試論霍桑《紅字》的重要主題

摘 要：《紅字》是霍桑在十九世紀中期創作的長篇小說，書中以女主的戀愛悲劇為主線，并充分發揮了作者的想象力，整體框架采用象征的表現手法，展現了對人性的救贖。本文作者作為高中生，在閱讀《紅字》之后，基于《紅字》的故事情節、人物塑造，對書中的宗教儀式進行了闡述，對書中有關人性救贖的主題進行了分析。

關鍵詞：《紅字》；人性救贖；精神救贖；想象空間

霍桑是美國十九世紀著名的浪漫主義作家，在《紅字》一書中，他對宗教進行了十分全面的闡述。由于作者自身受宗教意識影響較大，基于作者對“人性罪惡”的思考，完成了具有浪漫主義、人道主義色彩的《紅字》。讀完他的書之后，發現他力求的不是如何規避罪惡，而是如何正視罪惡，能夠在精神上懺悔，實現人性的救贖。

一、 《紅字》主要內容概述

《紅字》以細致的心理描寫，細膩的文字表達，對人性的罪惡進行了闡述，并借助對罪惡的刻畫，展現人性救贖的主題。書中以三位主人公為主線，白蘭、亞瑟、羅格，白蘭被貼上了罪人的標簽，但是他仍然堅強地活著，仍然秉持著德善之心。亞瑟是隱藏在暗處的罪人，他承受著精神的折磨，最終承認了自己的罪行，在死亡中得到了救贖，羅格則更像是一個惡魔，因仇恨迷失了自我，當復仇成功之后，失去了精神支柱，最終死亡。書中以三個人物的罪惡為核心，揭示了不同形式的罪惡，并通過三人的對比，展現人性救贖的主題。

二、 《紅字》中的人性救贖

（一） 白蘭的人性救贖

白蘭是一個具有自由觀念的女性，她年輕、魅力、勇敢、充滿激情，她的最罪過主要來自通奸。在生下女兒之后，她的通奸行為被發現、揭示，并受到了社會的譴責、宗教的懲罰。她的胸前佩戴了一個“A”字，表示她是一個罪人。亞瑟是她的情人，白蘭對愛情十分忠貞，即使受到了折磨、懲罰，也絕不出賣自己心愛的人。在白蘭的心里，“A”是亞瑟名字的首字母，便是代表著一種美好，在給予白蘭痛苦的同時，也是白蘭能夠堅持下去的精神動力。但是，在其他人看來，白蘭胸前的紅字是罪惡的象征，對她進行批判。即便如此，白蘭還是秉持一顆善良的心靈，保持著慈愛，盡力地去幫助別人。在《紅字》中，白蘭胸前的紅字既是代表了罪惡，也是代表了理念，在基督教文化中，紅色的“A”象征著解脫苦難，走向光明，同樣的字，代表著不同的宗教觀念。書中通過象征表達方式，將紅字貫穿于整部書中，紅字與白蘭的命運僅僅的連接在一起，是一種精神的象征，也是一種人性的救贖。此書中，通過紅字的象征意義，告誡人們，人性的救贖在于自我懺悔，能夠在秉持一顆謙遜的心、善良的精神，并能夠通過行善的方式，對自我進行救贖，即使面臨死亡，也能夠坦然面對。與基督教相同，白蘭的故事與亞當、夏娃為原型，雖然犯了原罪，但能夠自我懺悔，自我救贖。

（二） 亞瑟的人性救贖

亞瑟作為女主的偷情對象，在書中是一個膽小、虛偽的人物形象。白蘭盡力地保護著他，在刑臺上始終沒有出賣他。而他，始終沒有勇氣承認自己的罪行，他是一名牧師，在他的心里知道自己犯的罪。他曾幾次想要在公眾面前承認自己的罪行，但由于自己懦弱膽小的性格，害怕承認之后受到社會的背棄、唾罵，始終沒有勇氣承認。在他的心里，渴望和白蘭、女兒一起生活，在思想上做著掙扎。他心理具有很強的負罪感，在罪惡與道德之間搖擺不定，承受著精神的折磨。為了能夠讓自己的心靈好受一些，對自己進行肉體上以及精神上的折磨，在痛苦中進行自我救贖，他在自己胸前烙印了一個火紅的“A”字，希望可以自我救贖。他最終在羅格的報復中死亡，并主動走向了懺悔的講臺，他向信任他的教民打開了心靈，講述了自己的罪惡，最終實現了靈魂的救贖，最終在白蘭的懷中死去。亞瑟的死亡是一種救贖的升華，是一種思想高度的提升，對教民產生了一定的影響。亞瑟作為自由人，雖然救贖的過程存在曲折性，但在最后階段，他也燃燒了胸前的紅字，實現了自我解脫，并在靈魂上達到救贖，實現了精神上的永生。

（三） 羅格的人性救贖

羅格是《紅字》書中的罪惡象征，他年老、陰沉，是白蘭的丈夫。他們之間不存在愛強，他娶白蘭的目的就是為了能夠得到陪伴，撫慰自己的心靈。羅格的罪惡主要體現在兩個層面，一是來自他和白蘭的婚姻，因為他的自私，造成了最終的惡果。二是羅格的復仇行為，他的復仇僅僅是想要得到自我的滿足，在沒有愛情的基礎上，他的復仇沒有實際意義。在復仇過程中，他欺騙了身邊的朋友，跟蹤著牧師亞瑟，為了自己滿足自己的欲望，對亞瑟進行折磨，并阻止他在公眾面前認罪。在宗教信義中，為了滿足自己的欲望而去傷害別人是無法原諒的罪過。當他的復仇行為結束后，亞瑟在公眾的面前死亡，他的人生也變得毫無意義，他的精神支柱倒塌了，但在他死之后，將遺產留給了自己的妻子以及亞瑟的女兒。書中通過對羅格的刻畫，批判了宗教之中的偽善，但他立遺囑的行為動機是什么，是對罪過的就是，還是心靈慰藉。書中以死亡的形式進行人性的救贖，為讀者留下了更多的思考空間，是一部值得深思的作品。

三、 結論

閱讀完《紅字》之后，從主人公命運中得到了啟示，生命的盡頭便是死亡，當面臨死亡之時，對生命又會有一種不同的感悟。死亡是生命的結束，也是人性救贖的開始。在此書中，霍桑將自己的復雜思想、善惡觀念完美的融合到了作品之中，我們可以思考，當人們在批判罪惡的同時，這種行為本身是否也具有罪惡的色彩，這才是真正意義上的人性救贖。

參考文獻：

[1]秦勇青.《紅字》中的人格三重探析——自我、本我、超我[J].名作欣賞，2018（15）：106-108.

[2]楊軼文.一顆獨一無二的珍珠——試論《紅字》中珠兒的奇特作用[J].海外英語，2018（03）：150-151.

作者簡介：

譚詩睿，重慶市，重慶市第八中學校。