晉商大賈榆次永康許家

杜英東

榆次城西一帶流傳著這樣一句民謠：“徐溝的鐵棍，太谷的燈，比不上永康許爾昌發落（出殯）人。”說的就是明清晉商中的大家族——永康鎮許氏家族。

家世淵源

榆次城西永康鎮北胡喬、懷仁村一帶，許姓是大家族，人口眾多，是在此地生活了上千年的大姓，《賜卿許公墓志銘》中稱其為“魏榆望族也”。由于歷史的原因，其家譜佚失損毀，已不知道有多少代了。許爾昌家祖上原在永康鎮南二里的北胡喬村，過去北胡喬分為三部分，東疃叫史家莊，西疃叫王樹莊，瀟河南岸還有南疃，許姓主要集中于西疃和南疃。因北胡喬緊挨瀟河，歷史上瀟河改道頻繁，經常泛濫，沿河兩岸遇到雨季瀟河漲水，家毀人亡是常有的事，明代的時候，許爾昌家祖上便從北胡喬遷居永康鎮。

永康鎮是明清時榆次四大鎮之一，京陜官道穿鎮而過，東到榆次、平定，西達徐溝、清源，商業發達，店鋪林立，號稱“小北京”。其中有不少店鋪產業是許氏家族的。許家從清初開始，進入鼎盛時期，到道光咸豐年間，許阪許爾昌父子時期，許氏家族達到頂峰，而后至清末民國逐漸衰落，歷經十幾代人，三百多年。

許家是聚族而居其中最出色的是許阝及這一支。許阪弟兄三人，許阪受祖母宋氏艱苦持家和父親許漸逵經營祖業不辭辛苦的影響，打理生意，也是兢兢業業，“頗能承祖志”，終將祖業發揚光大。

許阝及（1805-1849），字賜卿，號升齏，生有三個兒子。許爾昌是老大，又名慶蕃，恩賜舉人，候銓知府，參加過同治版《榆次縣志》的采訪工作。民間有故事說許爾昌獲得皇帝賞賜的舉人功名，當地讀書人不服，三人聯名上告，最后皇帝在舉人前頭加了“恩賜”二字，才平息事端。當然這只是個傳說罷了，因為恩賜舉人非許爾昌一人，許爾昌也不是頭一個恩賜舉人，早有先例。因二伯許陟早逝，許爾昌出嗣給了許陟。次子爾熾，又名太昌，中書科中書。老三爾艾，又名應昌，四品銜即用都司。

抗戰時期，許爾昌的兩個重孫都上了東山，參加了八路軍，家里只剩下許爾昌的啞巴孫子。抗戰結束，永康鎮駐扎了閻錫山二戰區的部隊，因為啞巴的兒子是八路軍，便把啞巴抓起來打死了。

商界大賈

許家在明代的經商活動因年代久遠，已不可考。清初，在晉南曲沃縣南壇村開設西謙亨旱煙坊，生產旱煙，品牌是天生號和天生定。主要市場在東口，即張家口，面對俄羅斯、外蒙古、內蒙古客戶，在包頭、天津、太谷、榆次等地設有分號。

煙草自明代萬歷年間由福建傳人曲沃縣種植，先是當地百姓吸食，后逐漸成為晉商經營的主要商品之一。擁有強大實力，對清代經濟有舉足輕重作用的晉商，自然不會放過這個賺錢機會，紛紛到曲沃開設旱煙坊，尤其以榆次、太谷、祁縣、平遙幾縣的商人最多，大大小小有百余家。其中，魁泰和、祥云集、興隆昌、隆興、東謙亨、南謙亨、西謙亨、北謙亨號稱曲沃旱煙八大家。據民國《中國實業志》記載：清末民初時，西謙亨資本有六萬銀元，年產量七百余噸，年產值十四萬銀元，工人有六七十個，大掌柜李濟雍，可見其實力。

原來的曲沃本土旱煙坊，東家掌柜是同一人，不利于煙坊的規模化生產和長期發展，無法適應逐漸發展的市場形勢，晉中商人的參與，不只給煙絲業帶來雄厚的資金，也注入了全新的經營理念。西謙亨采用了當時晉商的先進做法，東伙分離，東家只是投資，不直接經營旱煙坊，而是聘請有經驗的專業人員擔任大掌柜，日常經營事務由大掌柜決定，經營權和所有權分離，再配以人身股給予掌柜和技術骨干，調動他們的積極性。人身股和東家的資金共同組成煙坊運營資本，參與分紅，這種方法過去叫“頂生意”，人們相互聊天時經常會問到“頂得多少生意了？”，就是問有多少股份的意思。從幾分、一厘到一股，多少不等，干得好，頂得多，伙計們到老退休時，股本可以一次性抽出，回家頤養天年或置房買地。晉商的這種股份制經營方法，直到現在也不落后，這也是晉商稱雄五百年的原動力之一。

