭州制造局”，也生產了大量較為先進的武器。

有了軍糧，有了先進的武器之后，左宗棠又確定了正確的戰略戰術，他提出了“先北后南，緩進速戰”的八字方針。所謂先北后南，就是首先收復北疆的失地，在此基礎上再收復南疆的失地。所謂緩進，是指攻占一地后，先把軍糧運來儲存，為下一戰做好準備后，再行攻克新的目標，即步步為營；所謂速戰，是指為節約軍糧等物資，絕不打拖拖拉拉的戰爭，務求速戰速決。1876年（光緒二年）初，左宗棠由蘭州西進至肅州（即現在的酒泉），作為進軍新疆的總指揮部。收復新疆的軍事行動從此開始。

消滅阿古柏、收復新疆，是一項充滿風險和挑戰的歷史重任。完成這一重任，首要的問題就是要選好將才。左宗棠深知此理，他派張曜、金順、徐占彪等人領兵分頭出關。這些人均有戰功，但并非最得力的戰將。于是，他看中了年輕有為的湘軍將領劉錦棠，并委任他擔任統領北疆和南疆討伐阿古柏侵略軍的前敵總指揮。

民間曾有“無湘不成軍”之說，劉錦棠也是湖南人，生于1844年，他的父親和叔叔都是湘軍中的將領。劉錦棠是一位軍事天才，他擔任消滅阿古柏匪幫的前敵總指揮時只有31歲。劉錦棠按照左宗棠即定的戰略戰術，進軍新疆后所向披靡、戰無不勝。1876年九月，烏魯木齊、昌吉、呼圖壁、瑪納斯等地均被收復，阿古柏匪幫已潰不成軍，被迫退守南疆。左宗棠深知收復新疆所必需的軍糧，不能長期依靠內地供應，所以他在收復了北疆的大片領土后，立即在巴里坤、烏魯木齊、昌吉等地實行兵屯和民屯，自種糧食，以備收復南疆和長治久安之需。

據《西域通史》記述：1877年春，劉錦棠揮師南下，攻破達板城，繼而與徐占彪、張曜兩部之軍收復吐魯番，天山南路門戶洞開。此時的阿古柏集團已分崩離析、眾叛親離，內部的矛盾不斷激化。就在清軍開始南下之時，阿古柏突然于1877年5月29日死于喀拉沙爾（新疆焉耆縣）。關于他的死因，有著多種說法：《清史稿》說他是飲毒酒自殺，但是有人認為他是被人毒死，甚至有英國人記載其是酒后與小吏扭打而死等。劉錦棠乘勢揮師西進、勢如破竹，在各族人民群眾的大力支持下連克庫車、阿克蘇、烏什等地，阿古柏的余黨土崩瓦解、如鳥獸散。阿古柏近13年的黑暗統治就此結束。這場戰勝外敵入侵的正義之戰，總計用了三年的時間。

阿古柏集團覆滅后，左宗棠就積極準備收回被俄軍占領的伊犁地區。1880年他將大本營由肅州遷至哈密，分兵三路挺進伊犁，對俄軍形成軍事威懾態勢。雖然當時清廷懼怕與俄國動武，但俄國對左宗棠的軍事力量也不敢小覷。在此背景下，清廷派駐英法公使曾紀澤（曾國藩之子）赴俄談判，于1881年正式簽定《伊犁條約》，俄軍同意撤出伊犁，中國收回了對伊犁地區和特克斯河上游兩岸領土的主權。

晚清時期，西方列強頻頻對我國發動侵略戰爭。清王朝昏聵無能、屢戰屢敗、割地賠款、喪權辱國，給人民群眾帶來了深重的苦難。在此背景下，左宗棠在抗拒外敵入侵的戰爭中獲得完勝，光復大片被占國土的壯舉，無疑是當時中華民族揚眉吐氣的一件大事，在晚清夕照圖景中留下了濃墨重彩的一筆。左宗棠作為完成這一壯舉的倡導者、策劃者和指揮者，他所建立的偉大歷史功績人們永遠不會忘記。

四、建省栽柳、鞏固邊疆

在收復新疆的過程中，特別是全境收復后，左宗棠秉承了道光年間龔自珍關于新疆建省的思想，至少四次向朝廷提出了新疆建省的主張。1884年（光緒十年），清廷宣布成立新疆省，省會設在迪化（現烏魯木齊）漢城，由劉錦棠出任巡撫，這是新疆歷史上一個具有空前歷史意義的重大變化，開創了在邊疆少數民族地區廢軍府、改行省的先河。從此，新疆廢除了落后的伯克世襲制度，既減輕了農民負擔，緩和了社會矛盾，又增強了防范外國侵略勢力與當地伯克相互勾結、發動分裂叛亂的能力，促進了新疆社會的安定和經濟進一步發展，有利于中央政令進一步暢通，有利于國防和邊疆安全，這對多民族統一國家的發展具有重大的進步意義。新疆省的建立，是歷史發展的必然結果，也是左宗棠等人在消滅了阿古柏匪幫之后的又一重大貢獻。

左宗棠從小生活在湘江畔，對綠樹有著特殊偏愛。1849年，林則徐與這位37歲的后生相見時曾對他說：“西域屯政不修，地利未盡，以致沃饒之區，不能富強……頗以未竟其事為憾。”這些話像種子一樣埋藏到左宗棠的頭腦之中。到了垂暮之年，左宗棠率軍西征，來到西北大漠，深感氣候干燥，了無生氣，遂命將士在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽柳、楊、沙棗等樹，名曰道柳，以便鞏固路基，防風固沙，限戎馬之足，利行人遮涼。他要求凡大軍過處必植樹，軍士人人隨身帶著樹苗，一路走一路栽，并親自攜鎬植柳。在他倡導、示范和督促下，竟然形成道柳“連綿數千里綠如帷幄”的塞外奇觀。日后人們為了紀念左宗棠，便將這些沿著西征將士的足跡栽種成蔭的柳樹稱為“左公柳”。收復新疆之后，左宗棠還致力于改善當地的運輸環境，大規模招收流散人員，開渠鑿井屯田，振興農牧蠶桑，發展當地經濟，為鞏固邊疆和社會穩定打下基礎。

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是唐朝詩人王之渙《涼州詞》中的名句，形象地描寫了邊塞既雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象和戍邊士兵的懷鄉之情，膾炙人口、幾成絕唱。一千多年后，清代左宗棠的部下楊昌浚在經甘肅去新疆的途中所見所聞，感慨系之，也吟出了四句詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關。”這兩首含義不同的詩，反映了歷史的巨大變遷。楊昌浚在詩中熱情謳歌了左宗棠率軍西征的歷史壯舉，寓意著三千里新栽的楊柳不但是驅除外寇、光復國土、鞏固邊陲的鮮活見證，同時也是改變西北地區生態環境，把春風引向玉門關外的一次務實、成功的探索。