傳承與弘揚(yáng)：女排精神在體育文學(xué)中的呈現(xiàn)

◎李 哲

（天津體育學(xué)院體育教育與教育科學(xué)學(xué)院，天津301600）

改革開放初期，我國體育事業(yè)初現(xiàn)崢嶸，中國女排在國際賽場頻頻奪冠激發(fā)了廣大人民群眾的熱情，女排精神也屢次呈現(xiàn)在作家的筆下。現(xiàn)如今我國正處于全面建設(shè)小康社會的決勝階段，中國女排在里約奧運(yùn)會奪冠再次舉世矚目，女排精神又一次深深地印下了時(shí)代的精神導(dǎo)向。每每關(guān)鍵時(shí)刻，女排精神總是能夠融合時(shí)代精神與民族精神走進(jìn)大眾的視野，為營造積極健康的社會氛圍起到重要的指引作用。

一、女排精神的歷程與內(nèi)涵

1981 年中國女排奪得第三屆世界杯的冠軍，這是我國團(tuán)隊(duì)體育項(xiàng)目的第一個(gè)世界冠軍，女排精神就此孕育。1982 年至1986 年中國女排創(chuàng)造了“五連冠”，在國內(nèi)掀起了各行各業(yè)學(xué)習(xí)女排精神的熱潮，此時(shí)女排精神大放異彩，迅速進(jìn)入繁榮期，中國女排更是成為世界排球史第一支五連冠的隊(duì)伍。進(jìn)入21 世紀(jì)，女排的道路并不平坦，艱難逆進(jìn)，分別在2004 年雅典奧運(yùn)會和2016 里約奧運(yùn)會奪得桂冠。中國女排飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)苦難輝煌。在此過程中，女排精神始終指引著女排團(tuán)隊(duì)。

女排精神是中國女排隊(duì)員在比賽和日常訓(xùn)練實(shí)踐中所呈現(xiàn)的精神氣質(zhì)，它不僅在比賽中，還在日常訓(xùn)練中，它不僅在勝利中，還在失敗中。

二、女排精神與體育文學(xué)的關(guān)系

從1981 至今，中國女排在輝煌與低谷交替中奮力前進(jìn)，這一路歷程升華總結(jié)為女排精神，而將其記載成文便成了體育文學(xué)的重要組成部分。體育文學(xué)是把各種體育活動以文學(xué)作品的形式表現(xiàn)出來，從而體現(xiàn)體育運(yùn)動的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，最終融生命、健康和審美、藝術(shù)于一體。具體而言體育文學(xué)就是以體育為題材的文學(xué)。[3]女排精神是體育文學(xué)的一部分內(nèi)容，體育文學(xué)也成了女排精神的重要載體。

（一）女排精神豐富文學(xué)寶庫

中國女排1981 年11 月16 日首次奪冠后，魯光著作《中國姑娘》次月迅速問世，值得一提，“女排精神”在此書中首次被提出，被概括為“堅(jiān)忍不拔、奮力登攀、為祖國榮譽(yù)而搏的精神”。1984 年女排成就了三連冠，同年何慧嫻與李仁臣合寫長篇報(bào)告文學(xué)《三連冠》問世，次年體壇紀(jì)實(shí)詩集《中國女排之歌》匯編完成，其中共收錄一百二十三首女排詩歌。1999 年，郎平卸任中國女排總教練，作家陸星兒與郎平合著《激情歲月——郎平自傳》次年出版。2008 年北京奧運(yùn)會前夕，馬寅以記者身份從2003 年跟隨女排訓(xùn)練、比賽進(jìn)行報(bào)道記錄而成的著作《我愛女排》便已經(jīng)出版發(fā)行，這無疑是對奧運(yùn)會女排姑娘們的最大的祝福。2016 年，女排時(shí)隔12 年再奪奧運(yùn)冠軍，《袁偉民郎平里約之后話女排：巔峰對話》又是關(guān)于女排的一筆重要記載。

女排作品雖然所列眾多，但是依舊難以全數(shù)涵蓋。這些足以說明女排一直以來吸引著大量作者的關(guān)注，并且他們能及時(shí)迅速地針對女排時(shí)事進(jìn)行創(chuàng)作。反而言之，也是因?yàn)槲覈写罅康淖x者心系中國女排的起伏，此謂“人和”。作為社會主義大國，愛國主義與集體主義一直以來是人們所呼吁的價(jià)值觀念，依靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作獲勝的大球項(xiàng)目具有深厚的潛力價(jià)值，此謂“地利”。改革開放初期，中國剛剛加入國際奧組委，中國女排便能夠迅速在國際上創(chuàng)造奇跡，贏得國際矚目，此為“天時(shí)”。“天時(shí)”“地利”使得中國女排深入人心成就了“人和”，而三者皆是中國女排成為文學(xué)素材得天獨(dú)厚的重大優(yōu)勢。

