“門檻”之間：從弗蘭淇到弗蘭西絲
——《婚禮的成員》的人類學解讀

陳 浩

(揚州工業職業技術學院 基礎科學部，江蘇 揚州 225000)

卡森·麥卡勒斯(Carson McCullers)的第三部小說《婚禮的成員》(The Member of the Wedding)自問世以來即獲得評論界與讀者的廣泛贊譽，是一本敘事細膩、結構精巧之作。和麥卡勒斯其他的小說一樣，《婚禮的成員》同樣涉及了一些麥氏作品中常常出現的主題，如“精神隔絕”、“認同障礙”、“身體異化”等。小說細膩地呈現了內心世界極為敏感的12歲女孩“弗蘭淇”(Frankie)成長為“弗蘭西絲”(Frances)的過程，是一部典型的成長小說。小說中弗蘭淇離開家鄉，前往冬山去參加哥哥婚禮的整個經歷雖然只有短短的三天，卻對她的成長至關重要。整部作品在無論在情節架構還是場景描寫上都帶有強烈的儀式感。

1909年，法國學者阿諾德·范·熱內普(Arnold Van Gennep) 在《通過儀式》一書中提出“通過儀式”(rites of passage)的概念。他將“通過儀式”定義為“伴隨著每一次地點、狀況、社會地位以及年齡的改變而舉行的儀式”，并指出“任何社會中的個人生活都是隨著年齡的增長從一個階段向另一個階段過渡的序列。”[1]94“通過儀式”又稱“過渡儀式”，包括三個階段：分離(separation)、過渡(transition)與聚合(reintegration)。在分離階段，個體通常會通過特定的象征性行動脫離其舊日的角色，與之前的人際關系和社會生活分離。過渡階段是“通過儀式”的核心。在這個階段，個體處于新舊交替、忽明忽暗的過渡狀態，充滿了不確定性與危機感。到了聚合階段，新生個體會以新的身份成為社會團體中的一員，以新的社會角色建立新的人際關系與生活習慣。[2]512-514在儀式衰微的現代社會，“通過儀式”的模式與精神依然延續在人成長過程中，并在小說中得以整體或碎片式的表達與書寫。……