西謙亨在抗戰時期，處于半倒閉狀態，民國三十二年（1943年），侵華日軍下令禁止出售煙絲，西謙亨同其他煙坊一樣，被迫停業，近三百年的老字號，從此倒閉。

許家在道咸年間，即許爾昌父子時代，事業達到巔峰，除西謙亨外，在榆次南大街開有雜貨莊巨和昌，本金一萬兩白銀。在有著“金太谷”之稱的太谷城里還和兒女親家范家合伙開有經營川廣蘇貨的字號德亨和，本金兩萬兩白銀。清代中期，是晉商發展的黃金年代，也正是茶葉貿易興盛的年代，晉商行萬里茶路，從福建武夷山販茶到東口、西口、庫倫、恰克圖等地，許家也不落后，在茶莊集中地祁縣城獨資開辦了巨和興茶莊，本金三萬兩千兩白銀，還和祁縣谷戀村富戶高家合伙開有泰和厚布莊，本金兩萬四千兩白銀。在徐溝開有字號中和豫，經營項目廣泛，囊括日常生活所需。榆次、太谷、祁縣、徐溝是清代太原府的晉商集中地，地處平川，商業發達，百姓比較富裕，許家父子在這些地方布局，可見眼光獨到，造就了許家的商界翹楚地位。另外族人許正誼、許慎猶在平遙縣票號蔚隆和里人有股份，永康鎮上有泰和生藥店等字號。由于歷史的原因，不少資料損毀遺失，還有不少字號不知名稱。

大約在同治末到光緒初，許爾昌去世，留下獨子良弼，家道開始衰落，清代學者徐珂的《清稗類鈔》中記載的晉商富戶里已沒有了許家的蹤跡。

巨富之家

許家富裕到何種程度？清咸豐三年（1853年）十月十三日廣西道監察御史章嗣衡在給皇帝的奏折中寫道：“臣起伏思，國家承平二百余年，德澤涵濡，民殷物阜，四海之廣，豈無數十巨富之家。耳目淺陋，然所目擊者，……如山西太谷縣之孫姓富約二千余萬。曹姓、賈姓富各四五百萬。平遙縣之侯姓，介休縣之張姓，富各三四百萬。榆次縣之許姓、王姓，聚族而居，計合族家資各千萬。介休縣百萬之家以十計，祁縣百萬之家以數十計。”《賜卿許公墓志銘》中也稱“家稱巨富”“居然素封”。

許家在鼎盛時期有大約上千畝好地，約占永康村耕地的三分之一，清中期開始，大興土木，建起了一條街——許家街，另外在南街、畫兒街都有宅院，有樓院庭院二三十座，有老樓院、新樓院、東樓院、南北樓等等，其中許爾昌家的四層筒子樓坐落在永康大街中段路南，高大宏偉，據說原是聶店王家的產業，后來賣給了兒女親家許家，但路過的人們不知道換了主人，看到樓都夸：“還是人家王家的樓有氣派！”結果傳到許家當家的耳朵里，聽了不高興，就命人把樓全拆了，原樣重建，這一下，許家出了名。至今，在村南還有專為許家蓋樓燒磚的磚窯遺址，可見許家的富裕程度不亞于聶店王家。

許家有個四層樓院，村里人都叫啞巴院，因為最后的主人是個啞巴，是許爾昌的孫子。整個院子解放后略有拆改，坐北朝南，北面中間是五開間的筒子樓，頂層上是平臺，有歇山頂的涼亭，兩邊廂房是里五外三的一面坡硬山頂瓦房，院中間原來有過廳，南面是卷棚頂二層樓，一樓中間是大門，雕梁畫棟，石雕木雕磚雕都是精品，可惜大多丟失了。東偏院北面是三開間的卷棚頂二層樓，一樓中間開有一后門，出去即是永康大街，也是日常出進的門。南面是圓券頂大門，出進馬車。西偏院只剩下了院門，院門斗棋非常精致，門額“森玉樹”三字，寓意人丁興旺，多出才俊，光耀門楣。據民間傳說在東偏院樓里放著半幅鑾駕，有藍翎御史的匾，那應該是朝廷對許阝及捐軍餉助平叛的獎賞以及武功將軍的儀仗吧。

村南今學校東北角處，原來還有許家祠堂，規模宏大，供奉許家歷代祖宗，有樓兩座，六十多間房。

許家的富裕程度不單反映在建筑上，也反映在婚喪嫁娶中。姻親多為高門大戶，一方面是因襲了封建社會門當戶對的思想，另一方面也是為了在經商過程中抵御風險，所以晉商之間聯姻成為當時的一種潮流。許家與榆次聶店王家、北胡喬史家，太谷范村范家、任村賈家、上莊王家，太谷城內孫家、孟家、武家、田家都是姻親關系。

