高考古代詩(shī)詞鑒賞試題及答題狀況研究

項(xiàng)超嬪

摘 要：古代詩(shī)詞鑒賞是高考語(yǔ)文考查的重點(diǎn)及難點(diǎn)，縱觀近年來這一題型的“變與不變”，仍有一定規(guī)律可循。一方面，在“變”的視閾下，古代詩(shī)詞鑒賞試題分值提高、難度增加，反映出我國(guó)語(yǔ)文教育對(duì)傳統(tǒng)文化精華的重視程度逐年提升。另一方面，在“不變”的視閾下，古代詩(shī)詞鑒賞試題均以全篇（詩(shī)、詞）為基礎(chǔ)，考查內(nèi)容密切圍繞著“人、景、情、境”展開。具體答題中雖然不涉及過于艱澀的詩(shī)詞鑒賞理論，但由于教師在高中語(yǔ)文古代文學(xué)教學(xué)過程中主要采用“解析法”，缺乏相關(guān)理論指導(dǎo)，致使與實(shí)際考查要求存在一定的偏差。結(jié)合近五年來浙江省高考試題“古代詩(shī)詞鑒賞”部分展開研究，通過分析試題特色、答題狀況，進(jìn)而提出合理的教學(xué)優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：高考語(yǔ)文;古代詩(shī)詞鑒賞;答題狀況;浙江省考卷

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（下文簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》）將“審美鑒賞與創(chuàng)造”列為學(xué)科核心素養(yǎng)之一，而古代詩(shī)詞作品在高中語(yǔ)文教材范疇內(nèi)占據(jù)較大比例，自然而然被視為鑒賞考核的重點(diǎn)項(xiàng)目。從古代文學(xué)及現(xiàn)代文學(xué)的傳承關(guān)系來看，“古代詩(shī)詞”距離當(dāng)代生活久遠(yuǎn)，在教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)方面存在語(yǔ)境障礙，但兩者同屬于漢語(yǔ)言文化體系，廣泛采用的“解析法”可有效打通“古今隔閡”，即通過現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述方式理解“古代詩(shī)詞”的內(nèi)涵、意義，達(dá)到欣賞作品精妙意境的水平。然而，“欣賞”不能等同于“鑒賞”，涉及具體的“古代詩(shī)詞鑒賞考核”方面，包括古代詩(shī)詞作品年代、體裁、規(guī)模等，就必須構(gòu)建一套理論、實(shí)踐均可行的指導(dǎo)模式。

一、高考古代詩(shī)詞鑒賞試題分析

（一）試題的體裁分析

體裁是高考古代詩(shī)詞鑒賞試題設(shè)計(jì)中考慮的“第一類問題”，它直接決定了所選作品的朝代、規(guī)模、風(fēng)格等。以“整篇”為考核基礎(chǔ)，古代詩(shī)詞作品的朝代要具有代表性，如我們常說的“唐詩(shī)、宋詞、元曲”，表明相關(guān)作品有著強(qiáng)烈的朝代標(biāo)簽。同時(shí)，古代詩(shī)詞的規(guī)模要“大小適中”，太小無法為考生提供充足的信息，太大則增加了高考中的時(shí)間成本。體裁與風(fēng)格之間的關(guān)系，既包括古代詩(shī)詞文體的固有屬性，也包括作者在文學(xué)史上的定位，如杜甫被定位為“愛國(guó)詩(shī)人”、陶淵明被定位為“田園詩(shī)人”、王昌齡被定位為“邊塞詩(shī)人”。基于體裁的合理認(rèn)知，可有效提高高考中答題正確率。

通過對(duì)近五年浙江省語(yǔ)文高考試卷的分析，不難發(fā)現(xiàn)以詩(shī)歌為主，僅2015年涉及“宋詞”（張伯淳《木蘭花慢·贈(zèng)彈琵琶者》），而唐詩(shī)中又以“律詩(shī)”為主、絕句為次，在考題數(shù)量上均為“2題”，且一部分為“考在文內(nèi)”，即根據(jù)所提供的古代詩(shī)詞內(nèi)容涉及考試內(nèi)容，而另一部分具有明顯的擴(kuò)展性，需要學(xué)生通過思維發(fā)散的方式進(jìn)行解答。具體分析見表1。

結(jié)合浙江省高考語(yǔ)文古代詩(shī)詞鑒賞試題的對(duì)比，唐宋兩個(gè)朝代是考查重點(diǎn)，考查題量、層次相對(duì)穩(wěn)定，這表明高考中古代詩(shī)詞鑒賞試題在“設(shè)題”上是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，那么在教學(xué)過程中，尤其是在高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)過程中，可針對(duì)這一類內(nèi)容強(qiáng)化技巧練習(xí)。

