葛劍雄為國學大師摘帽子

苗向東

學者葛劍雄一次向學生們提問：“現在印度歸咱們中國了嗎？”學生們以為聽錯了，說：“沒有。”“哦，那研究印度文化的季羨林怎么被你們稱為國學大師呢？”學生們不解了，在學術界，季先生是無可爭議的國學大師。

葛劍雄又問：“什么是國學？它的基本領域應該是中國傳統的學問，并非所有的人文學科都能歸入國學。季先生留學德國十年，學的是梵文，研究的重點是古代印度，運用的是西方現代研究方法，在北大長期擔任東語系主任，教學和研究也都是以梵文、中亞古語文為主，他的主要學術成果是印度古代經典著作的翻譯和研究。把季老稱為國學大師，這不就等于把一個種瓜大王的名頭贈給水稻專家，豈不是驢唇不對馬嘴呀？”同學們瞪大了眼睛。

在季先生的晚年，從大眾媒體到全社會無不將“國學大師”當成他的代名詞，有時連他的弟子也被尊為“國學專家”。為此葛劍雄看不下去了，在誰都不愿意向公眾捅破這一層紙時，他質疑季先生“國學大師”的身份，朋友勸他應該給老人留點面子，葛教授說：“大家都明白他的主要學術貢獻并不屬國學范疇，而濫用國學實際是貶低了他的學問，正因為我尊敬季老，才要在他生前糾正他身不由己地被誤導，而不是在他身后批評。另一方面，學者自己也要有清醒的頭腦，如果不是另有所圖，難道還不知道自己究竟是干什么的嗎？當然，如果本人已經喪失了辨別和糾正的能力，只能聽憑他人或媒體擺布時，任何高雅圣潔的桂冠都已毫無意義，只能看成強加的謚號了。”

所幸季老在生前曾公開表明他不是國學大師，摘掉了這頂“帽子”。

（編輯/北原）