清道光二十九年（1849年），許阝及逝世，靈軀放了五年。咸豐三年（1853年），許阝及出殯，場面相當隆重，十分奢侈，從其宅院到村南墳地，沿途兩側都用白布圍起，請當地有名的匠人做了各式紙扎擺滿兩旁，像長龍一樣，擺了幾里地。吹打的樂班都是鄰近有名的藝人，上好的棺槨，外裹生漆麻布，據傳因為棺木太重，從靈堂抬到大門外，不能磕碰，抬棺的都抬不動，棺材又講究中途不能落地，人們一籌莫展之際，有個執事人出了個主意，用金銀熔化鑄成金棍銀棍，把棺材放在上面緩緩滾動，這樣交替前行，從靈堂一路滾動到大門外，這樣便有了“金棍銀棍滾下來，不到地里不能埋”的說法。凡是來祭拜的客人以及看熱鬧的村民都擺席款待，富裕程度可見一斑。于是民間便有了“徐溝的鐵棍，太谷的燈，比不上永康許爾昌發落人”的民謠。

明清時期，雖然山西人重商賈，輕仕途，對文化教育還是重視的，許阝及就是個喜歡文化的人，“性好書史，購之不惜重資，故棲遲之所，墨寶盈箱”。許爾昌還參加了同治版《榆次縣志》的采訪工作。許家有個樓院專門辦有私塾，聘請當地舉人貢生為師，教授子弟，但對科舉不是太重視，一等人才經了商，二等人才進仕途，所以考中功名的沒幾個，有的考中了也不出去做官，比如咸豐舉人許報忠，因家中有不少買賣而放棄了出去做訓導教諭的機會。其官銜大多是捐輸的，如許阝及一家“一門之內，簪纓累累”，許上職、許上義弟兄以及許慎猶、許慎修弟兄都有官銜，許阪因捐輸最多，所以官銜也是家族中最高的，為賞戴藍翎從二品的武功將軍。許爾昌也是五品的候選知府銜，許爾艾是四品即用都司，許上義四品候銓都司。許上職考中武舉人，又捐了賞戴藍翎的四品候銓都司。許慎猶五品郎中，許慎修從五品員外郎，捐輸的官銜高低一定程度上也反映了家族的經濟實力。

善舉義行

積德行善、扶貧濟困是國人的傳統美德，也是晉商遵循的規范。咸豐年舉人許報忠的樓院里原來掛著一幅木刻對聯，上聯是“人積財帛弗如積善”，下聯是“家有富貴莫若有仁”，很好地詮釋了許家的做人標準。

早在清初許爾昌高祖許榆秀時就樂善好施，“作求世德，樂善不疲”。到許阪時更是仁義寬厚，樂于助人，義字當先。村中公益，鄉鄰有難，都積極出手相幫。曾有一沿街叫賣的小商販發病躺在路邊，奄奄一息，許阪發現后，及時地請醫生給救治，病愈臨走時，又給予錢糧，百姓無不稱贊。永康鎮修建廟宇，村人挑起禍端，差點釀成大禍，許阝及從中調解，又資助經費，事情才得以平息。

道光時期，滿清政府正處于內憂外患之時。道光四年（1824年），張格爾依仗英國勢力，發動叛亂，攻占了南疆不少地方，滿清朝廷積極應對，發兵平叛，然國庫空虛，軍餉匱乏，許阝及慷慨解囊，捐助巨款，“西疆經費，樂輸尚義”，直到道光八年叛亂平息后，張格爾被抓獲處死。朝廷因此誥封許阝及為武功將軍，賞戴藍翎，以從三品游擊銜候選在家，誥贈其祖父許文德、父許漸逵武功將軍，許阪為維護國家的統一做出了貢獻。

道光二十七年（1847年），瀟河泛濫，永康鎮被淹，老百姓的房舍沖毀無數，“里中廬舍夕圮”，村民無家可歸，許慎修“奉繼母王氏命，開別院，納里人男女數百口，日給米粟若干斛”。

每年臘月年前，許家都會給村中貧困戶準備一些年貨，晚上派人偷偷放到這些家戶院中門內，以免村民臉面上尷尬。

民國時，許家有一在督軍府當副官的叫許熠，更是一句話救了數條人命。1947年，閻錫山的榆次縣永康鄉公所推行“兵農合一，三自傳訓”，每村都得找出幾個共黨嫌疑分子，一時間，烏云密布，血雨腥風籠罩永康，永康鄉鄉長夏志明，人稱“殺人魔王”，和永康鄉特派員分幾次亂棍打死了四十來個鄰村百姓，永康村里先前已經把許家樓院的主人啞巴打死了，又抓了一批，眼看性命不保，有人趕緊到太原督軍府找到許熠，告知此事，許熠給永康鄉特派員打了電話，十幾人才免遭涂炭。至今，村民們說起此事還念念不忘。

尾聲

經過清末辛亥革命，日軍侵華，許家的家業已經到了破產的邊緣。解放后，經過土改、公私合營和社會主義商業改造，字號買賣歸公，土地、房屋分給了村中百姓，興盛三百年的晉商大家族融入到普通百姓中。只剩下了永康大街上的四層樓院至今還矗立在那里，訴說著往日的輝煌與家族的興衰……