女排精神是連接中國女排素材與體育文學(xué)最為關(guān)鍵的紐帶。三十余年已逝，中國女排經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)。雖然時(shí)代背景、社會環(huán)境斗轉(zhuǎn)星移，但是女排涵蓋的愛國奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏等本質(zhì)內(nèi)容均未改變。女排事跡的核心便是女排精神，而優(yōu)秀的體育文學(xué)作品承載著的正是這種精神，同時(shí)此精神能夠給予讀者心靈上的震撼和精神上的激勵與鼓舞。因此，無論是著作數(shù)量，還是素材質(zhì)量，女排精神都能夠稱得上是“體育文學(xué)中的中流砥柱”。

（二）體育文學(xué)保存女排精神

體育文學(xué)作品具有重要的史料價(jià)值。首先，間接通過人物表達(dá)或直接描寫時(shí)局記錄下了大量的中國女排的發(fā)展歷史。其次，通過細(xì)致入微的言語和心理刻畫將女排姑娘們的心路歷程詳盡地記錄下來。然后還包括大量的排球運(yùn)動技術(shù)的變遷。最后，作品將女排精神深刻地記錄在文字中，使得文字承載著精神和文化的重量，并得以傳承。

文學(xué)將女排精神進(jìn)行潤色，使其傳承中魅力猶存。中國女排事跡若僅僅是記錄成冊，那無疑是一部乏善可陳的年鑒；女排精神若僅僅是幾組冷冰冰的詞語交匯，受眾也難以擁有深刻的理解。體育文學(xué)牢牢地抓住扣人心弦、永恒不變的女排精神，令其成為撐起優(yōu)秀著作的支柱，并且通過文學(xué)對女排精神進(jìn)行潤色，使得女排精神更加生動飽滿、有血有肉，有利于空間范圍的傳播和時(shí)間軸上的傳承。

不同的作品保留下不同韻味的女排精神。一方面，作者們結(jié)合時(shí)事創(chuàng)作女排作品展現(xiàn)給受眾，將女排精神賦予時(shí)效性、時(shí)代性，更加迅速、高效、真實(shí)地保存下來。另一方面，女排精神的本質(zhì)未有大變動，但因作者關(guān)注點(diǎn)不同，所以表達(dá)也不同。作者對女排事跡存在取舍或?qū)ε啪衲骋环矫娲嬖趥?cè)重，比如《郎平自傳》較為生活化、情感化，《三連冠》《中國姑娘》更加突出英雄氣概，而《巔峰對話》充滿著懷舊的情懷。

體育文學(xué)為女排精神的保存起到重要作用，而文學(xué)作品對女排精神大量豐富的記敘，完全稱得上“中國女排精神的博物館”。

三、不同時(shí)期女排精神的文學(xué)呈現(xiàn)

中國女排無論是處于巔峰還是低谷，女排精神始終與時(shí)代同步。改革開放以來，女排歷程可大體分為三個(gè)階段：1981 年—1986 年“五連冠”的輝煌階段；1988 年—1994 年的低谷階段；1995至今的回歸階段。體育文學(xué)也有著鮮明的時(shí)代特征，改革開放后的發(fā)展也可以大體分為三個(gè)階段：1978 年—1984 年頌歌型的冠軍文學(xué)階段；1985 年—1989 年體育報(bào)告文學(xué)達(dá)到巔峰，進(jìn)入問題文學(xué)階段；90 年代以后，體育文學(xué)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新階段。[4]因此，女排精神的起伏與體育文學(xué)的興衰基于時(shí)代背景呈現(xiàn)出一定程度的相關(guān)性。

（一）“冠軍文學(xué)”語境下女排精神的呈現(xiàn)

改革開放初期，我國打開國門昂首闊步走向世界。中國女排實(shí)力超群率先在國際體育“大球”的舞臺上頻頻奪冠。此間正值體育文學(xué)崛起時(shí)期，有關(guān)中國女排的書寫便成了體育文學(xué)的“主力軍”。

1981 年魯光發(fā)表的報(bào)告文學(xué)《中國姑娘》被中國作家協(xié)會授予優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎，標(biāo)志著體育文學(xué)開始進(jìn)入史上第一高潮。女排題材引領(lǐng)體育文學(xué)打開冠軍文學(xué)的新局面。冠軍文學(xué)主要特點(diǎn)包括人物形象為大賽中的冠軍和情節(jié)設(shè)計(jì)為努力、受挫、堅(jiān)持、克服、成功五階段。[5]書寫女排的著作顯著突出該特點(diǎn)，例如魯光《中國姑娘》喊出“打開國門，沖出亞洲，走向世界啊”的聲音[6]；胡喬木《中國女排之歌》用“人生啊，能有幾回拼搏”贊頌女排首奪世界杯賽冠軍；葉圣陶用“唯憑務(wù)實(shí)功夫到，為國增光樹范佳”祝賀中國女排榮獲奧運(yùn)會冠軍。[7]書寫女排的冠軍文學(xué)表達(dá)出走向新時(shí)期的體育人昂揚(yáng)的精神面貌，女排精神也成為中華民族一張嶄新靚麗的名片。