（二）試題的題材分析

單純地從“古代詩(shī)詞”的藝術(shù)特色分析，它是中國(guó)古典文化范疇中最具有想象力、表現(xiàn)力的類型，善于“融情入景、借景抒情”。從哲學(xué)角度說，基于客觀事物用來表達(dá)主觀意識(shí)情感，按照主客觀文化意象的關(guān)聯(lián)規(guī)律，營(yíng)建出中國(guó)古代詩(shī)詞獨(dú)特的本體、喻體范式，例如“楊柳”用來喻春、“明月”表達(dá)思鄉(xiāng)、“樓蘭”指代沙場(chǎng)。相關(guān)特色在古代詩(shī)詞“題材”上表現(xiàn)得更加明顯，如高中語(yǔ)文教材中常見的“思鄉(xiāng)詩(shī)”“抒懷詩(shī)”“送別詩(shī)”“懷古詩(shī)”“言志詩(shī)”等，較為集中地呈現(xiàn)出中華民族的特有情感。具體到高考古代詩(shī)詞鑒賞試題方面，不難發(fā)現(xiàn)“人、景、情、境”四類要素出現(xiàn)頻率極高，這也恰恰對(duì)應(yīng)了古代詩(shī)詞“題材”的規(guī)律性;《語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：“了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累，汲取思想、情感和藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。”——這一要求表明，在學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞作品時(shí)，不能單純地“就詩(shī)（詞）論詩(shī)（詞）”，還要通過了解達(dá)到鑒賞的層次——這也是高中語(yǔ)文《考試說明》中對(duì)古代詩(shī)詞考查的明確要求。

以2015—2019年浙江高考語(yǔ)文古代詩(shī)詞鑒賞試題為例，每一篇作品中都包含了人、景、情、境四種要素，圍繞著高考進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可進(jìn)一步對(duì)“題材”進(jìn)行歸類，從中尋求解答規(guī)律和技巧。具體見表2所示。

（三）試題的內(nèi)容分析

立足“服務(wù)高考”這一出發(fā)點(diǎn)，高中語(yǔ)文古代詩(shī)詞鑒賞教學(xué)活動(dòng)開展的前提，是學(xué)生能夠讀懂、理解、吃透“鑒賞對(duì)象”，尤其是以“考核、考查”為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，面對(duì)一個(gè)具體的作品應(yīng)具有轉(zhuǎn)換、歸納“考題內(nèi)容”的能力，換而言之即“提問能力”。古代詩(shī)詞鑒賞中的四類要素是密切相關(guān)的，其中“人、景、情”三類都是可以言明的——“以人定景、以景抒情”——但“境”在大多數(shù)時(shí)候需要學(xué)生自己感悟。“境”即境界、意境，它是一種虛實(shí)結(jié)合的意象，需要一定審美能力才能挖掘出來，也是詩(shī)詞鑒賞考查的最高層次。狹義上看，高考古代詩(shī)詞鑒賞答題過程中，“境”達(dá)到之后進(jìn)行“反向解析”，就能夠得到相關(guān)答案。例如2019年浙江省高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題中，根據(jù)《早秋過龍武李將軍書齋》全詩(shī)內(nèi)容分析“李將軍”的形象，我們將“境界”或“意境”定義為“志趣高潔”，由此逆向推導(dǎo)“志”和“趣”高尚純潔的表現(xiàn)，如“高樹蟬聲”“朱門冷靜”“重裝墨畫”等，就不難猜想“李將軍”雖然是一名武將，但又充滿了人文素養(yǎng)。

二、高考古代詩(shī)詞鑒賞答題狀況

以2019年浙江省高考語(yǔ)文古代詩(shī)詞鑒賞試題為基礎(chǔ)，篩選100名學(xué)生為考查對(duì)象，答題狀況如表3。

該題總分為“8分”，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果上看，85%的學(xué)生不超過“4分”，失分情況是相當(dāng)嚴(yán)重的，以下針對(duì)具體原因進(jìn)行分析。

參考表1，對(duì)應(yīng)第19題的考查內(nèi)容包括兩部分，第一個(gè)是解釋“過”的意思，第二是從詩(shī)中找出表明“李將軍”地位的“詞”，總分為2分、每個(gè)問題各占1分;該部分屬于“基礎(chǔ)考查”，理論上學(xué)生只需要加強(qiáng)對(duì)整首詩(shī)的理解，就不難進(jìn)行推測(cè)，但很多學(xué)生將“過”解釋為“路過、經(jīng)過”或者“早秋過后”，這明顯是不符合詩(shī)文的意思的，正確解釋應(yīng)該為“拜訪、造訪”。而表明“李將軍”身份的詞匯，很多學(xué)生意識(shí)到應(yīng)該從詩(shī)中擷取，但定位很不準(zhǔn)確，如“書齋”“英雄”等，說明缺乏對(duì)古代詩(shī)詞意象的了解，正確答案應(yīng)該為“朱門”——如杜甫寫過“朱門酒肉臭”——古代有身份的人家大門都為“紅色（朱）”。第20題共計(jì)6分，根據(jù)分值推測(cè)每個(gè)答案得分應(yīng)該為“偶數(shù)”（2分），只要學(xué)生能夠從三個(gè)方面正確表達(dá)出塑造“李將軍”形象的手法即可，結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容包括“環(huán)境描寫”（前四句）、“襯托描寫”（五、六句）和“神情動(dòng)作描寫”（后兩句），很多學(xué)生表達(dá)不完善而丟分。