（二）“問題文學(xué)”語境下女排精神的呈現(xiàn)

問題文學(xué)創(chuàng)作主要圍繞在1985 年國足不敵香港、1988 年漢城奧運(yùn)會斬獲暗淡和1989 乒乓球丟失霸主地位等一系列體育事件。同時(shí)，1988年后，中國女排也陷入困境，比如自身體制管理混亂，隊(duì)員青黃不接和技戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想落伍等。當(dāng)時(shí)中國體育界滿城風(fēng)雨，創(chuàng)作者們憑借作家責(zé)任感挑起民族擔(dān)當(dāng)，多以辛辣調(diào)侃的語調(diào)批判中國體育發(fā)展中存在的問題，比如趙瑜《強(qiáng)國夢》揭露中國體育界的金牌迷思和種種亂象，劉心武《五一九長鏡頭》揭露球迷鬧事現(xiàn)象。體育事件被作家敏銳的嗅覺捕捉到，分析鞭辟入里。在1988-1994 年女排同樣也處于低谷階段，遺憾的是，在此期間并沒有產(chǎn)生一部具有重要分量來反思女排的作品。

體育問題報(bào)告文學(xué)引人關(guān)注時(shí)，體育傳記文學(xué)也有所發(fā)展，比如黃震中的《謝軍衛(wèi)冕紀(jì)實(shí)》、李東華《突破極限》以及郎平與陸星兒合著的《激情歲月：郎平自傳》等作品，它們在藝術(shù)手法和思想深度上與80 年代初期作品不再相同。以《郎平自傳》為例，郎平用最平實(shí)的表達(dá)方式，說出奇跡的來歷：體育、成敗、苦樂、時(shí)代，此時(shí)內(nèi)容主旨與冠軍文學(xué)大相徑庭，不再單一追捧勝出者，而是以人性、生命關(guān)懷的視角來解讀體育和體育人。體育問題報(bào)告文學(xué)和體育傳記文學(xué)在體育冠軍文學(xué)后發(fā)展迅速，探討人性與生命價(jià)值，一同促進(jìn)著體育回歸本質(zhì)。

（三）“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”語境下女排精神的呈現(xiàn)

關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”定義的爭議持續(xù)至今，“榕樹下”負(fù)責(zé)人朱威廉對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)看法較為中肯：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新時(shí)代的大眾文學(xué)，互聯(lián)網(wǎng)的無限延伸創(chuàng)造了肥沃的土壤，大眾化的自由創(chuàng)作空間使天地更為廣闊。沒有了印刷、紙張的煩瑣，跳過了出版社、書商的層層限制，無數(shù)人執(zhí)起了筆，一篇源自平凡人手下的文章可以瞬間走進(jìn)千家萬戶。”這些皆是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)勢，在新世紀(jì)前后有關(guān)體育題材的文學(xué)作品的確得到飛快發(fā)展。

胡家浩在《改革開放三十年體育文學(xué)的流變》中把網(wǎng)絡(luò)時(shí)期與足球文學(xué)緊密聯(lián)系起來，提出“足球題材的文學(xué)作品是90 年代末期以來體育文學(xué)發(fā)展當(dāng)中所未曾有過的，可能成為未來體育文學(xué)的發(fā)展勢頭”[4]。足球文學(xué)創(chuàng)作井噴式發(fā)展，形成巨大反差的是與排球相關(guān)的作品乏善可陳，優(yōu)秀的排球作品在各大小說網(wǎng)站上難以尋其蹤跡。女排精神若要在新時(shí)期通過文學(xué)進(jìn)行傳承，則不可能脫離網(wǎng)絡(luò)文本就能夠呈獻(xiàn)給受眾。值得一提的是，2008 年北京奧運(yùn)會前夕馬寅《我愛女排》出版，且建立同名微信公眾號，這是一條圍繞“女排精神”在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳播的重要路徑。2017 年末何慧嫻、李仁臣著作《巔峰對話：袁偉民郎平里約之后話女排》出版，兩任總教練用對話的方式見證女排四十年的歷程。雖然此書不屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但是21 世紀(jì)以來也算是涉及女排屈指可數(shù)的作品。

現(xiàn)如今體育文學(xué)主流思想是塑造崛起于世界民族之林的強(qiáng)大的中國形象，中國女排歷經(jīng)將近四十年風(fēng)雨，伴隨著中國一同走向新的時(shí)代，而女排精神也在體育文學(xué)中以自己的方式書寫著時(shí)代的變遷。