三、高考古代詩(shī)詞鑒賞教學(xué)優(yōu)化

結(jié)合前文分析，導(dǎo)致高考古代詩(shī)詞答題丟分的原因，大致上可以歸納為兩個(gè)方面：其一，忽視整篇詩(shī)詞理解的重要性，斷章取義、缺乏深度;其二，收集、整理、歸納能力較弱，表達(dá)不夠全面、答題不得要領(lǐng)。據(jù)此，在教學(xué)優(yōu)化方面可從三個(gè)方向切入。

（一）依據(jù)高考古代詩(shī)詞鑒賞試題構(gòu)建范例集合，明確教學(xué)目標(biāo)

正所謂“解鈴還須系鈴人”，要改善高考古代詩(shī)詞鑒賞答題狀況，必須從高考古代詩(shī)詞鑒賞試題入手，從中歸納特點(diǎn)、尋找規(guī)律、提出方法。當(dāng)然，考試屬于教學(xué)成果的總結(jié)，不能夠直接取代教學(xué)實(shí)施，教師可據(jù)此轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，以“詩(shī)詞鑒賞”一類的考題解答為階段教學(xué)目標(biāo)，循序漸進(jìn)地取代傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中采用的“解析法”;立足這一角度，取代“解析法”的方案很多，如針對(duì)詩(shī)詞鑒賞開發(fā)“審美法”，能夠很好地契合“鑒賞”這一考查目標(biāo)，具體策略制定中，除了圍繞著古代詩(shī)詞“人、景、情、境”四要素之外，還可以從詩(shī)詞文本中蘊(yùn)含的色彩、形體、風(fēng)格、語(yǔ)言等入手，不斷提升高中學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的正確掌握。

其中，收集歷年來語(yǔ)文高考試題是一個(gè)高效率、高質(zhì)量的方案，如前文中針對(duì)2015—2019年浙江省高考語(yǔ)文試卷的總結(jié)分析，可從中窺探出一些規(guī)律、特征，據(jù)此構(gòu)建個(gè)性化的范例集合，引導(dǎo)學(xué)生形成完善的答題知識(shí)體系。

（二）重視高考古代詩(shī)詞鑒賞試題相關(guān)知識(shí)積累，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)

誠(chéng)然，高考是一種篩選人才的手段，但具體到“語(yǔ)文高考”的視閾，它也是針對(duì)具體學(xué)科（語(yǔ)文）、具體知識(shí)（詩(shī)詞鑒賞）的考查手段，教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意規(guī)避“功利性”特征，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞鑒賞的相關(guān)知識(shí)積累。同時(shí)，為突出目的性，以歷年高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題為參照，不斷夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，可反過來作用于學(xué)生的解題技巧。其中，詩(shī)詞的體裁、題材、內(nèi)容等應(yīng)作為重點(diǎn)，多數(shù)答題情況下，一旦確定了這三個(gè)方面的“定位”，許多問題就會(huì)迎刃而解。例如，2018年浙江高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞試題中，唐詩(shī)《送王昌齡》很顯然屬于“送別詩(shī)”的題材，緊扣“送別”這一主題，就不難判斷第19題“淹留”的意思以及詩(shī)人的“心情”——即“逗留、停留”和“依依惜別、依依不舍”。此外，諸如古代詩(shī)詞中常見的表現(xiàn)手法（比興、襯托、點(diǎn)染等）、修辭手法（比喻、擬人、對(duì)偶等）、表達(dá)方式（敘述、議論、抒情等）、詩(shī)詞結(jié)構(gòu)（首頷頸尾、上闋下闋），都應(yīng)該作為“基礎(chǔ)知識(shí)”加以掌握。

（三）結(jié)合高考古代詩(shī)詞鑒賞試題融合傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)

“詩(shī)詞歌賦曲”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，孕育在博大精深的中華文明土壤之中，在語(yǔ)境建構(gòu)、語(yǔ)言邏輯、語(yǔ)言風(fēng)格等方面有著高度的共通性。如“文化意象”這一典型特征，在詩(shī)詞鑒賞中會(huì)經(jīng)常用到，通過融合傳統(tǒng)文化提升人文素養(yǎng)，可以很好地為答題提供創(chuàng)造性思維。如2017年浙江省高考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞《采地黃者》中，第20題明確指出“使用了對(duì)比手法”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析，那么學(xué)生就必須要找到對(duì)比的文化意象（事物），其中較為明顯的是“采地黃者”這一主角，那么與之對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是什么呢？如果學(xué)生了解“白面”用來指代不學(xué)無術(shù)的“紈绔子弟”，就不難抓住“白面郎”這一相對(duì)角色了。

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編輯 李 爭(zhēng)