四、新時(shí)代女排精神在體育文學(xué)中的傳承

社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。涵蓋愛國、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新等內(nèi)容的女排精神正是社會主義核心價(jià)值觀的重要載體。女排精神兼?zhèn)涿褡寰衽c時(shí)代精神，更是中國精神更為具體的體現(xiàn)。2020 年將是中華民族偉大復(fù)興征程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)到達(dá)新水平，精神生產(chǎn)層次的需要也亟須提高。新時(shí)代女排精神的傳承是富有時(shí)代意義的命題。

（一）進(jìn)入中小學(xué)教科書

中國女排精神作為典型的體育精神之一，既包含奧林匹克精神，又涵蓋傳統(tǒng)民族精神。女排精神素材進(jìn)入語文、思想與社會等文化課程教科書擁有眾多優(yōu)勢。首先，“女排精神”素材符合新課程背景下的三維課程目標(biāo)，也同時(shí)符合中小學(xué)生美育和德育的培養(yǎng)理念。其次，它的內(nèi)容遵循教科書科學(xué)性、思想性、適用性等編寫原則。最后，“女排精神”素材進(jìn)入教科書有利于綜合課程高效開展，聯(lián)系女排精神文學(xué)題材與排球技能體育內(nèi)容，語文相關(guān)學(xué)科與體育結(jié)合教學(xué)，做到“因‘課’制宜”，理論與實(shí)際相聯(lián)系，打破學(xué)科分化的固化思維。學(xué)生既能在文本中去理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作和拼搏向上的精神，又能在自身體會中指引技能的學(xué)習(xí)，反之又能夠輔助學(xué)生更加深入地理解女排精神。

教育相關(guān)部門應(yīng)積極提倡將諸如女排精神等素材進(jìn)入教科書，加深學(xué)生對體育精神價(jià)值的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)體育精神，樹立正確的體育價(jià)值觀。

（二）打造優(yōu)秀影視作品

十九大報(bào)告指出我國已經(jīng)迎來新時(shí)代，人民生活日益豐富，互聯(lián)網(wǎng)、電視已近乎全部覆蓋。隨著傳媒技術(shù)的更新?lián)Q代，人們接收信息的方式改變，女排精神的弘揚(yáng)與傳承更要與時(shí)俱進(jìn)，打造優(yōu)秀的女排電影是傳承和弘揚(yáng)女排精神的重要路徑。

中國女排三十余年來歷經(jīng)過許多低谷和輝煌，既富有戲劇性，又是非常勵志的故事，尤其是2016 年在里約絕境中逆襲奪得冠軍，無疑是一部精彩體育電影的好題材。但是，當(dāng)下優(yōu)秀的女排題材影視作品卻十分缺乏。查閱資料，僅在八十年代擁有數(shù)部優(yōu)秀的影視作品，如電視劇《排球女將》、電影《沙鷗》和《排球之花》等。21 世紀(jì)以來，中國女排進(jìn)步卓越，頻頻奪得好成績，但是影視作品卻出現(xiàn)長時(shí)間的空白期。可以看出，圍繞女排題材的商業(yè)市場前景明朗，老一代人有八十年代的輝煌記憶，年輕一輩人有奧運(yùn)會驚天逆轉(zhuǎn)的驕傲。

影視相關(guān)部門應(yīng)積極倡導(dǎo)體育題材電影的創(chuàng)作，爭取誕生出好評優(yōu)質(zhì)的女排影視作品，在傳播手段與題材內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，使得更多受眾關(guān)注中國女排，打造優(yōu)質(zhì)“女排精神”的文化品牌。

五、小結(jié)

女排精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中國女排歷經(jīng)坎坷,使其經(jīng)驗(yàn)上升為涵蓋愛國、團(tuán)結(jié)、拼搏及創(chuàng)新的女排精神。它豐富了文學(xué)寶庫，尤其在冠軍文學(xué)階段，而體育文學(xué)又反作用于女排精神，使它更加圓潤、飽滿。女排精神與體育文學(xué)密切聯(lián)系，相輔相成。女排精神在20 世紀(jì)80 年代提出，在不同時(shí)期的文學(xué)作品中側(cè)重各不相同。當(dāng)下女排精神仍賦予了新的時(shí)代意義，積極落實(shí)好女排精神的傳承工作，進(jìn)入教科書是重視文化傳承對青少年的影響，而創(chuàng)作優(yōu)秀影視作品是傳播手段與時(shí)俱進(jìn)，更廣泛地向大眾推廣。兩者相互結(jié)合，從縱向與橫向上積極弘揚(yáng)女排精神。女排精神的推廣是體育文化建設(shè)的一部分，在推進(jìn)體育強(qiáng)國的文化軟實(shí)力建設(shè)中盡一分力量。